幼兒審美素質(zhì)的培養(yǎng)論文
摘要： 幼兒審美素質(zhì)教育是對幼兒進(jìn)行審美意識、審美情感和審美能力培養(yǎng)的過程，也是素質(zhì)教育的重要組成部分。本文對幼兒審美素質(zhì)教育的意義、特征、實施方法做了初步的研究與探討。
關(guān)鍵詞： 幼兒 審美素質(zhì) 培養(yǎng)
素質(zhì)教育的提出是我國教育界的一個偉大進(jìn)步，它充分肯定和明確了教育的本質(zhì)功能。其核心是以人的身心發(fā)展為目的，提高人的獨立性、積極性、自主性和創(chuàng)造性等主體品質(zhì)，使人在德、智、體、美等方面得到全面地發(fā)展。
1 審美素質(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分。它主要是指審美興趣和審美能力。幼兒審美素質(zhì)教育則具有以下幾個方面的突出意義。
1．1 幼兒審美素質(zhì)教育有利于培養(yǎng)幼兒的健全人格
心理學(xué)范疇的“人格”是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，即人的“個性”。倫理學(xué)范疇的“人格”是指人的品德和尊嚴(yán)，是人之“善”的本性。
以美術(shù)活動為例，幼兒以其內(nèi)心的需要出發(fā)，通過色彩、形態(tài)等造型語言來進(jìn)行表現(xiàn)，并將這種表現(xiàn)傳達(dá)給觀眾(家長、教師、同伴)。觀眾在欣賞作品時體驗到幼兒創(chuàng)作時的感受，對其造型和表現(xiàn)流露出贊許之情。觀眾的同感和贊許反饋回幼兒，有利于進(jìn)一步形成幼兒對自我表現(xiàn)的自信、喜悅等良好的情緒體驗。在美術(shù)活動中，幼兒可以獲得自由創(chuàng)造的快樂體驗，其創(chuàng)造力和自我表現(xiàn)的愿望被不斷激發(fā)，良好的個性品質(zhì)和健全的人格也得到培養(yǎng)。
1．2 幼兒審美素質(zhì)教育有助于幼兒大腦潛能的開發(fā)
人的大腦兩半球的功能是高度專門化的，有著明顯的分工。每一半球的功能獨立、完整，又是相互配合的。曾獲得諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎的美國科學(xué)家斯佩里博士研究發(fā)現(xiàn)，在一般情況下，大腦左半球主要具有言語的、分析的、邏輯的、抽象思維的功能。左右半球能夠互相協(xié)調(diào)、互相配合、互相補充。任何復(fù)雜的心理活動，例如藝術(shù)活動、科學(xué)活動都必須依賴于大腦兩半球不同功能、不同工作方式的互補與協(xié)調(diào)才能進(jìn)行。而以形象思維為主的審美活動主要是由大腦右半球支配的，對幼兒進(jìn)行審美素質(zhì)教育將有助于他們大腦的健康、協(xié)調(diào)發(fā)展及大腦右半球潛能的開發(fā)。
1．3 幼兒審美素質(zhì)教育有助于幼兒一般智慧和想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展
幼兒所接觸到的美的事物及創(chuàng)美活動中所整合的各種知識經(jīng)驗，他們從事審美活動時所發(fā)展起來的直覺能力和空間想象能力，對抽象、邏輯思維起互補作用，有助于幼兒一般智慧的發(fā)展。已有很多事例表明，在幼兒期就有濃厚的審美活動興趣并經(jīng)常參加審美活動的幼 兒，他們上學(xué)后即使是在有固定知識結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)中，也往往具有感悟力強、思維敏捷、想象力豐富、動作靈敏協(xié)調(diào)、感情充溢等特點。
