- 相關(guān)推薦
大學(xué)生德育新途徑探究論文
摘要：
德育生活化模式為探索大學(xué)生德育的內(nèi)容和途徑提供了有益的啟迪,學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)大學(xué)生的心理、學(xué)習(xí)、生活、擇業(yè)等實際需求來建構(gòu)大學(xué)生德育的內(nèi)容,使學(xué)生真切地感受到德育是自己健康成長、順利成才及適應(yīng)社會的需要。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生。德育。途徑。生活化模式
一、德育生活化模式的內(nèi)涵。
德育生活化模式主要是指德育要以生活為載體，教育應(yīng)該從受教育者的實際生活出發(fā)，關(guān)注人的現(xiàn)實需要，讓大學(xué)生在生活體驗中理解社會的道德要求。[1]德育生活化模式認(rèn)為，思想品德的形成只有道德主體在實際的政治生活、道德生活、學(xué)習(xí)生活與思想體驗中完成才能收到好的效果，它將道德價值觀念貫穿于生活中，通過發(fā)揮學(xué)生的主動性思考道德事件，提高德育效果。
德育生活化模式強調(diào)要以生活教育為主，充分發(fā)揮德育生活的滲透功能，就是說，在大學(xué)生活過程中引導(dǎo)學(xué)生自我感知、思考并進(jìn)行價值選擇，使他們在大學(xué)文化生活中潛移默化地受到啟迪和教育，其立足點是教育與生活需要有機統(tǒng)一和互相促進(jìn)。生活過程、思想品德形成過程與德育過程是有機統(tǒng)一的過程。每個人思想品德的形成都源于對生活的感悟以及在生活中形成的對道德的認(rèn)同，德育并不是離現(xiàn)實很遠(yuǎn)，它就是生活本身。
德育生活化意味著德育生活的過程就是生活的過程，一個人周圍的刺激是影響思想品德形成的重要因素。由于人具有模仿、從眾、感染、體驗和服從的心理，德育必須在生活中進(jìn)行，那種脫離生活高談闊論式的德育不僅無效而且令人反感。當(dāng)前德育內(nèi)容的重點應(yīng)從傳遞特定的價值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向引導(dǎo)大學(xué)生如何“做人”、“怎樣生活”。不只是單純從物質(zhì)意義上，而是從最廣泛的意義上來看待怎樣生活，怎樣運用我們的一切能力使對自己、對他人最為有益，怎樣去完滿地生活，這正是大學(xué)德育的著力點和價值之所在。
二、大學(xué)生德育生活化模式的內(nèi)容。
�。ㄒ唬┐髮W(xué)生的學(xué)習(xí)道德。
1、正確的學(xué)習(xí)目的，端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。
學(xué)習(xí)目的受制于學(xué)習(xí)的價值觀念，而學(xué)習(xí)的價值觀念又受制于學(xué)習(xí)道德觀，因此，正確的學(xué)習(xí)目的對于良好的學(xué)習(xí)道德的形成至關(guān)重要。
2、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、嚴(yán)明的學(xué)習(xí)紀(jì)律。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對于學(xué)習(xí)效果有重要作用，它一旦形成，其學(xué)習(xí)行為就能按照自主化的程序進(jìn)行。德育應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在現(xiàn)代群體學(xué)習(xí)的形式下，學(xué)習(xí)紀(jì)律的約束是維系人們高效學(xué)習(xí)和保證學(xué)習(xí)計劃完成的重要手段之一，學(xué)生只有在具備良好的學(xué)習(xí)紀(jì)律的意識下，才會避免違規(guī)學(xué)習(xí)行為的發(fā)生，杜絕如考試作弊和學(xué)術(shù)道德失范等不道德現(xiàn)象。
�。ǘ┐髮W(xué)生的戀愛道德。
1、尊重對方人格，培養(yǎng)以愛情為目的的戀愛道德。
以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的，是戀愛道德的顯著特征，戀愛中起主導(dǎo)作用的是人的精神世界和道德面貌，這種道德面貌也包括男女雙方應(yīng)當(dāng)彼此尊重對方的情感和人格，尊重戀愛自由、平等的道德準(zhǔn)則。
