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淺談生態(tài)視野下虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)建構(gòu)論文
一、前言
在實(shí)踐方面，隨著數(shù)字多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展，特別是Web3.0技術(shù)的日臻成熟，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式發(fā)生了巨大的變化。在理論方面，特別是構(gòu)建主義和終生學(xué)習(xí)觀念的深入，虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)作為一種新的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式，在以人為本的學(xué)習(xí)觀下備受關(guān)注，也逐步發(fā)展。雖然虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)具備諸多優(yōu)勢(shì)，但是，目前的虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中，教師作為重要的主體卻處于學(xué)習(xí)活動(dòng)之外，僅僅作為社區(qū)的管理者和學(xué)習(xí)活動(dòng)的監(jiān)督者的角色出現(xiàn)。由于缺乏指導(dǎo)和監(jiān)控，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程無法實(shí)時(shí)監(jiān)督，導(dǎo)致學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的偏差無法得到及時(shí)的發(fā)現(xiàn)和糾正，學(xué)習(xí)者容易產(chǎn)生浮躁心理，不利于學(xué)習(xí)共同體的建立。另外，由于無法與外界接觸即調(diào)整彈性缺乏，導(dǎo)致虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，內(nèi)部缺乏動(dòng)態(tài)的調(diào)節(jié)機(jī)制，無法及時(shí)更新學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)模式單一，增加了虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)維護(hù)的成本和難度。更為嚴(yán)重的是，由于學(xué)習(xí)空間受限，學(xué)習(xí)活動(dòng)缺乏持續(xù)性，導(dǎo)致學(xué)習(xí)者參與社區(qū)的積極性降低，阻礙了學(xué)習(xí)者的社會(huì)性發(fā)展和多元化發(fā)展。尤其是面對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)危機(jī)時(shí)，虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)便會(huì)陷入不知所措的境地。鑒于當(dāng)前我國虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)建設(shè)中出現(xiàn)的諸多問題，本文擬從生態(tài)學(xué)習(xí)觀的視角分析和解讀虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的生態(tài)屬性和基本特征。生態(tài)學(xué)是研究生命體和外部環(huán)境相互作用的一門的學(xué)科，而生態(tài)學(xué)習(xí)觀又是教育生態(tài)學(xué)的一個(gè)分支，它用生態(tài)學(xué)的思想考察學(xué)習(xí)者與其所賴以生存的學(xué)習(xí)環(huán)境共存問題。我們用生態(tài)學(xué)習(xí)觀的角度觀察虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)，從一個(gè)新的角度和切入點(diǎn)研究虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)發(fā)展過程中的問題，對(duì)于重構(gòu)虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)，保證虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的良性發(fā)展具有重要的理論和實(shí)踐意義。
二、文獻(xiàn)綜述
霍華德萊茵戈德(HowardRheingold，1994)[1]首次提出了虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)(LearningCommunity)的概念，他認(rèn)為虛擬社區(qū)是個(gè)人關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)，是在互聯(lián)網(wǎng)上形成的有著共同偏好的社會(huì)群體。約翰哈格爾(JohnHagel，1996)[2]則認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)是供人們圍繞著一個(gè)共同的興趣進(jìn)行討論和交流的平臺(tái)，通過網(wǎng)絡(luò)來創(chuàng)造價(jià)值。而斯科勒(Scholer，1996)認(rèn)為，共同的興趣不是唯一的特點(diǎn)，新型學(xué)習(xí)社區(qū)還需要一個(gè)共同的目標(biāo)和愿景。伊爾茨(Hilts)和威爾曼(Wellman)[3]的觀點(diǎn)類似，都認(rèn)為虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)具有雙重功能，一是幫助學(xué)生和教師共同完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，二是為學(xué)習(xí)者提供信息交流的平臺(tái)場(chǎng)所。