- 相關推薦
三本院校大學生養(yǎng)成教育研究論文（通用5篇）
摘要：筆者從三本院校輔導員的角度，從多年工作經驗出發(fā)，提出鑒于三本院校生源特點，從三本院校養(yǎng)成教育的必要性、問題表現(xiàn)和解決途徑三個方面闡述，加強大學生的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)大學生良好的思想道德和行為習慣。
三本院校大學生養(yǎng)成教育研究論文 篇1
關鍵詞：養(yǎng)成教育；問題表現(xiàn)；途徑
一、養(yǎng)成教育的內涵
所謂“養(yǎng)成教育”，就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。它往往從行為訓練人手，綜合多種教育方法，全面提高學生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習慣。養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導也包括良好習慣的訓練，既包括語言習慣也包括思維習慣的培養(yǎng)。
二、大學生養(yǎng)成教育的必要性
大學生養(yǎng)成教育是以高校為主，在家庭、全社會的配合下，按照大學生的身心形成和發(fā)展的規(guī)律，通過運用各種途徑與方法，對大學生有計劃地進行養(yǎng)成教育訓練，使其養(yǎng)成良好的生活習慣和學習習慣，全面發(fā)展提高綜合素質，為走入社會崗位，成為優(yōu)秀人才打下基礎。大學生是我們社會中的一個特殊群體，是國家未來發(fā)展的中堅力量，他們不僅掌握先進的科學文化知識還要具有高尚的思想道德品質和良好的文明習慣以及健全的人格，養(yǎng)成教育可以幫助大學生形成正確的思想道德，打造日趨完善的人格，因此，大學生的養(yǎng)成教育成為了重中之重。
三、三本院校生源特點和養(yǎng)成教育問題表現(xiàn)
�。ㄒ唬┤驹盒Ｉ刺攸c
三本院校鑒于學生生源相對一本、二本院校學生文化基礎差、自我規(guī)范和約束能力不強，大多數學生缺乏良好的生活習慣、學習習慣和行為習慣，所以他們在學習上、生活上、平時表現(xiàn)上都會出現(xiàn)方方面面的問題。這些問題的背后主要是作為教育者的學校方面對養(yǎng)成教育的認識不夠和管理缺失造成的，所以，對于三本院校的學生而言，養(yǎng)成教育是生源質量提高的關鍵點。
�。ǘ﹩栴}表現(xiàn)
1、思想道德方面大學四年是大學生思想逐漸走向成熟的重要時期，而不良社會風氣的影響，網絡和媒體的傳播，使一些負面的思想很容易入侵正在成長中的大學生，因為他們沒有太多的社會經驗，缺乏辨別是非的能力，一些錯誤的思想理論思潮很容易對他們的思想道德品質、行為習慣和為人處世方面起到不好的影響和導向作用，使其偏離正確的軌道。
2、心理方面大學時期是大學生的“心理斷奶”期，沒有父母和家人的陪伴，他們需要獨立構建自己的心理世界。在這一過程中，種種矛盾沖突交織在一起，當他們不能及時得到家長或老師的疏導時，就會慢慢在心里留下陰影，產生各種心理問題。比如學業(yè)、戀愛受挫或家庭變故導致的心理疾病等。在每學期進行的心理普查結果顯示，有心理障礙的'人數也在逐年增多。
3、學習方面首先，考上大學后，大部分學生在思想上開始松懈，以及初涉社會的新鮮感，就會經常出現(xiàn)曠課、泡吧、游戲、戀愛等不良現(xiàn)象。
四、三本院校開展養(yǎng)成教育的主要途徑
在三本院校，輔導員與學生接觸機會最多，關系也最密切，是對學生進行養(yǎng)成教育的主要工作者，因此作為一名三本院校的輔導員，對學生進行養(yǎng)成教育應該做好以下幾個方面：
�。ㄒ唬﹫猿炙枷虢逃_引導
輔導員進行養(yǎng)成教育最重要的是思想教育和正確引導，學生只有具備了正確的思想認識，才能養(yǎng)成良好的行為習慣。輔導員首先要幫助學生樹立正確的政治思想，端正他們的學習態(tài)度，調動他們的學習激情，養(yǎng)成勤奮刻苦的學習習慣，引導他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，提高他們的思想道德修養(yǎng)和綜合素質水平。
�。ǘ┲贫▏栏竦墓芾碇贫�
俗話說，“沒有規(guī)矩不成方圓”。學校和班級要制定嚴格的規(guī)章管理制度來進行養(yǎng)成教育。在一年級時，輔導員要嚴格按照校規(guī)校紀以管理者的角色對學生嚴格要求，使學生盡早養(yǎng)成良好的學習和生活習慣；在二、三年級時，輔導員角色要轉換成學生的良師益友，除了嚴格的紀律約束外，還要對學生的思想和行為加以引導，使養(yǎng)成教育由自發(fā)轉為自覺，讓學生學會自我約束、自我管理；在四年級時要建立導師制，由導師指導學生實習就業(yè)和畢業(yè)論文的設計、撰寫等，幫助學生順利完成由畢業(yè)向就業(yè)的過渡。