2、講求文明的交往方式，樹立健康文明的性觀念。
“真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵�！盵4]有著高尚情趣和道德品質(zhì)的大學(xué)生，在戀愛的過程中應(yīng)注重交往方式的文明。戀愛與性生活并無必然的聯(lián)系，戀愛者要懂得自尊與尊人，樹立健康文明的性觀念，保證自己在生理、心理等方面都能健康發(fā)展。
（三）大學(xué)生的擇業(yè)道德。
1、事業(yè)第一，義利并重。
大學(xué)生擇業(yè)過程中，自身利益與社會的要求往往存在一定的差距，這時德育工作要引導(dǎo)和鼓勵廣大學(xué)生自覺以事業(yè)為重，從社會和國家的實際需要出發(fā)，選擇既能施展自己才華又可為社會服務(wù)的職業(yè)，自覺把自己的前途同國家的發(fā)展結(jié)合起來，在奮斗中實現(xiàn)自己的人生價值。
2、挑戰(zhàn)自我，自主創(chuàng)業(yè)。
大學(xué)生要勇于挑戰(zhàn)自我，主動參與各種勞動崗位的競爭，樹立公平競爭的道德觀念，樹立自強、自立意識，挑戰(zhàn)自我包括大膽自主創(chuàng)業(yè)，不是在就業(yè)挫折中磨蝕自信和自尊，不是抱怨社會，更不是回去做“啃老族”。學(xué)校德育應(yīng)在引導(dǎo)和鼓勵廣大學(xué)生在挑戰(zhàn)自我、自主創(chuàng)業(yè)方面發(fā)揮獨特作用。
3、立足基層，艱苦奮斗。
從基層做起，艱苦奮斗，一步一個腳印地實現(xiàn)自己的人生理想，是許多成功人士的共同經(jīng)驗。學(xué)校德育要引導(dǎo)廣大學(xué)生認(rèn)識到到基層、到中小企業(yè)、到農(nóng)村去，是今后大學(xué)生就業(yè)的主要途徑，也是磨礪人生、成就大業(yè)的需要。學(xué)校德育特別要引導(dǎo)和鼓勵來自貧困地區(qū)的大學(xué)生，樹立為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步服務(wù)的責(zé)任感，用自己的實際行動感染他人，投身于艱苦創(chuàng)業(yè)的大潮中，擔(dān)負(fù)起家鄉(xiāng)發(fā)展的重任。
三、德育生活化模式的建構(gòu)。
（一）立足現(xiàn)實生活，建構(gòu)良好的學(xué)習(xí)道德。
1、激發(fā)的學(xué)習(xí)動機，鞏固專業(yè)思想。
首先，要發(fā)展大學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。需要是動機的基礎(chǔ)，把長遠(yuǎn)需要與近期需要結(jié)合起來，使近期需要的實現(xiàn)成為長遠(yuǎn)需要的基礎(chǔ)。千里之行，始于足下，要花大力氣制定好近期目標(biāo)。確定近期學(xué)習(xí)目標(biāo)，應(yīng)掌握三個原則：
�。�1）求近不求遠(yuǎn)，要完成某項學(xué)習(xí)是眼前的事而非未來的事。
�。�2）具體明確而非籠統(tǒng)模糊，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，就不能做到有的放矢。
（3）分析個體情況，制訂具體的學(xué)習(xí)目的，具有適中的挑戰(zhàn)性。
其次，要重視學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動機中最現(xiàn)實、最活躍，并帶有強烈情緒色彩的因素。在培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣時，應(yīng)把專業(yè)興趣的培養(yǎng)發(fā)展放在突出位置。因為我們的學(xué)習(xí)是圍繞專業(yè)方向來組織的，專業(yè)興趣的發(fā)展對推動我們的整個學(xué)習(xí)活動有著更切實的作用，對個體學(xué)習(xí)活動具有導(dǎo)向意義。
2、豐富學(xué)習(xí)形式，樹立創(chuàng)新觀念。
首先，要大力開展多種形式的學(xué)習(xí)教育活動，比如大學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)新特別活動、大學(xué)生優(yōu)秀學(xué)習(xí)典范介紹會、學(xué)習(xí)興趣小組聯(lián)誼會等，向?qū)W生傳遞學(xué)習(xí)方面的認(rèn)真、進(jìn)取觀念。使我們在豐富多樣的學(xué)習(xí)形式中體驗到學(xué)習(xí)的樂趣。其次，在各種形式的教育活動中，應(yīng)將創(chuàng)新觀念貫穿始終，鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，樹立自主創(chuàng)新的教育觀念，建構(gòu)豐富多樣的學(xué)習(xí)道德教育方法。