Amy博士(2000)[4]提出了構(gòu)建虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)若干策略：確定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、建立廣泛的場(chǎng)所網(wǎng)絡(luò)、明確社區(qū)角色功能、豐富會(huì)員的資料信息、完善社區(qū)生活儀式、完善強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)程序、加強(qiáng)與成員的交流溝通、鼓勵(lì)正確的禮儀和協(xié)助成員運(yùn)作自己的社區(qū)小組。教育生態(tài)學(xué)(EducationalEcology)是一門應(yīng)用生態(tài)學(xué)的理論與原理研究教育現(xiàn)象的學(xué)科，對(duì)開拓教育科學(xué)新領(lǐng)域，發(fā)展跨學(xué)科研究是一個(gè)重要的貢獻(xiàn)。1976年勞倫斯克雷明(LawrenceCremin)首次提出教育生態(tài)學(xué)概念。隨后，上世紀(jì)八九十年代以后，教育生態(tài)學(xué)的研究范圍進(jìn)一步拓寬和深化，其研究內(nèi)容既包括微觀課堂生態(tài)的，也包括對(duì)教育、文化、生態(tài)危機(jī)等宏觀教育生態(tài)問題的研究。
在國內(nèi)，虛擬社區(qū)也稱“網(wǎng)絡(luò)社區(qū)”“在線社區(qū)”，由于匿名性、平等性和開放性的特征，虛擬社區(qū)如雨后春筍般快速發(fā)展。比如國內(nèi)的代表性的虛擬社區(qū)———天涯社區(qū)，會(huì)員眾多，已經(jīng)稱為國內(nèi)最大虛擬交流平臺(tái)。國內(nèi)學(xué)者從不同的角度和切入點(diǎn)對(duì)虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)開展了廣泛研究[5-7]，如虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)內(nèi)涵、功能、建設(shè)等。而且國內(nèi)外對(duì)于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)也進(jìn)行大量的研究，如網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源、網(wǎng)絡(luò)協(xié)作學(xué)習(xí)與探究性學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者的交互研究以及網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境研究等。但是縱觀國內(nèi)外文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)從生態(tài)的角度研究虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)網(wǎng)絡(luò)的還非常缺乏。
三、虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的生態(tài)結(jié)構(gòu)
（一）虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的生態(tài)結(jié)構(gòu)模型
自然生態(tài)系統(tǒng)有生物系統(tǒng)和外部環(huán)境有機(jī)構(gòu)成。其中，其特定的空間組成和結(jié)構(gòu)是自然生態(tài)系統(tǒng)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是自然生態(tài)最本質(zhì)的屬性。生態(tài)虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)是一個(gè)共同體，是生命體統(tǒng)的核心和能動(dòng)主體，但是生態(tài)虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的運(yùn)行又離不開外部環(huán)境系統(tǒng)的哺育和支持，生態(tài)虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)需要與外界保持物質(zhì)、能源的信息的交流以保持其平衡和發(fā)展動(dòng)力。
虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的顯著的生態(tài)特征是學(xué)習(xí)共同體，和其他生物共同體相似，學(xué)習(xí)共同體具備以下基本生態(tài)功能：一是社會(huì)強(qiáng)化功能。學(xué)習(xí)共同體強(qiáng)化了學(xué)習(xí)者的歸宿感和自尊感，學(xué)習(xí)者共同遵守規(guī)制，擁有相同或相似的學(xué)習(xí)偏好和取向，讓學(xué)習(xí)者感到了自己和其他學(xué)習(xí)者同屬于一個(gè)團(tuán)隊(duì)。它在遠(yuǎn)程教育中重要的意義在于增加學(xué)習(xí)者的歸宿感和認(rèn)同感。而學(xué)習(xí)共同體能強(qiáng)化學(xué)習(xí)者的認(rèn)同感和歸宿感，能感受到其他學(xué)習(xí)者對(duì)自己的尊重，從而有利于提高學(xué)習(xí)者的參與度，降低遠(yuǎn)程教育的中途輟學(xué)率。二是信息交流功能。利用學(xué)習(xí)共同體，可以為學(xué)習(xí)者提供交流和溝通的平臺(tái)，加快學(xué)習(xí)者與輔導(dǎo)者和其他學(xué)習(xí)同伴的知識(shí)的共享，加快知識(shí)的傳播和轉(zhuǎn)移。在知識(shí)的溝通中，不同思想的碰撞有利于學(xué)習(xí)者加深對(duì)問題的認(rèn)識(shí)。
