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社區(qū)音樂教育組織形式與運行模式分析論文

時間:2023-05-03 00:42:46 論文范文 我要投稿
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社區(qū)音樂教育組織形式與運行模式分析論文

  摘要:

社區(qū)音樂教育組織形式與運行模式分析論文

  論文在閱讀大量有關(guān)社區(qū)音樂教育文獻資料的基礎(chǔ)上,對比歸納國內(nèi)外社區(qū)音樂教育的不同形式和特點,通過對武漢市黃鶴樓街道社區(qū)音樂教育活動的情況進行有針對性的調(diào)查,同時也對武漢市社區(qū)音樂教育活動相關(guān)主管部門和機構(gòu)的工作人員進行面對面的訪談,獲得了基層社區(qū)音樂教育的第一手資料。隨后論文從居委會組織的音樂教育活動居民自發(fā)組織的音樂教育活動老年大學(xué)組織的音樂教育活動音樂培訓(xùn)機構(gòu)組織的音樂教育活動等四個方面深入剖析了黃鶴樓街道社區(qū)的社區(qū)音樂教育活動的組織形式。另外,通過從人員架構(gòu)、管理方式、成效和評價機制等三個角度對黃鶴樓街道社區(qū)的社區(qū)音樂教育活動運行模式進行了研究。

  關(guān)鍵詞:

  社區(qū)音樂教育;組織形式;運行模式

  近年來,我國經(jīng)濟不斷發(fā)展,社會不斷進步,城市的規(guī)模日益擴大,文明程度也隨之提升。對于一個城市而言,社區(qū)是其基本的組織結(jié)構(gòu),并在精神文明建設(shè)進程中起到重要的作用。社區(qū)音樂教育是教育的外延,憑借其特有的文化功能、教育功能將學(xué)校、社會與家庭三者有效鏈接,從而達到社會教育的目的。在國外,很多西方歐美國家非常重視社區(qū)音樂教育,現(xiàn)代社區(qū)音樂教育發(fā)展已經(jīng)比較成熟。而在國內(nèi),對于社區(qū)音樂教育的研究還相對較少,近幾年有少數(shù)學(xué)者開始對社區(qū)音樂教育引起關(guān)注,而對社區(qū)音樂教育活動的組織形式以及運行模式更是知之甚少,因此,對社區(qū)音樂教育的研究具有重要的現(xiàn)實意義。本文在對社區(qū)音樂教育相關(guān)文獻進行大量收集與閱讀的前提下,對比歸納國內(nèi)外社區(qū)音樂教育的不同形式和特點,通過對武漢市黃鶴樓街道社區(qū)音樂教育活動的情況進行有針對性的調(diào)查,同時也對武漢市社區(qū)音樂教育活動相關(guān)主管部門和機構(gòu)的工作人員進行面對面的訪談,獲得了基層社區(qū)音樂教育的第一手資料。隨后論文從居委會組織的音樂教育活動居民自發(fā)組織的音樂教育活動老年大學(xué)組織的音樂教育活動音樂培訓(xùn)機構(gòu)組織的音樂教育活動等四個方面深入剖析了黃鶴樓街道社區(qū)的社區(qū)音樂教育活動的組織形式。另外,通過從人員架構(gòu)、管理方式、成效和評價機制等三個角度對黃鶴樓街道社區(qū)的社區(qū)音樂教育活動運行模式進行了研究。

  一、國外社區(qū)音樂教育的組織形式及運行模式

  國外早期的社區(qū)音樂教育源于歐美,在上個世紀30年代,丹麥、英國、美國出現(xiàn)了第一批社區(qū)音樂學(xué)校。二戰(zhàn)后,社區(qū)音樂和教育在這些國家得到了進一步的發(fā)展,英國的社區(qū)音樂教育走在世界前列;鶎由鐣ぷ髡邔ξ幕囆g(shù)的社區(qū)教育活動逐漸引起關(guān)注,進一步充實社區(qū)生活,提升生活水平,在其積極倡導(dǎo)的作用下,使社區(qū)音樂獲得進一步發(fā)展。自此以后,英國社區(qū)音樂教育開始進入快速發(fā)展階段。美國的社區(qū)教育主要以政府為主導(dǎo),社區(qū)學(xué)院在社區(qū)教育中承擔了大部分任務(wù)。美國的社區(qū)教育經(jīng)過近一個世紀的發(fā)展,社區(qū)多元文化音樂教育理論和實踐有了很大的發(fā)展。澳大利亞的社區(qū)音樂教育在20世紀70年代獲得了迅速發(fā)展。澳大利亞的社區(qū)音樂在受到英國社區(qū)音樂模式較大影響的同時發(fā)展成為獨具特色的社區(qū)音樂體系。澳大利亞社區(qū)音樂最突出的特點之一是為社會弱勢群體提供和創(chuàng)造參與音樂表演和音樂制作的機會和條件。目前歐洲英國、大洋洲澳大利亞和北美洲的美國等國是社區(qū)音樂教育比較發(fā)達國家,國外社區(qū)音樂教育基本呈現(xiàn)出以下特征:

 。ㄒ唬┥鐓^(qū)音樂教育的形式多樣、內(nèi)涵比較廣泛

  在英國,社區(qū)音樂活動和社區(qū)音樂教育的形式比較多樣,其主要形式有:業(yè)余歌劇和交響樂培訓(xùn)班社區(qū)音樂錄音室、學(xué)齡前兒童音樂教育、民間音樂創(chuàng)作和表演、為業(yè)余音樂創(chuàng)作者提供音像制作等。

 。ǘ┖芏鄧彝ㄟ^政府出資、法律保障來發(fā)展社區(qū)音樂教育

  社區(qū)音樂學(xué)校由國家教育部、地方政府,以及當?shù)鼐用袢矫婀餐鲑Y。社區(qū)音樂教育也得到歐美各國政府大量的資金支持,成為社區(qū)音樂教育穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的重要資金保障。

 。ㄈ┰诖髮W(xué)藝術(shù)學(xué)院開設(shè)社區(qū)音樂教育的相關(guān)課程,培養(yǎng)社區(qū)音樂教育教師

  因音樂本體具有一定的特殊性,組織者一般未經(jīng)過音樂培訓(xùn),這就對社區(qū)音樂教育工作的開展起到一定的阻礙作用。所以,世界多個國家開始逐漸建立專門的學(xué)校加強對音樂人才的培養(yǎng),進而適應(yīng)社區(qū)音樂教育的人才需要。另外,還有一些國家在大學(xué)藝術(shù)學(xué)院增設(shè)社區(qū)音樂教育課程,同時加大力度培養(yǎng)社區(qū)音樂教育教師。

  (四)社區(qū)音樂教育的團體規(guī)模和發(fā)展速度快

  由幾個人、幾十個人組成的音樂活動團體在國外社區(qū)音樂活動中很是常見,國外的社區(qū)音樂教育很注重各種社區(qū)音樂活動團體的發(fā)展,社區(qū)居民參與音樂活動的積極性比較高。

  二、國內(nèi)社區(qū)音樂教育的組織形式及運行模式

  2001年11月,教育部在全國社區(qū)教育實驗工作經(jīng)驗交流會上充分肯定了“政府統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo),教育部門主管,有關(guān)部門配合,社會積極支持,社區(qū)自主活動,群眾廣泛參與”的社區(qū)教育發(fā)展模式。在之后近10年的發(fā)展歷程中,當初在會上被予以肯定的形式在實踐中不斷壯大,基本形成了以下幾種具體的社區(qū)教育發(fā)展模式:

 。ㄒ唬┱魍颇J

  政府主推的模式的重點是加強政府領(lǐng)導(dǎo),把社區(qū)教育實驗工作納入社會經(jīng)濟發(fā)展、社區(qū)建設(shè)規(guī)劃,納入政府重要工作內(nèi)容之中。

 。ǘ┙逃龑嶓w主導(dǎo)模式

  教育實體模式下的社區(qū)教育,是由政府主辦的各級社區(qū)學(xué)校進行。通過專業(yè)開發(fā)、課程開發(fā)、項目開發(fā)等多種手段組織教育教學(xué)活動。

  (三)社團助推模式

  以市場為向?qū),以社會團體(協(xié)會)為輔助的社團助推的模式。比如上海市成人教育協(xié)會幾年前就成立了由葉忠海教授為主任的推進學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)指導(dǎo)委員會。它在政府、學(xué)校、社區(qū)之間有很強的協(xié)調(diào)、溝通能力,也頗具影響力。從而在社區(qū)教育的發(fā)展過程中起到了推波助瀾的作用。

  (四)社區(qū)組織、市民共促模式

  隨著城市化程度的不斷提高,人們更渴望通過學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識來充實自己,提高自己。在這種背景下,社區(qū)內(nèi)、家門口由不同組織自發(fā)組織、社區(qū)居民共同參與的各種教育學(xué)習(xí)活動開始欣欣向榮。