�。ㄈ╅_展養(yǎng)成教育主題活動
新生剛入學時，思想狀態(tài)各方面都不太穩(wěn)定，輔導員可開展主題班會對他們進行思想道德、行為習慣、學習和生活習慣等方面的養(yǎng)成教育，另外還要進行相關專業(yè)知識和學習方法的介紹，學習目標和學業(yè)規(guī)劃等方面的引導。學校也可通過開展各種專家講座、院系活動，舉辦各種有關養(yǎng)成教育方面的活動或者比賽教育和引導學生，養(yǎng)成良好的生活和學習習慣，使他們受益終身。
（四）榜樣熏陶和環(huán)境影響
孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。為人師表，教師的一言一行、專業(yè)水平和人格魅力都會對學生產生很大的影響，作為教師在傳授學生知識的同時良好的道德和行為習慣的教育也要貫穿始終。另外，高雅清潔的校園環(huán)境也有利于高尚品格的形成。學校要共創(chuàng)文明、和諧校園，大力倡導良好的校風、學風、教風等，使學生受到潛移默化的教育和感染。最后，還要加強學校宣傳平臺的宣傳作用，利用校報，宣傳欄，校園網絡等輿論導向為大學生的養(yǎng)成教育營造健康向上的校園文化氛圍。
�。ㄎ澹├碚搶W習結合社會實踐
目前大學生就業(yè)形勢嚴峻，很多大學生除了具備一些書本上的理論知識之外，在社會實踐上有嚴重的缺失，導致就業(yè)困難。加強社會實踐，使書本上的理論知識與社會實踐相結合，在實踐中不斷地提高自己的理論知識，認識自己的不足，并在實踐中不斷提高技能和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的的能力。
參考文獻：
［1］石曉娟．大學生養(yǎng)成教育研究［D］．河北師范大學,2010．
�。�2］楊敏．高校養(yǎng)成教育及其實施途徑［J］．合作經濟與科技,2011,20．
�。�3］程軼宏,汪小飛．大學生養(yǎng)成教育之思考［J］．滁州學院學報,2011,03．
三本院校大學生養(yǎng)成教育研究論文 篇2
一、強化大學生養(yǎng)成教育，深化德育效果的具體做法
1.制定明確規(guī)范，使學生行有所依
針對大學生的養(yǎng)成教育，首先要有明確的規(guī)范制度來約束他們，讓養(yǎng)成教育從口號落實到實際，根據我校的實際情況，現(xiàn)制定出一系列的明文規(guī)定。如學生的儀表要求，穿著得體，不穿領口過低，裙子過短的服裝，穿著要符合學生的形象；學生在食堂打飯時應該自覺排隊，有禮有序，不得插隊；飯后，自覺將餐盤送到餐盤回收處；住宿管理問題，晚上如有事不在校住宿需要向輔導員請假，批準后向宿管處報備方可出行。這些規(guī)定，都明確的規(guī)范了學生的日常行為。學生無論在做什么，去哪里都有相關的規(guī)范進行制約。在制定規(guī)范時，學校主要注重兩個方面，就是全面和詳細�！叭敝傅木褪亲寣W生生活和學習的方方面面都能找到明確的制約；“細”指的就是在各個方面，都會有詳盡的解釋，無論你犯了怎樣的錯誤，都可以找到可以依據的規(guī)定。在規(guī)定實施的過程中，學校需要充分考慮學生的切身感受，根據實施中出現(xiàn)的具體問題加以及時改進，也要積極吸納學生的建議，適當修改較牽強、嚴苛的規(guī)定。規(guī)定不僅要全方位、細致，也要合乎情理的。
2.激情明理，讓規(guī)范深入學生內心
對每一個人來講，做任何事情都會有先入為主的觀念，所以想要培養(yǎng)大學生良好的行為習慣，需要其從根本上有一個正確的認知，只有讓學生在潛意識里覺得所做的事情是對的，他才會心甘情愿的完成這件事情。從內心樹立起來的觀念，才會根深蒂固。所以激情明理，用學生樂于喜愛的方式給他們營造一個良好的適應環(huán)境，潛移默化的加強他們對正確的認知，進而自覺形成良好的行為習慣。我校在新生入學軍訓結束后，輔導員就會利用每周日晚自習對學生進行定期的常規(guī)教育。學校有定期的宣傳周，在宣傳教育周期間，校學生干部會宣講大學生的相關行為規(guī)范，讓他們牢牢記住學校的規(guī)章制度，使其有據可依。新生在入學報到后，學校會組織“校園一日游”的活動，讓學生們看到美麗清新的校園，井井有條的實驗室，整潔舒適的寢室；讓學生們看到圖書館里，學長們的刻苦努力；讓學生們看到，每個班級里數不清的榮譽。讓學生看到一切這個校園能夠給予他們的正能量，讓他們在這里學會與人相處，學會不斷進取。