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淺談中職教師常見(jiàn)的非愛(ài)行為分析的論文
論文關(guān)鍵詞:中職教師 師愛(ài) 中職學(xué)校 非愛(ài)行為
論文摘要:師愛(ài)在教育中處于核心地位，是教育的靈魂和本質(zhì)，師愛(ài)是一門藝術(shù)。非愛(ài)行為是對(duì)愛(ài)的對(duì)象進(jìn)行強(qiáng)制性束縛、限制和控制。中職學(xué)校因?yàn)榻逃龑?duì)象的特殊性，教師以愛(ài)的名義對(duì)中職生實(shí)施的非愛(ài)行為很多，常見(jiàn)的有貼標(biāo)簽、自以為是、過(guò)多的給予與過(guò)于嚴(yán)格的控制、千篇一律、教育不公正和懲罰與放棄等等。
什么是非愛(ài)行為
師愛(ài)在教育理論中始終處于核心地位，被視為教育的靈魂和本質(zhì)。夏丐尊認(rèn)為，“教育之不能沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！绷_素指出:“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地、自由地發(fā)展�！碧K霍姆林斯基說(shuō):“我一生中最主要的東西是什么呢?我會(huì)毫不猶豫的回答:熱愛(ài)兒童�！�，
愛(ài)是什么?雅斯貝爾斯認(rèn)為，愛(ài)是對(duì)人不自由的束縛的解脫。安東尼·華爾士認(rèn)為，愛(ài)意味著主動(dòng)地關(guān)心他人的幸福。弗洛姆認(rèn)為，愛(ài)是給予、關(guān)心、責(zé)任感、尊重和了解。
非愛(ài)行為是打著愛(ài)的旗號(hào)讓愛(ài)的對(duì)象按照自己的意愿去做，是以愛(ài)的名義對(duì)愛(ài)的對(duì)象進(jìn)行強(qiáng)制性束縛、限制和控制，是進(jìn)行愛(ài)的掠奪，是毀滅而不是促進(jìn)人的生命力，是扼殺和窒息人，使人變得麻木。
所謂“打是親，罵是愛(ài)”，就是典型的非愛(ài)行為。生活中，非愛(ài)行為十分常見(jiàn)。比如，父母對(duì)孩子說(shuō)，“聽(tīng)話!爸媽愛(ài)聽(tīng)話的孩子!”，“這次考不好，看怎么收拾你!”，“再跟他交往，就打斷你的腿!”。還有，妻子為了成就老公的事業(yè)，放棄了自己的發(fā)展，最后替他人作了嫁衣;母親為了兒女辭去工作，一心撲在家庭，身心俱疲等等。
剝開(kāi)偽裝，這些所謂愛(ài)的行為并不是真愛(ài)，是占有，是對(duì)愛(ài)的掠奪。派克認(rèn)為，衡量真愛(ài)有兩把尺子:第一，真愛(ài)行為是一種撫育自身和他人情感與精神成長(zhǎng)的行為;第二，真愛(ài)行為助長(zhǎng)個(gè)體的責(zé)任感。
師愛(ài)是教師主動(dòng)關(guān)心學(xué)生的幸福，是承認(rèn)、喜歡、給予、關(guān)心、尊重、接受和賞識(shí)學(xué)生，是對(duì)學(xué)生的不限制、不束縛與不控制，是對(duì)學(xué)生不自由的束縛的解脫。師愛(ài)可以喚起與增強(qiáng)學(xué)生的生命活力，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。師愛(ài)不僅是一種情感，而且是一種能力、一種態(tài)度。師愛(ài)是一門藝術(shù)，一門需要知識(shí)和努力才能學(xué)會(huì)的藝術(shù)。
中職教師常見(jiàn)的非愛(ài)行為
因?yàn)榻逃龑?duì)象的特殊性，中職教師以愛(ài)的名義對(duì)中職生實(shí)施的非愛(ài)行為太多太多。
(一)貼標(biāo)簽
中職教育在整個(gè)教育體系中的重要性不言而喻，但由于種種原因，當(dāng)前，社會(huì)對(duì)其接受度和認(rèn)可度遠(yuǎn)未達(dá)到理想狀態(tài)、。甚至中職教師自身視中職教育為“非主流教育”、“二流教育’，，視中職學(xué)校為“末流學(xué)�！保曋新毶鸀椤叭鮿�(shì)群體”、“問(wèn)題學(xué)生”。