3、傳授學(xué)習(xí)方法，維護(hù)學(xué)習(xí)道德。
科學(xué)的學(xué)習(xí)方法是實現(xiàn)學(xué)習(xí)目的、取得學(xué)習(xí)成果的橋梁和手段，教師在傳授知識的過程中，要特別注重對學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，讓我們學(xué)知、學(xué)做、學(xué)會科學(xué)利用時間，根據(jù)大腦活動的特點和規(guī)律，掌握用腦的黃金時間，學(xué)會用腦，取得最佳的學(xué)習(xí)效果，學(xué)會拓寬自己的學(xué)習(xí)渠道，豐富自己的知識。學(xué)會獨立思考，虛心向人請教，遵循學(xué)習(xí)程序，善于抓住學(xué)習(xí)中的重點和難點，建立平等、和諧的師生關(guān)系，提倡師生共同研討問題，培養(yǎng)學(xué)生的開拓精神、創(chuàng)新能力和參與意識，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會探索。
�。ǘ┱J(rèn)同戀愛現(xiàn)象，培養(yǎng)高尚的戀愛道德。
1、以理性為向?qū)�，將美的教育融匯于大學(xué)生戀愛道德教育之中。
大學(xué)生在戀愛中，保持愛情的純潔性、高尚性，理性無疑起重要的導(dǎo)向作用，它是愛情培養(yǎng)和健康發(fā)展的方向盤，也是愛情升華到至真至美境界的保障。在大學(xué)生戀愛道德教育中，以理性為向?qū)�，將大學(xué)生的戀愛道德教育與美的教育結(jié)合起來。
(1)開設(shè)美學(xué)輔修課，培養(yǎng)正確的審美觀點。特別注意引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，堅持儀表美與心靈美的統(tǒng)一，并注重心靈美，使我們從理性上懂得，外表漂亮、穿著華麗，絕不是生活的全部內(nèi)容。美只有建立在心靈美的基礎(chǔ)上，才會升華為更高尚的美。
(2)通過大學(xué)生戀愛心理、戀愛道德講座，幫助大學(xué)生理解愛情的本質(zhì)以及愛情的美學(xué)意義，引導(dǎo)我們認(rèn)清:戀愛雙方的相互尊重、相互給予、共同提高才是愛情美最深刻的含義。
(3)通過開展學(xué)習(xí)競賽、寢室衛(wèi)生競賽、青年志愿者活動及其它校園文體、科技活動，引導(dǎo)大學(xué)生把愛情建立在共同學(xué)習(xí)和集體活動之中，從而使大學(xué)生的愛情擁有豐富的精神底蘊和高尚的審美情趣，讓大學(xué)生把愛情建成一所既培養(yǎng)道德又增進(jìn)美的特殊學(xué)校。
2、完善道德教育，對學(xué)生給予人文關(guān)懷。
要真正從根本上解決大學(xué)生的戀愛道德問題，老師應(yīng)該改變以往那種回避的態(tài)度，主動地面對，積極采取有效的措施，對大學(xué)生進(jìn)行戀愛道德教育，完善高校德育的內(nèi)涵，提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。學(xué)校應(yīng)有一系列完善、有序的有關(guān)戀愛道德的教育內(nèi)容，并安排專業(yè)教師傳授相關(guān)的生理和心理知識。當(dāng)然，對不道德的戀愛行為進(jìn)行公正和嚴(yán)肅的處理，也是對大學(xué)生的一種教育。學(xué)校在加強戀愛道德教育和管理的同時，也應(yīng)增強對學(xué)生人文的關(guān)懷。堵和截并不是懲治戀愛道德問題的好方法，疏和導(dǎo)才是解決問題的良策。
�。ㄈ┱晸駱I(yè)現(xiàn)狀，形成積極健康的擇業(yè)道德
1、大學(xué)生擇業(yè)道德教育要緊密聯(lián)系大學(xué)生的擇業(yè)實踐