漸漸的，學生通過豐富多彩的大學生活，將自己心中的正能量化為一種責任感，他們會將這種責任感，帶到社會的各行各業(yè)，向社會傳播有愛、有責任的強大能量。另外，學校也可以通過征稿、校園廣播、開班會等形式進行宣傳教育。征稿時，把握學生的思想動向，思想狀態(tài)良好，文筆優(yōu)秀的學生給予獎勵，發(fā)現(xiàn)思想偏激的苗頭，教師要及時與學生溝通，使其盡快擺脫思想錯誤的陷阱。校園廣播要弘揚主旋律，挑選積極向上的文章加以宣傳，讓學生在走廊、操場都可以聽到這些內容，潛移默化的感染他們的思想。我們還可以通過周日晚開班會的形式以責任、自信等關鍵詞為主題，組織學生參與討論，培養(yǎng)學生良好的習慣。通過以上做法旨在使學生認識到，一個良好行為習慣的養(yǎng)成會使其受益終生。這樣，他們才會不抵觸甚至接納學校的嚴格管理，為養(yǎng)成教育的形成打下良好的基礎。
3.嚴管勤查，讓規(guī)范轉化為習慣
學生要時刻嚴格按規(guī)范要求自己，得以在生活中處處體現(xiàn)。學校堅決不做表面功夫，在上級領導檢查工作時，要做到隨時能參觀，隨時能接待，保持學生在行為規(guī)范方面，在家和在學校一個樣，上學和回寢室一個樣，始終注重保持教育的一致性。養(yǎng)成教育作為一項長期教育，要求我們要形成一個規(guī)范的管理體系。首先，倡導學生的自我管理，以學生會為主的學生自我管理形式是一個比較好的嘗試，通過長管幼的原則，學姐學長管理學弟學妹，一屆屆傳承下去。由于學生之間有共同的興趣愛好和思維方式，他們之間的互相監(jiān)督與教師管理學生相比，學生的管理方式更容易得到落實。其次，學校還有學工部老師，輔導員和其他相關負責教師組成的監(jiān)督機構，可以保證事事有人管，有人處理。此外，學生有什么建議可以通過校園網站留言，相關老師會及時答復。學校一直遵循兩點要求，即“嚴格”和“堅持”。嚴格是指對待每一個學生，要嚴格按照規(guī)章制度執(zhí)行；堅持是指學校要持之以恒的貫徹養(yǎng)成教育，深化德育效果，要天天做，年年做，任何時候都不放松。雖然教育方法隨著社會的發(fā)展不斷發(fā)展和變化，但是真理是永恒的，學校堅持正確的方向永遠不會變，日積月累下來的行為習慣已經成為最普通、最為學生適應的自身行為習慣。養(yǎng)成教育，就是要把學生培養(yǎng)成為有良好行為習慣的高素質人才。
4.激勵性評價，將養(yǎng)成教育落到實處
在長期的養(yǎng)成教育過程中，我�？偨Y出了自己的評價體系，這一體系要求學生自我反思，自我總結，從而達到自我教育的目的。在管理過程中，我校實行量化的管理，通過學生在校的表現(xiàn)，參與班集體的活動情況等給予一定的分數，該分數會綜合期末的考試成績，成為期末的最終分數。而成績又與獎學金和其他獎勵制度直接掛鉤，這就極大的調動了學生的積極性，他們會努力做好自己的行為規(guī)范，積極參加學校組織的活動，表現(xiàn)自己。注重發(fā)揮榜樣作用，也是德育培養(yǎng)的重要方法，我們知道，榜樣對個人有巨大的推動作用，因而需要樹立良好的道德榜樣作用。在校園內，我們可以通過表彰先進個人、先進集體，通過校園廣播、報紙等形式加以宣傳；學校還會每年評選“三好學生”、“優(yōu)秀班集體”、“文明宿舍”等表彰榮譽，以此激發(fā)學生的集體責任感，促使學生自我前進。
5.發(fā)揮思想政治課的作用
高等教育的思想政治課程是對學生進行思想教育的前沿陣地。思想政治課程的教師要對學生的思想有導向作用，要對學生的“世界觀”和“人生觀”等加以全方位引導。思想政治課的內容會隨著時代的改變而不斷改變，教師改革教學方式，針對大學生的'自身特點，采用啟發(fā)式、討論式的教學模式，引導學生積極參與課堂教學，強化德育教育效果。課堂上，老師可以利用多媒體播放具有教育意義的紀錄片，通過討論或提問的方式，讓學生參與其中，引導其形成正確的價值觀。另外，學校要開展思想教育的實驗基地，讓他們了解國家實事，實情和熱點問題，加深對社會主義、思想道德的理解。一系列的教育方法，造就了現(xiàn)在井井有條的大學秩序，懂文明，講禮貌的學生，走廊里的輕聲慢步，寢室里的干凈舒適，自習室里的安靜努力，我們都看在眼里，這就更加激勵了我們要不斷完善我們的養(yǎng)成教育制度。
二、結語
俗話說，種什么樣的因結什么樣的果，你付出了，你不一定會成為這個社會的精英，你不付出，你就一定不會成為這個社會上的精英。同樣的道理，用在養(yǎng)成教育上一樣如此，對于一個學校來講，真正讓學生領悟到內心的教育才是成功的，因為這樣才最真實，最長久。讓每一個學生從學校走出來后都能帶著他自身優(yōu)良的品質幸福的度過一生是每一個教育工作者的夢想。在未來的工作中，我們還要汲取其他學校在養(yǎng)成教育做法上的優(yōu)點，在自己的工作上加以改進，不斷研究養(yǎng)成教育的規(guī)律，不斷突破陳規(guī)，以期能培養(yǎng)出更多高素質、有涵養(yǎng)的人才。