貼標(biāo)簽其實(shí)是對(duì)中職生做“惡’，的判斷，是將學(xué)生視為“被教育”、“被塑造”、“被改造”的對(duì)象。高爾基在《讓愛(ài)流人孩子心田》中說(shuō)過(guò):“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人才會(huì)教育孩子�！彼官e塞指出:“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)，這就是真理。待兒童沒(méi)有同情，他們就變得沒(méi)有同情;而以應(yīng)有的友情對(duì)待他們就是培養(yǎng)他們友情的手段�！抖Y記·學(xué)記》中言“親其師而信其道”。教師的肯定、鼓勵(lì)與信任是通向?qū)W生信任教師的橋梁。學(xué)生只有信任教師，才會(huì)向教師打開(kāi)心扉，教師才能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，才一能對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生影響。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我敢拿腦袋擔(dān)保:如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂(lè)與痛苦告訴教師，不愿意與教師坦誠(chéng)相見(jiàn)，那么，談?wù)撊魏谓逃伎倸w是可笑的，任何教育都是不可能有的�！�
最近的一項(xiàng)關(guān)于師生關(guān)系的調(diào)查結(jié)果顯示:雖然有81%的教師真心真意地愿意與學(xué)生交朋友，但當(dāng)學(xué)生遇到困難的時(shí)候，只有12.3%的人首先想到找教師幫忙，“心里有話要說(shuō)的時(shí)候”只有4.8%的人最想找教師說(shuō)。學(xué)生說(shuō):“老師對(duì)我們不了解，不知道我們的想法，大多只是關(guān)心我們的成績(jī)�！笨磥�(lái)，作為中職教師，我們需要反思，我們給予學(xué)生的愛(ài)是怎樣的“愛(ài)”，什么樣的愛(ài)是中職教師應(yīng)有的?
(二)自以為是
有些中職教師用自己認(rèn)為正確的標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范學(xué)生的言行，片面地用自己的習(xí)慣性思維;錯(cuò)誤地揣摩學(xué)生的心思，把自己的想象投射到學(xué)生身上。如有教師說(shuō)“像你這樣的學(xué)生，將來(lái)肯定沒(méi)出息!”，“你這個(gè)樣子還想上大學(xué)?做夢(mèng)去吧!’，，“你要再這樣，以后就別來(lái)學(xué)校了!”，“沒(méi)人會(huì)喜歡你，大家都討厭你!”。有個(gè)女生人際關(guān)系好，經(jīng)常和本班外的學(xué)生交往，她的班主任卻很不客氣地對(duì)她說(shuō):“你是想談戀愛(ài)吧?不用遮遮掩掩的，你們這些手段我還不清楚?”
自以為是的教師會(huì)傾盡全力為中職生設(shè)計(jì)他們認(rèn)為好的人生而要求學(xué)生遵從，總是不停地告誡學(xué)生他們認(rèn)為的幸福才是真正的幸福，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴學(xué)生，所有的一切都是因?yàn)閻?ài)你。于是，聽(tīng)話與否是我們最常聽(tīng)到的評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致學(xué)生忽視自己的個(gè)人體驗(yàn)和自己評(píng)價(jià)人生和社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。但真正走上社會(huì)后，面對(duì)失敗開(kāi)始迷茫，不懂得勇敢地去選擇和承擔(dān)，甚至不懂得體恤窮苦、感恩生活。
職校學(xué)生自尊心強(qiáng)、獨(dú)立性強(qiáng)、敏感、叛逆，應(yīng)盡量避免對(duì)學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)傷害。有時(shí)教師的一個(gè)眼神，或是說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣流露出對(duì)學(xué)生的不夠尊重都會(huì)對(duì)學(xué)生的心理造成傷害。分析教師對(duì)學(xué)生言語(yǔ)傷害的原因，一是很多教師都“恨鐵不成鋼”;二是教師把生活中的個(gè)人情緒帶到了工作中，把壞情緒轉(zhuǎn)移發(fā)泄到了學(xué)生身上。這種情況在女教師中比較多見(jiàn)。
(三)過(guò)多的給予與過(guò)于嚴(yán)格的控制
一般在開(kāi)學(xué)初和學(xué)期結(jié)束，遇到學(xué)生有情緒波動(dòng)，或?qū)W校有重大事情發(fā)生時(shí)，為防止學(xué)生“不老實(shí)”、“出意外”，職業(yè)學(xué)校常實(shí)行所謂的“強(qiáng)化管理”。強(qiáng)化管理的時(shí)間少則一周，多則一個(gè)月。強(qiáng)化管理期間，要求學(xué)生管理人員、班主任在學(xué)生未起床就到校，學(xué)生就寢后才能離校，搞得師生怨聲載道。其目的就是看管學(xué)生，“不能出事”。過(guò)于嚴(yán)格地對(duì)學(xué)生進(jìn)行控制也是職業(yè)學(xué)校的常見(jiàn)現(xiàn)象。有一位女教師，平時(shí)對(duì)學(xué)生管理非常嚴(yán)格，她在時(shí)，教室里鴉雀無(wú)聲;可她不在，教室里卻“大鬧天宮”。