  三、武漢市黃鶴樓社區(qū)音樂教育組織形式

  武漢市黃鶴樓社區(qū)位于湖北省武漢市武昌區(qū),是全國文明社區(qū)示范點、全國和諧社區(qū)建設(shè)示范社區(qū)。社區(qū)占地大約3平方公里,居住著10萬多人。社區(qū)本著以人為本、服務(wù)居民、服務(wù)單位的原則,緊緊圍繞社區(qū)和諧建設(shè),積極開展了社區(qū)志愿者文化體育活動等公益活動,凝聚了廣大社區(qū)群眾的力量,極大豐富了社區(qū)居民的業(yè)余生活,更增強社區(qū)的親和力和認同感,獲得廣大群眾的好評。創(chuàng)建了一個具有中國特色的和諧社區(qū)。筆者通過基層走訪調(diào)查,歸納出武漢市黃鶴樓社區(qū)音樂教育組織形式主要有以下四種:

 。ㄒ唬┚游瘯M織的音樂教育活動

  每個居委會都有著自己的辦公室、活動中心,以確保社區(qū)居民進行各項活動時的場地問題。黃鶴樓街道社區(qū)每次舉辦活動都是由各個居委會自行組織,各居委會有著“獨立自主”的管理及運行模式。其具體運作方式為:街道牽頭、社區(qū)服務(wù),雙向參與。以居委會為單位開展的音樂活動形式多樣,主要包括:合唱,由社區(qū)聘請音樂教師,有專業(yè)教師指導(dǎo)大家學(xué)習(xí)歌曲,歌曲一般以民歌為主;器樂演奏欣賞,定期舉辦器樂演奏欣賞會,演奏深受社區(qū)居民歡迎的樂曲;舞蹈,由居委會出面邀請專業(yè)舞蹈教師教授社區(qū)居民學(xué)習(xí)舞蹈知識,練習(xí)各項基本功,每周固定時間進行統(tǒng)一的排練,一段時間以后,還組織大家為社區(qū)居民進行表演。

  (二)居民自發(fā)組織的音樂教育活動

  黃鶴樓社區(qū)群眾自發(fā)組織的藝術(shù)活動也是社區(qū)音樂活動的重要組成。組織形式主要以組建社區(qū)團隊為主要活動措施,具體團隊設(shè)置包括聲樂隊、廣場舞、管樂隊、舞蹈隊、秧歌隊、合唱隊等團隊。一般都以自愿參與為基本原則。社區(qū)音樂團體的表演一般沒有嚴格的固定日期,有些社區(qū)團體甚至每天進行戶外的音樂表演,例如一些合唱隊、舞蹈團等。另外,有的時候,社區(qū)還會組織演出以提高居民參與社區(qū)活動的積極性。

  (三)老年大學(xué)組織的音樂教育活動

  隨著我國進入老齡社會,老年人日益成為龐大而特殊的社會群體,老年大學(xué)作為集體教學(xué)的一種典型模式在社區(qū)中日益興起。老年大學(xué)這一教育形式在我國廣泛建立,無論是音樂文化與理論的教學(xué),還是音樂鑒賞和音樂技巧的教學(xué),都可以在老年大學(xué)進行集體性的教學(xué)。黃鶴樓社區(qū)老年大學(xué)位于溫馨苑F區(qū)18棟。黃鶴樓社區(qū)老年大學(xué)長年免費招生,隨到隨學(xué),主要面向黃鶴樓社區(qū)內(nèi)的老年居民。

  (四)音樂培訓(xùn)機構(gòu)組織的音樂教育活動

  黃鶴樓街道社區(qū)內(nèi)的音樂培訓(xùn)機構(gòu)比較豐富,各種琴行、舞蹈教室等均在此有設(shè)置分店,琴行都是以器樂銷售和器樂培訓(xùn)相結(jié)合的經(jīng)營模式,而舞蹈教室以舞蹈培訓(xùn)、健身為主。師資力量一般為武漢音樂學(xué)院、武漢大學(xué)、華中師范大學(xué)等學(xué)校的在校的專業(yè)大學(xué)生。與居民自發(fā)的和社區(qū)居委會組織活動現(xiàn)在與居民自發(fā)的和社區(qū)居委會組織活動的參與人員不同,在琴行參與培訓(xùn)的大多為幼兒園至小學(xué)、初中的學(xué)生為主。一般都是利用晚上放學(xué)和周末的時間由家長帶領(lǐng)著學(xué)習(xí)。