學(xué)習(xí)共同體中主體因子的創(chuàng)造性和能動(dòng)性決定了其核心功能發(fā)揮程度的大小，而且在相互作用上，他們之間自由轉(zhuǎn)化和相輔相成。借鑒自然生態(tài)系統(tǒng)的屬性特征和各因子的功能，學(xué)習(xí)共同體可以細(xì)分為生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者，他們之間的比例關(guān)系和作用關(guān)系是實(shí)現(xiàn)虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)生態(tài)平衡的關(guān)鍵。一般意義上講，生態(tài)虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中每一個(gè)主體既是環(huán)境的生產(chǎn)者和消費(fèi)者，也是信息的分解者，但是，從功能角色定位角度來看，每一個(gè)角色都有特定的行為主體，通常在學(xué)習(xí)共同體中，學(xué)習(xí)者是消費(fèi)者，助學(xué)者是生產(chǎn)者，課程管理者是分解者。另一方面，這種劃分又不是固定不變的，由于環(huán)境的變化，三者的功能和角色在生態(tài)虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中經(jīng)常處于轉(zhuǎn)換的狀態(tài)。他們作為獨(dú)立、自由的平等主體，在實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的同時(shí)也有義務(wù)和權(quán)利去保持生態(tài)虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的動(dòng)態(tài)平衡。
學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)活動(dòng)離不開系統(tǒng)外部環(huán)境的哺育和支持。隨著多媒體技術(shù)和信息技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)學(xué)習(xí)系統(tǒng)的外部環(huán)境也發(fā)生了巨大的變化。最大特點(diǎn)就是環(huán)境的豐富和多樣化，不僅包括工具資源和信息資源環(huán)境，還包括評(píng)價(jià)激勵(lì)和交互協(xié)作構(gòu)成的人文環(huán)境。適宜的環(huán)境不僅為學(xué)習(xí)共同體提供了各種資源，而且也為他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)提供了良好的內(nèi)部環(huán)境，讓學(xué)習(xí)者充分、有效地交流、溝通和學(xué)習(xí)。
作為網(wǎng)絡(luò)生態(tài)學(xué)習(xí)系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)生態(tài)系統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)生態(tài)學(xué)習(xí)系統(tǒng)不斷發(fā)生這物質(zhì)、能量和信息的交流。一方面，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)學(xué)習(xí)系統(tǒng)不斷向虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)生態(tài)系統(tǒng)輸入知識(shí)、人員、技術(shù)，服務(wù)等物質(zhì)流和信息流；另一方面，虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)生態(tài)系統(tǒng)也向外部提供各種信息、物資和能源，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。這種系統(tǒng)內(nèi)外部的流動(dòng)是系統(tǒng)本身開放性的本質(zhì)要求，也是實(shí)現(xiàn)持虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)平衡的關(guān)鍵。
（二）虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的生態(tài)結(jié)構(gòu)特征
1.整體性
生態(tài)系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的相互作用和相互制約，突出系統(tǒng)的整體功能，所以整體性是自然生態(tài)系統(tǒng)的本質(zhì)和核心。自然生態(tài)系統(tǒng)的整體功能指的是要素之間協(xié)同發(fā)展，系統(tǒng)保持良性平穩(wěn)。虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)，其基本組成部分包括學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)群落。學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)群落賴以生存的條件，群落不能離開環(huán)境而獨(dú)立存在，同樣，學(xué)習(xí)環(huán)境的培養(yǎng)需要種群的共同努力，兩者互為條件，相輔相成，處于系統(tǒng)中不同的生態(tài)位。如果虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)生態(tài)系統(tǒng)中，學(xué)習(xí)種群相互制約、相互合作，共同組成一個(gè)有機(jī)的整體，系統(tǒng)就會(huì)保持良性發(fā)展，一方面能實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)功能的最大化，另一方面也能優(yōu)化配置各種網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源。
2.開放性