首先，要從大學(xué)生擇業(yè)實踐中收集整理正反兩方面的真實道德案例，有的放矢，開展擇業(yè)道德教育。真實案例源自于學(xué)生的擇業(yè)實踐，更易于被學(xué)生接受，更易于觸動學(xué)生的心靈，引發(fā)情感共鳴，因而可以獲得理想的教育效果。其次，要將擇業(yè)道德教育滲透到擇業(yè)過程的每一個環(huán)節(jié)。如在擇業(yè)準(zhǔn)備階段，擇業(yè)指導(dǎo)教師、輔導(dǎo)員、團(tuán)委等相關(guān)部門對自薦信、求職履歷等材料的制作要進(jìn)行正確的引導(dǎo)。在擇業(yè)過程中，對面試的各個環(huán)節(jié)要做正確的指導(dǎo)，使學(xué)生有充分的心理準(zhǔn)備，誠實自信地推薦自己。在協(xié)議簽訂階段，要勸導(dǎo)教育學(xué)生深思權(quán)衡，勇于承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。
2、大學(xué)生擇業(yè)道德教育內(nèi)容、途徑、方法要不斷創(chuàng)新。
�。�1）要從擇業(yè)的大環(huán)境及每一屆畢業(yè)生的實際情況出發(fā)，有針對性地開展擇業(yè)道德教育。
（2）要充分利用心理咨詢機構(gòu)、就業(yè)指導(dǎo)機構(gòu)、學(xué)生會、輔導(dǎo)員、課任教師、學(xué)生社團(tuán)、校園網(wǎng)和宣傳欄等，開展擇業(yè)道德宣傳教育活動，強化大學(xué)生的誠信意識、社會責(zé)任意識、職業(yè)理想意識和奉獻(xiàn)社會意識等等。
（3）要對畢業(yè)生進(jìn)行有關(guān)擇業(yè)的專業(yè)知識培訓(xùn)，使他們掌握正確的求職技能和技巧，如自薦材料的準(zhǔn)備、面試的技巧等等。
3、大學(xué)生擇業(yè)道德教育要強化規(guī)范制度意識、法制意識和社會責(zé)任意識。
強烈的規(guī)范制度意識、法制意識和社會責(zé)任意識，有助于使大學(xué)生主動自覺地控制和約束自我，嚴(yán)格履行義務(wù)，減少道德失范現(xiàn)象發(fā)生。首先，學(xué)校相關(guān)部門要認(rèn)真審核“畢業(yè)生就業(yè)推薦表”相關(guān)內(nèi)容，要根據(jù)學(xué)生的思想政治表現(xiàn)，實事求是、客觀公正地填寫鑒定意見，以培育大學(xué)生的規(guī)范制度意識。其次，學(xué)校要加強畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議書的管理，如對于協(xié)議書遺失或違約的情況要給予備案登記，必要的時候，在學(xué)校就業(yè)信息網(wǎng)上公示，以培育大學(xué)生法制觀念。
4、大學(xué)生擇業(yè)道德教育要引導(dǎo)大學(xué)生正確定位，從小事做起。
學(xué)校教育管理者要通過教育、告知或具體實例使大學(xué)生認(rèn)識到任何職業(yè)都有利有弊，“熱門職業(yè)”不見得適合你，盲從和趨眾除了增加競爭的激烈程度外，還有可能使你忽略了自己的能力、特長和興趣并喪失了其他好機會。樂觀者常認(rèn)為別人的“葡萄”沒有自己的甜，這種心態(tài)在擇業(yè)時會使你認(rèn)定自己選擇的職業(yè)是最好的。相反，“這山望著那山高”的擇業(yè)者卻始終懷有一種無法擺脫的遺憾和痛苦。初次就業(yè)不等于終身廝守，職業(yè)生涯充滿著變化，今后變換工作的機會還很多。
德育生活化是以我們大學(xué)生生活實際為切入點，讓我們通過生活體驗來理解、認(rèn)同和踐行社會的道德規(guī)范。大學(xué)德育手段要適應(yīng)時代特征，既要繼承一切優(yōu)良的傳統(tǒng)方法，也要適應(yīng)我國德育實踐的需要，增強德育的針對性和實效性。把大學(xué)生德育融匯與日常生活中，使我們每一位學(xué)生都真切感受到德育的重要性、必要性、有用性，相信每一位大學(xué)生都會在道德方面有很大的提高，德育的作用也會得到充分展現(xiàn)。
【大學(xué)生德育新途徑探究論文】相關(guān)文章：
高職院校德育實效提高之探究論文05-02
在新課程理念下德育工作新途徑與方法教學(xué)論文05-02
大數(shù)據(jù)環(huán)境下高職德育開展方式探究論文05-01
小學(xué)語文教學(xué)中開展德育教學(xué)的意義探究論文05-02
大學(xué)生安全意識探究的論文04-27
探索廣州地鐵企業(yè)培訓(xùn)的新途徑論文05-01
大學(xué)體育教學(xué)創(chuàng)新途徑探析論文04-27
小學(xué)德育：重在訓(xùn)練--哈爾濱動力區(qū)探索小學(xué)德育新途徑04-30
大學(xué)生誠信教育探究教育論文05-02