2 審美素質(zhì)教育的內(nèi)涵
2．1 審美素質(zhì)的內(nèi)涵
審美素質(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，它主要是指審美興趣和能力。還包括審美情趣和愛好、識別美丑的能力、藝術(shù)才能和特長等。
孔子曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！笨梢姡瑢徝琅d趣在幼兒的認(rèn)知活動中起著關(guān)鍵的作用。有了興趣，幼兒能對對象形成主動開放、積極接納的心態(tài)。而審美能力是指幼兒在審美的過程中對具體審美對象進(jìn)行感受和表現(xiàn)的能力，它是在審美活動中成長和發(fā)展起來的，是后天有意識的藝術(shù)教育和無意識的文化熏陶的結(jié)果，不是一朝一夕能完成的。審美能力制約著學(xué)前兒童藝術(shù)活動的有效開展，是審美活動中最重要的因素。具有不同審美能力的兒童，在感受美和創(chuàng)造美方面體現(xiàn)出來的效應(yīng)是有顯著差異的。同時幼兒審美興趣的發(fā)展在很大程度上依賴于其審美能力的發(fā)展，只在當(dāng)他能真正欣賞和創(chuàng)造美時，他的審美興趣才能得到進(jìn)一步的保持與發(fā)展。
2．2 審美素質(zhì)教育的內(nèi)涵
審美素質(zhì)教育就是培養(yǎng)幼兒對審美活動的興趣，提高幼兒在審美活動過程中的感受能力和表現(xiàn)能力。是利用一切可以利用的媒介，對兒童進(jìn)行審美興趣、審美能力的教育。不僅僅指借助音樂、美術(shù)、文學(xué)等形式進(jìn)行的審美素質(zhì)教育，還包括以大自然環(huán)境、人的言行等為審美對象的素質(zhì)教育。
審美素質(zhì)教育既不是要培養(yǎng)兒童成為藝術(shù)家，也不是要讓藝術(shù)完全成為其受教育的手段。而是要萌發(fā)幼兒最初對美的興趣，給人生一個好的開端。美的事物能激發(fā)人們的情緒情感，與學(xué)前兒童的認(rèn)識特征和情感特征是吻合的。幼兒普遍喜歡鮮艷的色彩、動聽的樂曲、富于變化的形體，即使在嬰兒階段也會注意和喜愛這類刺激。而且，幼兒心理的可塑性大，充滿好奇心，容易培養(yǎng)審美興趣。
美的事物圍繞并滲透到我們生活的各個方面，已成為我們生活中不可缺少的一部分。一個人如果對它們的存在熟視無睹，或者即使愿意去欣賞它們，但卻沒有相應(yīng)的審美能力得到應(yīng)有的享受，那么這個人的生活空間與精神空間都將是狹隘的。如果說興趣構(gòu)成了學(xué)前兒童審美活動的原動力，那么審美能力則是幼兒成功地從事藝術(shù)活動所必須的心理特征。正如費爾巴哈所說：“如果你對音樂沒有欣賞力，沒有情感，那么你聽到最美的音樂，也只是像聽到耳邊吹過的風(fēng)，或者腳下流過的水一樣�！薄�1〕在審美活動中，只有具備了審美感受力和創(chuàng)造力的幼兒，才可能真正投入審美活動，并從審美活動中得到有效的審美教育。
3幼兒審美素質(zhì)教育的特點
3．1 幼兒期審美的特點
幼兒期是個體心理迅速發(fā)展的時期，他們“交際”的范圍也日漸廣泛，不再局限于家庭的狹小天地，而且有了眾多的同齡伙伴，并在不同游戲中形成了一個“兒童社會”。“兒童社會”不僅滿足孩子渴望參加成人社會生活的需要，而且也是一種特殊形式的審美實踐活動，但由于受知識、經(jīng)驗、思維發(fā)展水平的限制，他們還不能很好地掌握審美標(biāo)準(zhǔn)，在活動中不善于控制和調(diào)節(jié)自己的感情。因此表現(xiàn)出以下一些特點。
3． 1．1多注意審美對象的外形美，對那些鮮艷、活動、富有兒童情趣的審美對象易產(chǎn)生美感