開放性是生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在要求和基本特征，首先，系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間不是孤立存在的，必然發(fā)生了各種聯(lián)系；其次，系統(tǒng)和系統(tǒng)之間，以及不同層級(jí)系統(tǒng)之間也會(huì)發(fā)生能量的交流，開放性為系統(tǒng)要素之間的聯(lián)系提供了基礎(chǔ)性的保證。為了實(shí)現(xiàn)虛擬學(xué)習(xí)生態(tài)社區(qū)的良性發(fā)展，需要與外界環(huán)境發(fā)生各種信息、知識(shí)、人員的交換。開放性是虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)保持旺盛生命力的前提，也是虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)進(jìn)行正常新陳代謝的關(guān)鍵。就開放性而言，又包括兩層涵義：一是指資源的開放性，各種信息、知識(shí)在虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)系統(tǒng)內(nèi)外交換，保持系統(tǒng)的新陳代謝；二是指系統(tǒng)的開放性，也就是說虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)面向志同道合的學(xué)習(xí)者開放，為學(xué)習(xí)者自由參與討論和學(xué)習(xí)提供便利和空間。
3.流動(dòng)性
分布式認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知活動(dòng)在個(gè)體參與者、人工制品和內(nèi)外部表征之間的互動(dòng)性，通過參與者之間的互動(dòng)來解釋認(rèn)知現(xiàn)象。虛擬學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)的良性運(yùn)行的一個(gè)前提是知識(shí)信息的流動(dòng)。知識(shí)信息流一般包括互動(dòng)信息流和結(jié)構(gòu)化信息流�；�(dòng)信息流指的是教師和學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者之間相互交流知識(shí)信息，比如網(wǎng)上論壇、BBS，目的是加深在線學(xué)習(xí)者對(duì)特定問題的理解和認(rèn)識(shí)，便于知識(shí)的相互啟發(fā)和情感交流。結(jié)構(gòu)化信息流包括那些高度結(jié)構(gòu)化的信息，比如專題網(wǎng)站、在線課程，其主要目的是便于學(xué)習(xí)者掌握知識(shí)信息，幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)行個(gè)性化的學(xué)習(xí)。
（三）虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)群體的生態(tài)位
1.生產(chǎn)者
生產(chǎn)者在生態(tài)系統(tǒng)食物鏈中具有重要地位，它負(fù)責(zé)將無機(jī)物分解為有機(jī)物，在為其他物種提供食物和能量的同時(shí)也供自己生存。就虛擬學(xué)習(xí)生態(tài)社區(qū)而言，只要是能提供信息并創(chuàng)造知識(shí)即是生產(chǎn)者，他們可以是學(xué)習(xí)者，也可以是老師，甚至是普通的瀏覽用戶。所有參與者都充分發(fā)揮能動(dòng)性和主動(dòng)性，他們?cè)诮邮苤R(shí)和信息的同時(shí)，也不斷向其他主體反饋信息和交流信息，從而促進(jìn)了社區(qū)的知識(shí)創(chuàng)新，并豐富了社區(qū)的智慧。
2.消費(fèi)者
在生態(tài)系統(tǒng)食物鏈中，消費(fèi)者是那些自身無法提供能源和食物，而是靠吸收其他生物維持生存的生物。利用信息資源的個(gè)體在虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中可以看成是消費(fèi)者。他們通過觀看BBS和視頻文件，瀏覽網(wǎng)頁，參與討論等方式收集、整理、分析和利用信息資源，以滿足自身的生命活動(dòng)。另外，虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)消費(fèi)者同時(shí)也是被消費(fèi)者。
3.分解者
在自然生態(tài)系統(tǒng)食物鏈中，分解者同樣處于舉足輕重的地位，在食物鏈的循環(huán)過程中，他們將剩余的有機(jī)體還原成成無機(jī)物，并吸收部分能源和物質(zhì)以維持生命。虛擬學(xué)習(xí)生態(tài)社區(qū)中的分解者負(fù)責(zé)保障學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)的暢通，他們對(duì)部分垃圾信息和不良觀念進(jìn)行監(jiān)控并隔離，同時(shí)重組各種學(xué)習(xí)資源，以負(fù)責(zé)維護(hù)社區(qū)環(huán)境的清潔。需要注意的是，與自然生態(tài)系統(tǒng)中生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者的獨(dú)立性不同，虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中的生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。某個(gè)參與主體既可以是生產(chǎn)者，也可以是消費(fèi)者，同時(shí)也可能是分解者，同時(shí)承擔(dān)不同的角色。正是這種角色和功能的轉(zhuǎn)化保證了虛擬學(xué)習(xí)生態(tài)社區(qū)的平穩(wěn)演化。
（四）虛擬生態(tài)學(xué)習(xí)社區(qū)的生態(tài)效應(yīng)
1.生命周期現(xiàn)象