愛(ài)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的給予，而是明智審慎的給予和不予。除了給予撫慰之外，還要辯論、斗爭(zhēng)、面質(zhì)、敦促、推動(dòng)和牽引。愛(ài)意味著引領(lǐng)。一味的給予和破壞性的教育背后的動(dòng)機(jī)有很多種，但是一成不變地有這樣一個(gè)共性:給予者以愛(ài)為名義，僅僅是在回應(yīng)和滿足白己的需要，而無(wú)視對(duì)方心靈成長(zhǎng)的需要。
反思我們的課堂教學(xué)不難發(fā)現(xiàn)，有些封建專制思想或行為依然存在。不少教師在教育教學(xué)中，總有居高臨下的感覺(jué)，以命令式和控制的口氣與學(xué)生溝通。長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐告訴我們，只有樹(shù)立民主作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)民主，才能真正形成良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生人格和創(chuàng)新思維品質(zhì)得到良好的發(fā)展。葉瀾有句名言:“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力。”這里的“還”，就是在課堂教學(xué)中確立學(xué)生的主體地位;就是呼喚有思想、有能力、有創(chuàng)造、有追求、主動(dòng)發(fā)展的主體;就是讓越來(lái)越多的學(xué)生感受到自己是自己生命的主體，自己是自己實(shí)踐的主體，自己是自己事業(yè)的主體。只有學(xué)生有了這樣的感受，他們才能迸發(fā)出全部的生命潛力。在課堂教學(xué)中，要落實(shí)學(xué)生的主體地位，就要在“還”字上用足力氣。
(四)千篇一律
有的中職教師，多年如一日，為職教事業(yè)奉獻(xiàn)了青春和生命，但在教育教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)造性少，方法簡(jiǎn)單、機(jī)械，“一刀切”，千篇一律。職校學(xué)生具有學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，信心不足、精神空虛，把過(guò)剩的精力放在“人際交往’，上，表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈，價(jià)值觀偏向模糊、搖擺、模棱兩可，自我意識(shí)不夠健全等特點(diǎn)。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生給社會(huì)的印象就是不愛(ài)學(xué)習(xí)，成績(jī)差，違紀(jì)現(xiàn)象司空見(jiàn)慣。這一群體，在初中時(shí)期，大部分文化成績(jī)不是很好。這對(duì)于職校的班主任和任課教師而言，在工作上有很大的難度。然而，只要我們理清思路，能夠找到問(wèn)題的根源，了解學(xué)生的特點(diǎn)，采用科學(xué)的方法，對(duì)他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)，這個(gè)“特殊”群體是完全可以步人正軌的，將來(lái)是完全能成為社會(huì)有用之才的。
每個(gè)學(xué)生的生命都是獨(dú)特的、有生成性的，師愛(ài)能否得到學(xué)生的認(rèn)可取決于教師的愛(ài)和教育能否與學(xué)生的生成性相吻合。師愛(ài)要實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性之愛(ài).首先應(yīng)使學(xué)生的內(nèi)心是自由的.以利于學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的實(shí)現(xiàn)與發(fā)揮。換句話說(shuō)，師愛(ài)就是對(duì)學(xué)生不自由的束縛的解脫，就是使學(xué)生的個(gè)性盡可能地發(fā)展�！皞�(gè)性重于知識(shí)”，這是新時(shí)代對(duì)職業(yè)教育提出的新要求。每一位教師都應(yīng)該有一種自覺(jué)的意識(shí)，意識(shí)到每個(gè)學(xué)生都會(huì)有不同的個(gè)性、不同的思想、不同的行為，要尊重成才的規(guī)律促成學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