作者：程燕萍 單位：西京學院基礎部
三本院校大學生養(yǎng)成教育研究論文 篇3
摘要：
隨著社會經濟的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，在日新月異的社會當中，對于人才提出了更高的要求，為建設中國特色社會主義事業(yè)服務就必須有足夠的人才資源。在教育改革不斷發(fā)展的要求下，對于大學生群體的教育教學也有更高的要求。在本文筆者將會針對大學教育中存在的一些問題發(fā)表自己的一些觀點，提出培育大學生文明習慣養(yǎng)成的建設性建議，也大學階段教育教學的開展做出一些貢獻。
關鍵詞：
大學階段；文明習慣；教育教學
1當代大學生以及大學教育教學中存在的問題
1.1大學生活上存在的問題當代大學生大多處在優(yōu)越的生活環(huán)境下，且多是獨生子女，在性格上以及生活能力上都有些一些不足，過分地依賴父母，生理以及心理表現(xiàn)不成熟，更加沒有足夠的生活閱歷和經驗，在遇到困難和問題的時候不知所措，沒有解決辦法。同時在學校的學習生活當中也存在著不誠信、不認真、不學習、不遵守學校規(guī)章制度等一系列問題。
1.2大學生在學習中存在的問題除了生活中存在的問題在，學生在學習的時候也是有一系列不良的習慣，比如考試期間想出各種辦法作弊，課堂上十分隨意，吃瓜子、看偶像劇，在集體居住的宿舍中也經常會出現(xiàn)垃圾成堆的現(xiàn)象，還有宿舍樓廁所、樓道等地方的衛(wèi)生情況十分差，除此之外還有學校里到處都是甜蜜的情侶出沒，為校園的形象大打折扣。只要我們留心去觀察一下，這種不文明的現(xiàn)象覆蓋了大多數的高校，由于高校管理水平的差異，這些問題的深淺程度也表現(xiàn)得不一樣，但我們可以看到，出現(xiàn)這些的原因是因為學生的道德素質不高，教師對學生缺乏足夠的文明理念教育，學校沒有強有力的規(guī)章制度的約束和管理。
1.3傳統(tǒng)的'落后觀念的存在在大多數學校的教育中，無論是學校領到或者是老師，甚至是家長，都會有一種傳統(tǒng)的錯誤的觀點，就是認為在高中階段主要的任務是培養(yǎng)學生文明的習慣和行為，在大學時候更加需要注重提高學生的專業(yè)知識的積累。但是文明習慣的養(yǎng)成并非是一朝一夕，也不是某一個特定階段的問題，而是一生的學問，是在我們每一個學習生活中必須要學習的。一個人在大學階段，是自身在各方面走向成熟時期，一個學生的文明程度將會直接影響到以后人生的每一個方面。所以高校要注重學生的思想道德的建設和發(fā)展，不斷培育更多高素質的人才。
2大學生文明習慣養(yǎng)成教育開展的措施
2.1大學生要有良好的學習習慣和生活習慣在目前我國的大多數高校中，尤其是非211工程院校，學校沒有明確的規(guī)章制度的約束，沒有強有力的實施制度的團隊，使得對于大學生的某些規(guī)定流于形式。當代的大學生，在科學技術和網絡信息不斷發(fā)展的今天，面對來自各方面的多種多樣的誘惑，大學生沒有足夠的自制能力。學習沒有熱情，缺乏主動性和刻苦精神，缺乏鉆研精神，學習紀律性不強，還有個別學生對學習沒興趣、有的缺課等一系列不良的現(xiàn)象。所以學校和教師要在教育教育中想學生灌輸優(yōu)秀社會人物的事跡，做好榜樣的力量，不斷加強對大學生的思想道德素質，形成良好的行為習慣和目標。同時大學生也要不斷提高自己對于文明習慣養(yǎng)成的重視度，不斷提高自己的學習能力以及生活能力，學會約束以及才能成就自己。
2.2用社會主義榮辱觀去教育大學生，引領思想道德建設大學生是建設中國特色社會主義事業(yè)中不可缺少的力量，是社會主義事業(yè)的建設者和接班人，也是社會文明道德風尚的重要體現(xiàn)者和傳承者，對于大學生進行思想道德建設有著十分重要的意義。較高的思想道德素質和文明習慣，和祖國的事業(yè)和前途是不可分割的。所以高校不僅要加強思想道德建設，更加要以社會主義核心價值觀來引領建設，用馬克思主義中國化的最新思想教育學生。
2.3學校要制定相關的制度保證要想促進學生文明習慣的形成，首先要有有力的制度保證，把大學生置于制度的監(jiān)管之下，使大學生從他律走向自我約束。正如一句古話所說的，沒有規(guī)矩就不成方圓，所以作為高校的領導者和管理者，要不斷出臺和更新促進大學生文明習慣養(yǎng)成的規(guī)章制度，促進大學生朝著健康的方向發(fā)展，樹立正確的世界觀人生觀價值觀。同時大學生也要牢記自己的責任和義務，不斷提高自己的思想道德修養(yǎng)，提高辨別是非的能力，樹立良好的文明習慣。