生命周期源于自然生物領(lǐng)域中的發(fā)展過程，是生物在形態(tài)和功能上經(jīng)歷出生、成長、成熟直到衰亡的周而復(fù)始的整個(gè)階段。虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)同樣類似于自然生物，其群落的出現(xiàn)是基于某個(gè)任務(wù)或話題的產(chǎn)生，也就意味著，任務(wù)和話題是虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)群落形成的沃土。要培養(yǎng)思維活躍且種群眾多的群虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)落，要求任務(wù)和話題具有挑戰(zhàn)性和吸引力�？傮w來看，虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的生態(tài)過程也經(jīng)歷創(chuàng)立、成長、成熟和衰亡等四個(gè)過程。在共同的任務(wù)和話題引導(dǎo)下，有著相似追求目標(biāo)和興趣愛好的群體集合，虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)群落得以創(chuàng)立。當(dāng)任務(wù)和話題進(jìn)一步深入后，更多的志同道合的個(gè)人參與討論和交流，共同協(xié)作完成某個(gè)方案，這時(shí)虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)群落進(jìn)入快速發(fā)展期。隨著群落的發(fā)展，這時(shí)生態(tài)文化開始形成，群落隊(duì)伍逐漸穩(wěn)定，分工協(xié)同明確，虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)群落步入相對(duì)成熟期。到了群落衰亡期，由于話題和任務(wù)的解決，或群體內(nèi)容矛盾的激化，這個(gè)群落開始解散。雖然群體解散了，但是在新的任務(wù)和話題產(chǎn)生的前提下，又會(huì)重新組織新的群體，虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)群落是一個(gè)周而復(fù)始，不斷成長和完善的過程。
2.交互效應(yīng)
在自然生物群落中，各種物種和種群不可能脫離生態(tài)系統(tǒng)而獨(dú)立生存，他們之間既有激烈的競(jìng)爭(zhēng)，也存在相互合作，這保證了整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的持續(xù)穩(wěn)定。虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)群落中，不同群體和個(gè)體不是孤立的，而是發(fā)生了各種聯(lián)系，相互促進(jìn)、相互激勵(lì)。在學(xué)習(xí)社區(qū)中，教師和學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)者之間發(fā)生了交互作用，實(shí)現(xiàn)了思想和信息的互通。同時(shí)，虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)群落中多樣的交互方式也為群體之間的交流和溝通提供了前提和保障。知識(shí)交流對(duì)于虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)群落具有基礎(chǔ)性的作用，因?yàn)槊總�(gè)個(gè)體都有不同的成長環(huán)境，他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)也存在較大的差異，正是這種知識(shí)差異（勢(shì)差）引起了知識(shí)的交流和交互。在知識(shí)的交互過程中，各個(gè)群體可以扮演不同的角色并起到不同的生態(tài)功能，他們既是知識(shí)的分解者也是知識(shí)的生產(chǎn)者和消費(fèi)者，保證了知識(shí)和信息的新陳代謝。社區(qū)中的每個(gè)參與人既可以向其他主體提出建設(shè)性的建議，也可以得到其他主體的對(duì)自身的評(píng)價(jià)，從而能強(qiáng)化認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)知識(shí)的生態(tài)平衡。
四、結(jié)束語
在國內(nèi)外虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)研究的基礎(chǔ)上，筆者從生態(tài)學(xué)習(xí)觀的角度分析和解讀虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的生態(tài)屬性和生態(tài)特征�，F(xiàn)代學(xué)習(xí)理論與生態(tài)學(xué)習(xí)觀的結(jié)合，人本發(fā)展、學(xué)習(xí)情境、集體促進(jìn)和交互對(duì)話是生態(tài)學(xué)習(xí)觀的核心思想，也是現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論的基本要求。虛擬學(xué)習(xí)生態(tài)社區(qū)，一為學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)工具和學(xué)習(xí)資源，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)功能；另一方面，可以調(diào)整系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)資源，保持學(xué)習(xí)社區(qū)的平穩(wěn)建設(shè)，具有生態(tài)功能。生態(tài)學(xué)習(xí)觀的角度研究虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)發(fā)展中存在的問題，對(duì)于重構(gòu)虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)，保證虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的良性發(fā)展具有重要的理論和實(shí)踐意義。
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