幼兒喜歡美麗的色彩，喜歡有趣的，特別是以小動物為主角的童話、故事和節(jié)奏感強烈的兒歌。在文學(xué)欣賞中，他們喜歡生動、活潑、富有兒童情趣的藝術(shù)形象。幼兒故事中的小羊不能是呆板地站著，而是咩咩地叫著：小熊是吧嗒、吧嗒地走過來的，小花貓是喵喵地叫著跑過來的……�？梢娪變簩ψ鳛閷徝烂浇榈奈乃囎髌返纳鷦有浴⑿蜗笮�、趣味性、色彩等方面都有著特殊的要求。
3．1．2 情感強烈、外露、不穩(wěn)定是幼兒審美的又一特點
審美本身就是一種情感活動，情感是構(gòu)成審美心理的要素。幼兒在審美過程中，情感活動十分強烈。孩子來到野外，看見花呀、草呀、小動物呀，會高興得又蹦又跳，甚至在草地上打滾，表現(xiàn)出極大的審美愉悅。孩子在聽故事時聽到傷心處會掉眼淚。同時，幼兒的美感體驗并不深刻，且缺少穩(wěn)定性。如：有的孩子正在玩積木，可看到其他小朋友玩娃娃家有意思，就會扔下積木去玩娃娃家了；有的孩子在紙上畫小房子，看到別的小朋友在用橡皮泥捏小雞，他又覺得捏小雞有趣，跑去捏小雞了。孩子越小，這種表現(xiàn)越突出。
3．1．3 審美想象日漸豐富，且?guī)в谢孟肷?/p>
在審美活動中，幼兒的想象是大膽而又奇特的。孩子編的故事怪誕離奇，會令人目瞪口呆。游戲中的想象更為豐富，樹葉、瓦片、小草，在他們眼中簡直是世界上最美的餐具和佳肴；兒童的畫往往是造型夸張、構(gòu)圖出格、想象奇特，魚可以游到天上，太陽、小鳥、云朵卻畫在地上。同時，幼兒的審美想象又帶有強烈的主觀色彩，他們把自己強烈的感情直接注入審美對象，審美想象則隨著自己的感情而變化。如媽媽讓孩子畫一只小鴨子，可孩子畫了四只。媽媽問他為何不按要求畫，孩子卻說，“一只小鴨子多孤單呀!許多小鴨子在一起玩才有意思。”孩子的回答說明他在畫畫時注入了自己的感情。
3．1．4 審美評價愿望強烈，標(biāo)準(zhǔn)簡單，且有兩極性
隨著年齡的增長，經(jīng)驗的豐富，在審美活動中，幼兒表現(xiàn)出急于對各種事物做出審美評價的強烈愿望。如孩子在看電視、聽故事時，總是急于分辨誰是好人，誰是壞蛋。這故事是好聽還是不好聽，充分顯示情感的兩極性(愛與憎、樂與悲、好與壞)特點。古爾維奇說： “兒童的評價，見解往往是很原始的，并且大致在他們的概念范圍內(nèi)轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，好與壞、對與錯、喜歡與不喜歡。雖然如此，但無論在任何情況之下，都不能輕視這個美學(xué)見解的幼芽�！薄�2〕
3．2 幼兒審美素質(zhì)教育的特點
幼兒審美素質(zhì)教育，通常簡稱為“幼兒審美教育”或“幼兒美育”。根據(jù)幼兒期審美的特點，在對幼兒進(jìn)行審美興趣、意識、情感和能力的培養(yǎng)過程中，具有一系列的基本特點：
3．2．1 情感表現(xiàn)性
幼兒對美的興趣、情緒、情感和態(tài)度總是毫不掩飾的。在幼兒審美素質(zhì)教育中，教師應(yīng)讓幼兒充分表現(xiàn)其情感和體驗。例如：早上一入園，幼兒就告訴老師：“媽媽昨天給我買了一個好漂亮的大蝴蝶(風(fēng)箏)!”這時教師應(yīng)當(dāng)與幼兒一道描述風(fēng)箏的美，表達(dá)自己對風(fēng)箏的喜愛之情，讓幼兒的審美情感得到充分地宣泄。
3．2．2 情節(jié)虛構(gòu)性
幼兒審美情節(jié)往往不因現(xiàn)實中的審美對象才發(fā)生，而是他想象中的'。尤其體現(xiàn)在編故事及繪畫活動中。例如：幼兒在畫小白兔時，突然說：“小白兔迷了路，到處找媽媽。”畫熊貓時，不按老師的要求而添畫了床、吊針，還解釋說：“熊貓生病了，在打吊針�！边@時教師決不能批評幼兒沒有按老師的要求做，因批評只會扼殺幼兒的想象力和美好情感。而是要充分的肯定幼兒的想象力，盡量保護(hù)幼兒的這種超現(xiàn)實的審美情趣。
3．2．
3 手段表現(xiàn)性