2.4要重視教師的作用教學中，不可忽視的就是老師。我認為在大學階段教學中，老師對于學生的學習是占有重要的引導作用，大學學生自己獨立思維的水平特別強，需要老師的不斷引導，才更有利于學習。而老師作為一個不可缺少的因素，筆者認為必要做出一些努力，比如，在教學中要努力使自己所講的課程能夠引起學生的注意，拋棄那種老師上課只是照搬書本知識的教學方法，在教師教學的過程中突破傳統(tǒng)學習方式，開展研究性學習，使得大學生在學習的過程中，養(yǎng)成自主思考，合作學習的良好的行為習慣。同時在大學教育中需要注意的就是立足實際，教育聯(lián)系實際，多帶領學生，指導學生參加各種課外活動，比如養(yǎng)老院義務活動日，清明節(jié)烈士陵園掃墓等等，通過一系列積極向上的活動不斷提高學生的思想道德素質和文明水平。
3總結
綜上所述，大學生文明習慣的養(yǎng)成是一個艱巨漫長的任務，需要教師的不斷努力，需要學校的支持和幫助，更需要學生自己的約束和自制。在教育教學中，需要共同努力，共同進步，養(yǎng)成良好的文明習慣，為社會主義建設服務，成為四有公民。
參考文獻：
[1]曾艷.深化大學生行為習慣養(yǎng)成的思考[M].社會科學出版,
[2]淺談大學生養(yǎng)成教育[M].黨史文苑學術出版,
三本院校大學生養(yǎng)成教育研究論文 篇4
【摘要】隨著時代的發(fā)展，國人對道德品質也有了更高的要求。大學階段處于人生中與社會接軌的重要階段，要形成積極向上的人生觀、價值觀，遵守道德行為規(guī)范，并且具有道德需要、道德動機、道德情感，需要的是一個全方位的養(yǎng)成教育。現(xiàn)階段，高校需要從多方面入手對當代大學生的養(yǎng)成教育下足功夫，避免養(yǎng)成教育的知行脫節(jié)，全面提高大學生的素質。
【關鍵詞】大學生；養(yǎng)成教育；策略
大學生是我們社會中的一個非常特殊的群體，因為他們受過良好的教育但還未完全走進社會。尤其在中國，學生在大學前社會經歷很少，主要的任務就是學習，獲取的知識大部分都是書本上的。因此，在大學階段，大學生的養(yǎng)成教育成為了重中之重。在大學校園中道德素質水平下降甚至頻發(fā)的犯罪案件，讓我們更認清構建養(yǎng)成教育體系的迫切性。適當的養(yǎng)成教育可以幫助大學生形成正確的思想道德，打造日趨完善的人格。
一、大學生養(yǎng)成教育內涵及其必要性
大學生養(yǎng)成教育內涵是以高校為主，在家庭、全社會的配合下，按照大學生的身心形成和發(fā)展的規(guī)律，通過運用各種途徑和手段，對大學生有計劃地進行養(yǎng)成教育訓練，幫助他們養(yǎng)成良好的習慣并擁有走向社會后應該具備的各種能力。隨著社會的發(fā)展，良好的文明行為習慣和適應社會的各種能力不是固定不變的，而是不斷調整的，通過系統(tǒng)的培養(yǎng)和訓練，使大學生養(yǎng)成良好的行為習慣。[1]培養(yǎng)大學生良好的習慣，并在實踐中形成道德規(guī)范就是養(yǎng)成教育的最終目的。習慣是一個人在實踐里經過鍛煉和學習所形成的傾向于條件反射的行為方式，它一旦形成了就很難改變。習慣不是天生的，需要教育者通過有意識的訓練形成的，在形成后可以自動化的行為方式或者行為模式。所以習慣可以反映一個人、一個民族、甚至一個國家的精神面貌和素質水平，可以說習慣就是道德，就是人格。因此，大學生養(yǎng)成教育的目的就是培養(yǎng)成功的人格。大學生養(yǎng)成教育包括：規(guī)范教育、糾偏教育、陶冶教育。[2]
二、大學生道德素質問題
當代大學生出生在物質生活日益豐富的年代，國外的價值觀與傳統(tǒng)價值觀碰撞，當代青少年心理、行為方式也更加豐富、多樣化，有更多種表達方式。但是當代大學生也有更多的困惑，一定程度的心理失衡，造成當代大學生中的知行脫節(jié)甚至行為偏差。
1.經濟條件影響下大學生道德素質問題。
當代大學生的成長環(huán)境與前幾代人產生了巨大的不同。他們擁有了更好的物質環(huán)境，但是相對而言也有了更多的物質誘惑。貧富差距也使個別大學生心理產生微妙變化，虛榮心理、攀比心理作祟。整個社會的日益商業(yè)化使得即將進入社會的大學生的價值觀和行為愈加功利性、現(xiàn)實化，理想主義和理想價值淡化。大學生與成人相比，相對來說容易受到外界的.干擾和影響，但可塑性較強。在當今多元價值觀條件下，大學生中頻頻發(fā)生道德行為的失范案例。例如當代大學生漸漸不講求實際，而是追求實惠。享樂主義越來越多的表現(xiàn)在大學生身上。表現(xiàn)嚴重的案例就是由于道德價值觀念的模糊而發(fā)生行為偏差，最終演變?yōu)榉缸镄袨椤?/p>
