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關(guān)于媒體融合視域下大學(xué)生媒介素養(yǎng)的論文
一、媒體融合與媒介素養(yǎng)教育
新媒介技術(shù)的變革帶來了新舊媒介的碰撞與整合，在資本、信息和技術(shù)的流動中，媒體融合已經(jīng)成為一個無處不在、影響深遠(yuǎn)的社會現(xiàn)象。由不同媒介融合衍生出的信息產(chǎn)品，及其所產(chǎn)生的文化混合性影響著人們理解和觀察這個世界的方式。這些融合后的媒介新形態(tài)裹挾著大量信息，是一把“雙刃劍”。一方面它們發(fā)揮著傳播的正功能，讓受眾獲益其中；另一方面又展示著負(fù)功能，讓受眾沉湎與聽從。對于受眾尤其是價值觀正在形成期的大學(xué)生而言，要確保發(fā)揮媒介的正功能，而不是功能不良，就必須提高他們使用媒介的能力，也就是開展媒介素養(yǎng)教育。何謂媒介素養(yǎng)？簡單而言，媒介素養(yǎng)教育是受眾在面對媒介各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力。伴隨著傳播技術(shù)的日新月異，媒體融合的不斷推進(jìn)，大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵與外延也變得越來越豐富。媒介素養(yǎng)被認(rèn)為是一種可以通過教育而提高的技能，是一個連續(xù)的統(tǒng)一體。按照麥克盧漢的觀點(diǎn)，媒介是感官的延伸，那么新時期的媒介素養(yǎng)教育便是對傳統(tǒng)讀寫素養(yǎng)、視聽素養(yǎng)教育的連續(xù)和延伸。
二、大學(xué)生媒介使用與媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀
隨著大眾傳播的快速發(fā)展，媒介已經(jīng)成為一種“社會公器”，成為大學(xué)生獲取知識的重要通道，也是大學(xué)生認(rèn)知社會與世界最重要的憑借。首先對大學(xué)生媒介使用與媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行簡要分析。通過對90后大學(xué)生媒介使用情況的調(diào)查走訪，對他們的媒介使用現(xiàn)狀可以做出如下簡單的歸納：
1.網(wǎng)絡(luò)媒體與手機(jī)媒體是大學(xué)生接觸時間、接觸頻率最高的媒體
90后大學(xué)生都是新媒體的積極使用者，他們一方面通過網(wǎng)絡(luò)媒體獲得一定的休閑娛樂與學(xué)習(xí)資料；另一方面又通過手機(jī)媒體進(jìn)行簡單的社交活動，尤其是通過微博、微信等新媒體平臺。對他們而言，這些新媒體已經(jīng)不僅僅是一種媒介方式，而是他們的生活方式。
2.在融合媒體的語境下，大學(xué)生張揚(yáng)個性，善于創(chuàng)造性使用媒體
由于媒體融合的發(fā)展趨勢，大學(xué)生對融合信息產(chǎn)品興趣頗濃，包括電子雜志、播客、網(wǎng)絡(luò)小說等形式，都是他們喜歡探索和嘗試的新媒介形態(tài)。但這種創(chuàng)造性使用仍然只是簡單創(chuàng)造，甚至是基于他們對新鮮事物的追求，一旦發(fā)現(xiàn)更有意思的信息產(chǎn)品，便會轉(zhuǎn)移興趣。
3.對于媒介以及媒介訊息，大學(xué)生的思辨能力較弱
面對媒介形態(tài)的日益豐富，大學(xué)生對不同的媒介有著不同的信任度，總體而言，他們更傾向于利用新媒體獲取信息，但更信賴傳統(tǒng)媒體。同時，他們對于網(wǎng)絡(luò)流行文化基本沒有抵抗力，甚至?xí)患优械厝P吸收。對媒介與媒介內(nèi)容盲目跟風(fēng)，缺乏理性思辨，這是當(dāng)前大學(xué)生媒介素養(yǎng)不足最重要的體現(xiàn)。根據(jù)以上簡要分析可以得出，當(dāng)前90后大學(xué)生的媒介素養(yǎng)還處于一個較低的水平。在選擇媒介的問題上，大都無法根據(jù)自身發(fā)展需求來選擇適合自己的媒介，而是集體對網(wǎng)絡(luò)等新媒體缺乏免疫力；在理解和質(zhì)疑媒體的問題上，有盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象，缺乏理性的批判思考；在創(chuàng)造和生產(chǎn)的問題上，媒體更多地被大學(xué)生當(dāng)成了休閑娛樂的工具，而非提高自身素養(yǎng)、豐富完善自己的有效途徑。
三、大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的幾種發(fā)展路徑
傳播學(xué)大師威爾伯施拉姆提出：“大眾的基本責(zé)任，是運(yùn)用一切可能性，使自己成為機(jī)警而又有能力的閱聽大眾。”但要提高媒介素養(yǎng)，僅僅依靠大眾自己是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對于當(dāng)前的大學(xué)生而言，由于基礎(chǔ)教育階段媒介素養(yǎng)教育的普遍缺失，要提高他們的媒介素養(yǎng)，就要探尋大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的幾種發(fā)展路徑。