  四、武漢市黃鶴樓社區(qū)音樂教育運行模式

  本研究將從人員架構(gòu)、管理方式、成效和評價機制三個角度對黃鶴樓街道社區(qū)音樂教育運行模式展開研究。人員架構(gòu)是社區(qū)音樂教育活動運行的根本,管理方式是社區(qū)音樂教育活動運行的保障,成效和評價機制是社區(qū)音樂教育活動形式反饋及發(fā)展的必備條件。

  (一)人員架構(gòu)

  黃鶴樓街道社區(qū)音樂教育組織主要以四個部分構(gòu)成,即居委會、音樂培訓(xùn)機構(gòu)、老年大學(xué)和居民自發(fā)組織。具體看來有以下特點:

  1.以人為本,服務(wù)社區(qū)居民

  沒有人,社區(qū)無從談起;沒有人,教育活動更無從談起。黃鶴樓街道社區(qū)明確的把“人”放在了第一位。社區(qū)音樂活動的開展,以社區(qū)居民的需求和喜好出發(fā),以創(chuàng)建文明社區(qū)和和諧社區(qū)出發(fā),不斷滿足社區(qū)居民的物質(zhì)文化和精神文化的需求,不斷提高社區(qū)居民的精神文明素質(zhì)。

  2.廣泛參與,構(gòu)建社區(qū)和諧文明共同體

  社區(qū)的建設(shè)不是靠哪一個人可以完成的,只有廣泛的社區(qū)居民積極參與其中,社區(qū)的各項教育活動才能廣泛展開,社區(qū)的精神文明建設(shè)才得以發(fā)展。黃鶴樓社區(qū)的音樂教育活動群眾的認可度和參與度是很高的,上到百歲老人,下至學(xué)齡兒童都是社區(qū)音樂教育活動的參與者。每次舉辦活動,社區(qū)居民都是踴躍的報名參與。3.擴大民主,居民自治通過居民直接參與居委會各項工作,對于社區(qū)居民對社區(qū)工作的了解和開展是很有幫助的。讓居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的意識逐步建立起來。黃鶴樓街道社區(qū)的音樂活動都是在各居委會干部的領(lǐng)導(dǎo)管理下,居民自治開展起來的。從音樂活動方式的選擇、音樂活動內(nèi)容的編排、練習(xí),以至于音樂活動最后發(fā)展的成效的評判全是充分給予了居民最大的民主和自治。

 。ǘ┕芾矸绞

  具體看來有以下特點:

  1.責(zé)權(quán)統(tǒng)一,管理有序

  黃鶴樓街道社區(qū)的音樂教育活動是在社區(qū)黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,結(jié)合社區(qū)群干,以居委會為主要單位,充分尊重社區(qū)居民的喜好和自主性開展各項音樂教育活動。在結(jié)構(gòu)上,是一種多層次、多系統(tǒng)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。一方面,要理順關(guān)系,理順縱向上的關(guān)系,確保權(quán)力重心的下移;另一方面,要健全內(nèi)部體系,增強內(nèi)部職能能力,做到管理與服務(wù)相結(jié)合。2.因地制宜,循序漸進每個社區(qū)由于其地域文化和長期居住的生活習(xí)慣的不同而導(dǎo)致每個社區(qū)不同特點,因而在管理社區(qū)音樂教育活動中,應(yīng)結(jié)合各個社區(qū)的不同特點,因地制宜,科學(xué)施教,逐步確定社區(qū)發(fā)展的重點和特點。黃鶴樓街道社區(qū)在開展音樂教育活動時,充分結(jié)合自身的地理位置特點,積極發(fā)展社區(qū)本土文化,創(chuàng)造社區(qū)獨有的自身特色。

  3.自上而下與自下而上相結(jié)合

  黃鶴樓街道社區(qū)的音樂教育活動,總的來說在總體上是由政府部門和基層居委會把握大方向,具體的操作層面由基層群眾最大限度的發(fā)揮自主、民主。有了大多數(shù)居民的支持,才能使社區(qū)的發(fā)展走的更長遠。黃鶴樓街道社區(qū)每一次社區(qū)活動都是以居民的利益為出發(fā)點,居民每一次參與活動也是以“社區(qū)主人”的意識給予支撐。

 。ㄈ┏尚c評價機制

  一個社區(qū)的音樂教育活動運行的好和差,需要有一套科學(xué)的評價體系去評判。這就需要建立一個科學(xué)的評價標準體系。這個評價標準是對社區(qū)音樂教育活動在精神文明建設(shè)、和諧社區(qū)、豐富社區(qū)居民文化生活、提高社區(qū)居民文化素質(zhì)等方面做出的一個具體規(guī)格,它是一套科學(xué)的、準確的、客觀的標準,有了這套標準,評價的結(jié)果才有意義有價值的。

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