2.家庭環(huán)境影響下大學生道德素質問題。
父母是孩子最早的教師，孩子最早的價值觀和道德品質都是家庭所賦予的，然后才是作為學生作為社會人時形成的道德素養(yǎng)和行為習慣。大學生父母及其親屬的文化修養(yǎng)、家庭中的文化氛圍都是養(yǎng)成教育的最有力支撐�，F(xiàn)在家庭教育中普遍存在的問題是，面臨激烈的社會競爭和學校應試教育的雙重壓力，很多父母首先關注的是孩子的智能開發(fā)，卻忽視基本的道德教育、行為習慣等素養(yǎng)的培養(yǎng)。很多家長在品德培養(yǎng)的過程中空洞的說教，而自己又不能在實踐中說到做到。這種功利性的價值取向使孩子迷惑，也導致孩子心理和道德受到一定程度的損害。當代大學生有一個特點就是他們中大部分是獨生子女，他們出生后就享受優(yōu)越的物質條件，接受全家所有無私的愛有時甚至是溺愛。這造成一部分學生有自我意識強、虛榮心強、孤僻懶散等問題。
3.學校教育環(huán)境影響下大學生道德素質問題。
大學生所在的第一環(huán)境就是高校，高校為大學生營造的校園環(huán)境對大學生的養(yǎng)成教育影響是深遠的。國家對高校教育逐步加大了投入，高校的硬件條件也在逐漸改善，但是一般高校都著重建設教學的軟硬件，卻忽略了大學生精神文化的發(fā)展。養(yǎng)成教育中多采用課堂知識的強行灌輸，缺乏將道德行為規(guī)范在大學生自身內化的過程。高校著重提高的是大學生的學習成績、科研成果的數量，也就是學生的智力因素的發(fā)展。然而，大學生所在的道德環(huán)境是否健康，養(yǎng)成教育的方法是否適合當代大學生，這些都沒有深刻的被教育者思考和實踐。大學生在高校階段是和社會實踐接軌的特殊階段，正處于養(yǎng)成教育的重要階段。給大學生一個良好的環(huán)境，就會培養(yǎng)出良好的行為習慣，使其終生受益。反之，如果讓各種不良的環(huán)境作用于大學生身上，形成了不良的行為習慣，那么后果就會不可估量，在高校也有很多活生生的例子警示我們。
4.傳媒環(huán)境條件影響下大學生道德素質問題。
當今的社會是信息化社會，海量的信息通過電腦、移動設備、電視等各種多媒體設備涌入大學生的生活。在這樣的信息環(huán)境下，大學生可以獲取更全面的知識豐富自己，但也會主動或被動的接觸到很多不良的信息，使他們墮入深淵。大眾傳媒形成了一股文化力量，這種力量使大學生中形成了相應的文化習性。大學生通過模仿一些媒體上的暴力犯罪過程，導致心理逐漸畸形，最終走向犯罪道路。還有一些媒體為了點擊率編造一些不實新聞，集中反映社會的陰暗角落傳播消極情緒，讓沒有社會實踐經驗還不能清晰分辨真假的大學生對社會失去信心，不能以積極心態(tài)認識真實事件，甚至出現(xiàn)逆反心理。更有媒體不顧社會影響，報道一些奪人眼球的新聞，畫面不堪入目。媒體信息的世俗性使大學生的審美傾向于呈現(xiàn)感性化、個性化、低俗化和庸俗化。可以說，現(xiàn)在的各種媒體報道的海量信息魚目混珠，如果任由處于人生觀價值觀尚未定型的大學生在這樣的媒體環(huán)境中獲取信息，且僅憑借大學生的自覺性是很難控制大學生道德素質的發(fā)展方向的。
三、當代大學生養(yǎng)成教育的策略
1.大學生養(yǎng)成教育的針對性教育活動。
在大學生養(yǎng)成教育中，反復灌輸道德觀念的理論課程，從實際授課效果來看效果并不突出，而豐富多彩的集體教育活動更有生命力。在實際操作中我們可以鼓勵大學生參與精心設計的各種活動，在豐富多彩的教育活動中塑造大學生的道德觀念、養(yǎng)成道德能力。[3]教育活動的開展需要分階段進行，針對大學生不同階段和專業(yè)特色的不同特點和不同需求，開展具有針對性的養(yǎng)成教育活動。在入學初的軍訓里可以培養(yǎng)大學生克服困難和集體主義精神；在低年級著重培養(yǎng)個人行為習慣和高尚的思想政治道德素養(yǎng)。到了高年級，養(yǎng)成教育需要著重培養(yǎng)專業(yè)核心競爭力，在思想上認清當前的經濟形勢和就業(yè)情況，為大學生將來走向社會打下堅實的基礎。在就業(yè)實習階段應當培養(yǎng)大學生的適應和處事能力，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)競爭意識，為就業(yè)做全面準備。
2.大學生養(yǎng)成教育的統(tǒng)籌資源。