在幼兒審美活動中，手段總是為了表現(xiàn)一定的審美內(nèi)容及形式的。例如：幼兒在砂堆里插上樹葉，表示“綠在沙漠”。又如，教師請幼兒自己想辦法表現(xiàn)冬天的寒冷，有的幼兒畫出了小朋友穿著厚厚的棉襖，有的則用白色手工紙剪出美麗的雪花，有的用白色橡皮泥捏雪人，甚至有的小朋友直接用泡沫和紙屑拋上天空制造下雪的景象。
3．2．4 主體自主性
審美活動不是由教師強迫幼兒進(jìn)行的，它是作為活動主體——幼兒的自主活動。在審美活動中，幼兒獲得的是對美的自我體驗。對幼兒的審美活動，教師可以引導(dǎo)，但不能代替。有的教師在玩色活動中害怕幼兒將顏料弄臟了衣服桌椅，常會代替幼兒完成點色的過程，不讓幼兒自己動手。這樣的活動，幼兒完全是旁觀者，根本談不上對美的自我體驗。
3．2．5 目的非功利性
幼兒審美教育不以掌握大量的知識和技能為目的，而是以陶冶情操、培養(yǎng)情感和態(tài)度為目的，因而是非功利性的。一些老師和家長為了讓幼兒掌握“一技之長”，而強迫孩子上各種“興趣班”、“特長班” 這樣做，只會使幼兒失去真正的樂趣，是一種“揠苗助長”的過激行為，是不可取的。
4 如何培養(yǎng)幼兒的審美素質(zhì)
多年幼教工作的實踐，我總結(jié)出幾點培養(yǎng)幼兒的審美素質(zhì)的經(jīng)驗與感受，簡述如下，與同行共勉：
4．1 引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)美
日常生活、自然界、藝術(shù)作品中蘊涵著各種美的事物和現(xiàn)象，要經(jīng)常借助它們引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)美，讓幼兒擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是培養(yǎng)幼兒具有良好審美情操和審美能力的前提。
大自然是人類藝術(shù)之源，自然界中蘊涵著各種美的事物和現(xiàn)象。我常帶孩子到大自然中，讓孩子觀察各種物體的外形、色彩，講解某些自然畫面為什么美的原因。如色彩鮮艷的花朵與暗綠的葉子形成強烈的對比，給人以鮮明的感覺。藝術(shù)作品源于生活又高于生活，它體現(xiàn)出來的美比生活中的自然美更集中，更強烈。在初次欣賞油畫《天鵝湖》時，幼兒只說好看，卻說不出為什么好看。再次觀察時，我讓他們觀察這幅畫的內(nèi)容、色彩，說畫家是如何表現(xiàn)安靜的氣氛的。通過啟發(fā)，孩子們發(fā)現(xiàn)灰蘭色的天空、深綠色的湖水、白色的天鵝在視覺上給人以寧靜的感覺，而平靜的湖水、姿態(tài)優(yōu)雅的天鵝在形態(tài)上形成一種靜謐的氣氛。這些特點構(gòu)成了整幅畫面的靜態(tài)美，給人一種恬靜、閑適的情緒體驗。漸漸地，孩子們能夠發(fā)現(xiàn)周圍事物及藝術(shù)作品中蘊涵的美了。
4．2 讓美育貫穿于幼兒的日常生活中
美，對于幼兒來說是個抽象的概念。美育的任務(wù)就是要將其具體、豐富化。
4．2．1 幼兒的生活環(huán)境美
教師要創(chuàng)設(shè)出與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，讓孩子們置身于美好的環(huán)境中。請孩子們與老師一起布置教室，讓他們走到那兒都有玩的、有學(xué)的，并從中得到美的享受，使孩子們擁有一個愉快、滿足情趣的天地。并從心底里產(chǎn)生要愛惜、保持美好環(huán)境的強烈愿望，養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣。
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