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積極心理學與人本主義心理學的關(guān)系論文
一、積極心理學的起源和定義
積極心理學的研究本質(zhì)基本可以概括為是對普通人的心理活力與思想美德進行研究的心理科學。
二、積極心理學與人本主義心理學之間的關(guān)系
。ㄒ唬┓e極心理學對人本主義心理學思想的繼承
1、繼承了人本主義心理學積極正面的人性觀。人本主義心理學改變了傳統(tǒng)消極心理學中貶低人性或非人性化的思想研究傾向,打破了原有精神分析理論范式的局限,正式提出了一種積極地具有人文關(guān)懷性質(zhì)的研究模式;認為社會上的人本性具有善良、自主、能夠?qū)κ挛镞M行自我選擇的特征,并且認同人類自身所具備的自我實現(xiàn)成長發(fā)展傾向。
2、對心理學中心理治療觀念的繼承。人本主義心理學的心理治療方式是當代心理學治療理論中三個主要流派之一,其作為人本主義心理學相關(guān)理論的實踐基礎(chǔ),主要著眼于人的進一步成長和在成長過程中的自我實現(xiàn),堅持認為人必然具備一定的內(nèi)在建設(shè)思想傾向和在遇到問題時的自我指導能力,重視人在社會中的個體性以及與其他社會成員構(gòu)建的人際關(guān)系,強調(diào)通過心理學指導人員對接受指導人員身臨其境的理解和人性關(guān)懷,用絕對的耐心消除接受指導者的心理障礙,進而逐步恢復心理健康,使人的精神和人格都得到進一步完善。
積極心理學繼承了這一思想,認為心理學治療不應該只是單純的對已經(jīng)產(chǎn)生的精神傷害加以治療和研究,也應該關(guān)注人優(yōu)秀精神品質(zhì)的培養(yǎng),挖掘人的自身潛能,應該將研究重點放置在為普通人創(chuàng)建健康美好的精神生存空間,推進整個人類社會健康幸福的發(fā)展上。二者均重視在心理學治療中強調(diào)當事人自身的自助治療,以及當事人在心理治療過程中的主體性地位,治療觀念大致思想相同,具有一定的傳承性。
。ǘ┓e極心理學對人本主義心理學的創(chuàng)新和超越
1、對社會主流心理學研究態(tài)度的創(chuàng)新。在心理學的發(fā)展進程中,實證主義心理學一直是西方社會心理學研究的主流方向,人本主義思想也在逐漸的發(fā)展變革過程中成為本一種反對實證主義的心理學研究分支,走在主流心理學的對立研究面。但是這種非主流的研究處境在一定程度上制約了人本主義心理學的發(fā)展,也不利于人本主義心理學在當?shù)厣鐣M行相應的創(chuàng)新。積極心理學研究方向的出現(xiàn)改變了這一現(xiàn)狀,它以人本主義思想為主要特征,卻不對主流心理學進行攻擊,而是另辟蹊徑,通過與主流心理學創(chuàng)建良性的共處融合關(guān)系,在公開學術(shù)研究場合明確指出自身是對社會主流心理學的補充,是一種新的發(fā)展,從而真正獲得了主流心理學的認同,融入主流心理學中,并在其中加以創(chuàng)新和變革,逐漸對心理學研究起到主導作用,較之于人本主義心理學取得了更大的研究成果,促進了心理學研究的進一步發(fā)展。
2、對心理學治療觀念的創(chuàng)新。積極心理學的治療觀念和方式是在人本主義心理學治療理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,與人本主義心理學的治療方式存在相當大的一致性,但是在具體實施上卻仍然存在著巨大的差異,可以說如果將人本主義心理治療仍然當做是一種與來訪者在同一個文化層面上的談話,那么就可以認為積極心理學是用一種更為科學合理的文化對接受心理治療者相關(guān)心理問題的細化分析,體現(xiàn)了心理治療的跨文化性質(zhì)。人本主義心理學以來訪者為核心的治療觀念簡單的說就是對來訪者心理問題的移情,并且通過這種移情來完成心理治療雙方的良性溝通。而積極心理學在這方面的創(chuàng)新則體現(xiàn)在反移情上,通過讓被治療者對治療者積極樂觀心態(tài)的體會而調(diào)動起自身對生活的積極情感和態(tài)度,并在這一過程中達成心理治療的共識,這樣被治療者的心理問題就會被治療者的積極心態(tài)所取代,從而完成對被治療者的治療并進一步激發(fā)被治療者的身心潛能,促進其健康成長。
總而言之,積極心理學與人本主義心理學之間存在著極為密切的聯(lián)系,不僅對人本主義心理學有所繼承和創(chuàng)新,還在一定程度上為人本主義心理學的現(xiàn)代發(fā)展提供了新的方向和前進動力,二者的協(xié)調(diào)發(fā)展有助于為普通人創(chuàng)建健康的精神生存空間,推進整個社會的和諧發(fā)展,具有一定的現(xiàn)實意義。
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