大學生的養(yǎng)成教育需要系統(tǒng)地開展，在大學生養(yǎng)成教育過程中，家庭、學校和社會都要參與其中。因為大學生處于人生承上啟下的特殊時期，需要家庭、學校和社會的全方位配合，哪一方面都不能留下空白，否則不良的行為習慣或觀念就會乘虛而入，使整個養(yǎng)成教育系統(tǒng)前功盡棄。[4]在家庭、學校和社會這三方面來看，由于大學期間大學生所處的主要位置是在高校，家庭和社會相對來說影響被弱化。因此高校就應該承擔起對大學生進行行為習慣培養(yǎng)的主要責任。需要分析大學生的現(xiàn)狀和需求，制定出相應的規(guī)劃做出全面部署。統(tǒng)籌各種資源，推進大學生養(yǎng)成教育，形成大學生養(yǎng)成教育的長效體制。在養(yǎng)成教育過程中高校要統(tǒng)籌校內團組織、學生組織和思想政治教育等各種資源，高校還要統(tǒng)籌解決大學生在校和畢業(yè)期間的問題和需求。
3.大學生養(yǎng)成教育的行為訓練。
大學生養(yǎng)成教育尤其要重視行為訓練，因為習慣是后天不間斷訓練而形成的，想形成良好的行為習慣就需要做相應的正確的行為習慣訓練。而形成良好的行為習慣也不是一朝一夕的，我們應該利用一切可以利用的機會和場合為大學生創(chuàng)造鍛煉的機會，而這種習慣形成后不需要大腦的思考回憶，就會自然地、應激性地發(fā)生作用。在行為訓練中要講究方式方法，我們可以總結為三種：一是“中心擴散法”。在使用這種方法之前要先分析相關的習慣，什么習慣是最核心的，把核心習慣抓準了，順其自然其他的好習慣就形成了。二是“階段法”。不同的行為習慣要視其特點在大學生不同的階段實施，在大學生習慣形成的關鍵時期進行行為習慣的訓練，達到訓練成果的最大化。三是“循環(huán)法”。由于習慣形成的長期反復性，形成習慣需要長時間的循環(huán)，螺旋上升的形成。也就是說要有訓練的持續(xù)性，在不同的時間段要進行重復的行為習慣訓練，以鞏固前期訓練的成果。這三種方法在行為訓練中可以結合利用并循序漸進。在行為訓練前做好理論分析，行為訓練時講究方式方法，在階段性和全部行為訓練后總結經驗教訓，形成不斷完善的行為訓練方法。
4.大學生養(yǎng)成教育的規(guī)章制度建設。
在大學生養(yǎng)成教育過程中制定相應的規(guī)章制度，不僅能夠保障養(yǎng)成教育順利圓滿的進行，更是大學生進行養(yǎng)成教育的重要途徑。大學生養(yǎng)成教育的前提是完備的規(guī)章制度建設，管理不僅能保障育人工作正常進行，而且使育人活動有正常的秩序。制定規(guī)章制度的時候要注意三點：一是要全面，要全面覆蓋大學生在高校學習和生活的各個方面，例如上課制度、寢室宿舍制度、獎懲制度、綜合素質測評制度等。二是要細致，規(guī)章制度制定的越細致越明確操作起來越方便，越不容易產生歧義。三是執(zhí)行起來要嚴格，要有專門的組織和人員負責規(guī)章制度的執(zhí)行。在紀律嚴格的同時還可以通過知識問答等活動方式讓同學們對規(guī)章制度詳盡的了解，進而可以自我管理和自我約束，創(chuàng)造出一個良好的養(yǎng)成教育環(huán)境。在制度建設的同時，要聽取大學生意見充分發(fā)揚民主，這不僅能讓規(guī)章制度更加完善，而且能夠培養(yǎng)大學生的民主意識和維權意識。
【參考文獻】
[1]張澍軍．德育哲學引論[M]．北京:人民出版社,2002．
[2]程軼宏,汪小飛．大學生養(yǎng)成教育之思考[J]．滁州學院學報,2011,(3):73-74．
[3]楊敏．高校養(yǎng)成教育及其實施途徑[J]．合作經濟與科技,2011,(20):121-122．
[4]刑國忠．把大學生養(yǎng)成教育作為高校育人的重要途徑[J]．思想政治教育研究,2008,(3):29-33．
作者:張丹 單位:遼寧工業(yè)大學人文社會科學學院
三本院校大學生養(yǎng)成教育研究論文 篇5
摘要：本文主要論述大學生低碳生活養(yǎng)成教育必要性、教育內容以及開展低碳生活養(yǎng)成教育的途徑和方法，以期切實增強大學生低碳生活養(yǎng)成教育的實效性。
關鍵詞：大學生;低碳生活;養(yǎng)成教育
低碳生活養(yǎng)成教育是低碳生活理念滲透到教育領域后產生的概念，其實質是環(huán)境教育的深化和發(fā)展，是環(huán)境教育的重要分支。通過低碳的教育設施、教育活動，培養(yǎng)低碳價值觀、形成生態(tài)品德、掌握低碳生活的知識與技能、養(yǎng)成低碳習慣為內容的教育實踐活動。
一、大學生低碳生活養(yǎng)成教育的必要性
�。ㄒ唬┑吞忌铕B(yǎng)成教育是發(fā)展低碳經濟的必然要求