�。ㄒ唬└咝＝處熞訌�(qiáng)自身媒介素養(yǎng)
面對紛繁復(fù)雜的媒介所建構(gòu)的擬態(tài)環(huán)境，以及融合媒體的發(fā)展浪潮，要提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)，高校教師首先要提高自身的媒介素養(yǎng)水平，以應(yīng)對飛速發(fā)展、魚龍混雜的媒介信息，適應(yīng)新形勢下教育、科研對自身媒介素養(yǎng)的需求。首先高校教師要培養(yǎng)媒介意識，要能夠根據(jù)需要選擇、使用恰當(dāng)?shù)拿浇�；其次要具備媒介認(rèn)知與媒介運(yùn)用的能力，了解傳播環(huán)境，利用媒介來進(jìn)行制作和創(chuàng)作；最后要培養(yǎng)對錯誤或者不健康信息的批判與反思能力。高校教師媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容的構(gòu)建，不管對于高校學(xué)生還是教師自身都具有非常重要的意義。在媒介素養(yǎng)教育的背景下，高校教師要成為大學(xué)生學(xué)習(xí)時的指導(dǎo)員及學(xué)習(xí)伙伴，在提升自己的同時，幫助學(xué)生獲得較高的媒介素養(yǎng)。
（二）構(gòu)建全方位媒介素養(yǎng)教育課程體系
受商業(yè)動機(jī)的驅(qū)使，一些消費(fèi)型媒介所推銷的“低水平”的滿足，讓大學(xué)生獲得娛樂消遣，卻無法讓他們精神升華、能力提升。要改變這樣的現(xiàn)狀，就需要在高校構(gòu)建媒介素養(yǎng)教育課程體系。如今，媒介素養(yǎng)教育也已陸續(xù)成為各國學(xué)生的必修課程。面對我國高校媒介素養(yǎng)課程種類和數(shù)量單一的現(xiàn)狀，要在國內(nèi)高校開展媒介素養(yǎng)教育，就要構(gòu)建大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育課程體系，提出層級式培養(yǎng)模式、梯度教學(xué)目標(biāo)和多樣化課程設(shè)置策略。即對傳媒專業(yè)和非傳媒專業(yè)進(jìn)行分層培養(yǎng)，對媒介素養(yǎng)教育公共課程與專業(yè)課程進(jìn)行梯度教學(xué)，同時將課堂理論與課外實(shí)踐相結(jié)合。
�。ㄈ⿲⒚浇樗仞B(yǎng)教育納入校園文化建設(shè)的范疇
以數(shù)字媒體為主導(dǎo)的融合媒體，浸染著高校校園文化。在大眾媒介文化的影響力無所不在的今天，媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該成為高校校園文化建設(shè)的創(chuàng)新手段，通過提升大學(xué)生解讀和使用媒介的能力，促進(jìn)校園文化的繁榮與發(fā)展。一是培養(yǎng)大學(xué)生形成正確的傳媒使用習(xí)慣，進(jìn)而促進(jìn)形成良好的校園文化氛圍；二是提高大學(xué)生解讀、欣賞傳媒信息和傳媒文化的能力，幫助他們正確辨別、選擇、理解傳媒信息并判斷其復(fù)雜的內(nèi)涵和性質(zhì)；三是培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確健康的傳播觀念，主動抵制不良內(nèi)容的流傳，凈化校園文化空氣；四是增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)制信息、回應(yīng)傳媒的能力，讓他們懂得如何利用傳播為自我和發(fā)展社會服務(wù)。作為一種新教育主張和問題疏導(dǎo)解決手段，媒介素養(yǎng)教育對建設(shè)和管理高校校園文化有其獨(dú)特的作用。
�。ㄋ模┨峁┐髮W(xué)生媒介實(shí)踐的舞臺
媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該是一個系統(tǒng)的教育工程，應(yīng)建立多元的課程實(shí)踐體系。目前大學(xué)校園中豐富多樣的學(xué)生報紙、網(wǎng)站及電視臺、廣播臺和近年來方興未艾的校園DV，都彰顯著校園媒體的繁榮和大學(xué)生參與媒介活動的積極性。除了課堂教學(xué)之外，“社會參與”也是一個重要手段。通過大學(xué)生積極參與媒介信息的制造與傳播過程，使他們在媒介實(shí)踐中加深媒介素養(yǎng)，把握正確的校園文化發(fā)展方向。比如學(xué)生自辦的電臺、報紙等，這種自我教育方式可以有效提升學(xué)生的媒介素養(yǎng)，也有利于推動健康向上的校園文化氛圍形成。此外，學(xué)校還可邀請新聞媒體、名編輯、名記者、名主持人、新聞人物等走進(jìn)校園，與大學(xué)生見面，或交流聊天，或制作節(jié)目，讓大學(xué)生們得到來自媒體的第一手訊息資料，了解實(shí)實(shí)在在的身邊媒體狀況，增加對媒介的感性認(rèn)識。
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