(五)教育不公正
我們常會(huì)把聽(tīng)話、聰明、文靜嫻雅、在活動(dòng)中有魄力……列為判斷學(xué)生好壞的先決條件，這一現(xiàn)象在職業(yè)學(xué)校較普通學(xué)校更為明顯。其實(shí)這是一種偏愛(ài)。如果有了這種偏愛(ài)，就會(huì)對(duì)一部分學(xué)生放松要求，而對(duì)其他學(xué)生冷漠、歧視，導(dǎo)致各種不良后果。
陶行知先生曾說(shuō):“在你的皮鞭下有瓦特，在你的冷眼中有牛頓，在你的譏笑中有愛(ài)迪生�！苯處煇�(ài)學(xué)生，不僅要愛(ài)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，更要愛(ài)那些所謂的“雙差生”。愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。愛(ài)，就是用心做朋友。雖然，愛(ài)不能代替教育，但教育不能沒(méi)有愛(ài)。北京市119中學(xué)優(yōu)秀班主任任小艾曾說(shuō):“如果你厭惡學(xué)生，那么，當(dāng)你教育學(xué)生剛剛開(kāi)始的時(shí)候，就已經(jīng)結(jié)束了�！备郀柣f(shuō)過(guò):“愛(ài)護(hù)自己的孩子，這是母雞都會(huì)做的，但教育好孩子卻是一門藝術(shù)。”
(六)懲罰，甚至放棄
中職生是中考的失敗者，自尊心曾受到極大影響，他們的問(wèn)題行為相對(duì)較多，中職教師在教育教學(xué)過(guò)程中采用的各類懲罰和變相懲罰也較多。在職業(yè)學(xué)校，常會(huì)看到有學(xué)生在教師辦公室、課堂等場(chǎng)所被罰站、被譏諷甚至辱罵;常會(huì)看到蓋著大紅印章的處分決定在張貼;更嚴(yán)厲的責(zé)罰還很多，如動(dòng)輒叫家長(zhǎng)來(lái)校。打?qū)W生在職業(yè)學(xué)校也并不鮮見(jiàn)。有嚴(yán)重攻擊行為或違紀(jì)行為的學(xué)生，往往會(huì)被按校紀(jì)校規(guī)嚴(yán)厲處罰，或者回家反省直至勒令退學(xué)。
蘇霍姆林斯基畢生提倡愛(ài)孩子，他說(shuō)“教育的全部奧秘就在于如何愛(ài)護(hù)兒童�！�，愛(ài)學(xué)生，是教師教書育人第一準(zhǔn)則。教育并不是不要懲罰，但懲罰應(yīng)以不傷害學(xué)生的自尊為前提，否則，“懲罰是為了教育學(xué)生’，的謊話猶如空中樓閣一般不可信。勒令退學(xué)永遠(yuǎn)是懲罰學(xué)生的最惡手段。
愛(ài)學(xué)生，首先必須尊重學(xué)生。尊重學(xué)生，就是尊重學(xué)生的人格和自尊。自尊心強(qiáng)是青少年學(xué)生心理發(fā)展上的顯著特點(diǎn)。他們對(duì)周圍人和事物極為關(guān)切，特別是對(duì)同伴關(guān)于自己的評(píng)論非常敏感。徐力殺母，馬加爵事件，都是年輕人自尊心強(qiáng)烈受挫，攻擊性情緒高度膨脹，以至在無(wú)法自控的情況下消極情緒變質(zhì)種下的惡果。學(xué)生的自尊心，往往是促使他們改正缺點(diǎn)，積極前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)學(xué)生受到教師的恰當(dāng)評(píng)價(jià)和真誠(chéng)的信任時(shí)，就會(huì)得到精神上的滿足，感受到一種激勵(lì)。反之，不合理的評(píng)價(jià)，尤其是粗暴的批評(píng)和懲罰，會(huì)傷透學(xué)生的自尊心，給他們帶來(lái)一輩子痛苦的傷疤或“逆反心理”。臺(tái)灣作家瓊瑤一輩子恨數(shù)學(xué)，永遠(yuǎn)都記得中學(xué)教師在她臉上畫的兩個(gè)大“鴨蛋”。
有人說(shuō)，世上所有的愛(ài)都是以聚合為最終目的的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)子女的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài)，就是盡早讓孩子作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，他離得越早你的教育就越成功。其實(shí)，師愛(ài)也是以分離為目的的愛(ài)。教師真正崇高的愛(ài)，就是為了讓每一個(gè)學(xué)生盡早作為合格的社會(huì)人走向社會(huì)，走向未來(lái)，而且，這種分離越早，我們的教育就越高效、越成功
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