發(fā)展低碳經濟是全世界的共識，為此國際社會簽訂了一系列國際公約、議定書，如《聯(lián)合國氣候變化框架公約》、《京都議定書》、《英國政府能源白皮書》。我國也明確提出將發(fā)展低碳經濟作為國家的重要戰(zhàn)略。發(fā)展低碳經濟不僅是生產方式的轉變，更重要的是人的生活方式和思維方式的轉變，而低碳生活習慣的養(yǎng)成是這一轉變的重要表現(xiàn)。
（二）低碳生活養(yǎng)成教育是現(xiàn)代高校德育的主要內容
在大學生中開展低碳生活教育，能使高校德育更貼近實際、貼近生活、貼近學生；能提高德育的針對性、實效性、吸引力和感染力；能充分體現(xiàn)高�！耙詫W生為本”教育理念，開辟高校德育新領域，豐富德育內容，突破“重說教，輕體驗”的教育瓶頸，并最終提升德育的實效性。
�。ㄈ┑吞忌铕B(yǎng)成教育是高校所擔負的社會職責
高校大學生既是能源消耗大戶，也是重要的節(jié)能技術研發(fā)群體。大學生低碳生活養(yǎng)成教育既能發(fā)揮大學生低碳生活的帶頭作用；又能激發(fā)其對節(jié)能減排技術的研發(fā)潛能，進而推動整個低碳經濟的發(fā)展。是實現(xiàn)經濟與社會效益相統(tǒng)一的必然舉措，也是高校所擔負的社會職責。
二、大學生低碳生活養(yǎng)成教育的內容選擇
�。ㄒ唬┑吞忌钪R養(yǎng)成教育
在低碳生活養(yǎng)成教育的過程中應該將前述低碳經濟相關概念的提出及其內涵作為對大學生開展低碳生活養(yǎng)成教育的首選內容，要重點開展低碳及其基礎理論的教育。因為只有“知其然”，才能知其“所以然”。沒有理解，不可能有行為，只有讓大學生知道了“是什么”，他們才可能自覺傳播和踐行。
（二）低碳生活價值觀養(yǎng)成教育
應該借助于更深刻的世界觀、人生觀和價值觀教育讓學生樹立良好的低碳生態(tài)文明觀念，達到內化于心的程度。一是危機觀，核心是提高學生對于全球氣候變化、能源危機、環(huán)境污染等方面危機意識，培養(yǎng)學生崇尚低碳的使命感；二是自然觀，讓學生明白人與自然息息相關、密不可分和諧發(fā)展的`重要性；三是人生觀，要讓學生更為深刻地意識到生活的本質，對生活觀念、超前生活方式、消費主義文化等進行深入探討，從而形成更加健康的生活方式，
�。ㄈ┑吞忌钚袨轲B(yǎng)成教育
應通過“怎么樣”才能有效促進低碳生產生活的教育內容使學生養(yǎng)成一種自主、自發(fā)、自覺的低碳生活行為習慣。引導學生從小事做起，從自我做起，讓他們覺得低碳生活不但離我們不遠，而且自己就是實踐者。
三、大學生低碳生活養(yǎng)成教育的路徑選擇
�。ㄒ唬┮运枷胝卫碚撜n為依托加強大學生低碳生活養(yǎng)成教育
可以思想政治理論課為依托，從教學入手，將低碳教育理念引入課堂，幫助大學生樹立低碳人生觀，形成科學消費觀；以社會實踐活動為基礎，加強國情、民情教育，增強大學生社會責任感，使他們自覺踐行低碳行動；樹立大思政觀，由思政課教師牽頭，動員各方力量參與，打造低碳校園文化。
�。ǘ┮缘诙n堂為陣地加強大學生低碳生活養(yǎng)成教育
積極開辟第二課堂實踐活動陣地，做到“知行合一”，通過科學的策劃和精心的組織，動員和吸引大學生參加到低碳生產和生活的社會實踐活動中，如“志愿服務體驗”，“低碳生活論壇”，“低碳生活辯論賽”等，使他們能在具體的行動中提高認識水平，提升實踐能力。
�。ㄈ┮孕@文化建設為平臺加強大學生低碳生活養(yǎng)成教育
校園文化是學生生活的重要組成部分，具有隱性感染作用，要充分利用宣傳欄、廣播站、校報、講座介紹等校內媒體和途徑，進行直觀形象的低碳宣傳與普及，推廣低碳生活理念。也可以發(fā)揮環(huán)保社團作用，借助校園文化活動營造良好的低碳環(huán)保氛圍，構建良好的文化育人軟環(huán)境，使學生融入到低碳生活的氛圍之中，通過潛移默化形成低碳生活理念、養(yǎng)成低碳生活行為。
�。ㄋ模┮詷淞⒔】迪M理念為引領加強大學生低碳生活養(yǎng)成教育
以低碳為導向的健康消費理念和消費方式，是發(fā)展低碳經濟的必然選擇。目前，大學生消費存在攀比消費、盲目消費及享樂主義傾向，與低碳經濟所倡導的簡單、簡約和簡樸的低碳生活方式所背馳。鑒于此，首先，學校相關部門應當向大學生普及低碳消費知識，適時調整大學生在消費過程中的不良誘導行為，鼓勵大學生實行低碳生活；其次學校應開設相應的消費教育課程，幫助并引導大學生樹立正確的消費觀念，提升大學生低碳消費的自覺性，使大學生消費行為更趨合理。
參考文獻
[1]張馨,丁貞棟.大學生低碳生活教育內涵和內容范疇分析[J].黑龍江高教研究2014(5)
[2]高鳳香.基于思想政治教育視角的大學生低碳經濟教育略論[J].價值工程2011(2)
[3]陳桂林.以思想政治理論課為依托加強大學生低碳教育[J].新課程研究2011(8).