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校園文化建設論文
在平時的學習、工作中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，論文一般由題名、作者、摘要、關鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的校園文化建設論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
校園文化建設論文1
學校是用來傳承和發(fā)展文化的，是育人的重要場所。學校的一草一木都應該為教育教學服務；學校的每一項活動，都應滲透、彌漫著文化氣息，都應具有共同的文化追求。加強學校校園文化建設，使教育教學工作在一種濃厚的文化氛圍里進行，這無疑是推動課程改革科學有序健康向前發(fā)展的內(nèi)在動力。那么如何才能創(chuàng)設一個良好、和諧、規(guī)范的校園文化氛圍呢？我認為應該著重抓好以下幾方面的工作：
一、校園文化環(huán)境的建設
文化環(huán)境對人的發(fā)展有著不可低估的`重要影響，“孟母三遷”正說明了文化環(huán)境對人成長的熏陶作用。學校環(huán)境的美化、凈化、綠化，不僅反映了師生良好的精神面貌，也反映了學校的校風，很難設想一個環(huán)境骯臟、秩序混亂的地方能培養(yǎng)出合格人才。為此，我們可以在校門口左右兩邊建造兩個花壇，給人良好的第一印象；還可以設兩個宣傳欄向社會、家長進行宣傳。校園內(nèi)可以設置祖國版圖、世界地圖、學校規(guī)范圖等，意在使學生放眼世界、胸懷祖國、心中裝有自己的學校，再依次是教風、班風、學風建設及“中學生日常行為規(guī)范”、“中學生守則”等規(guī)章制度的建設，為學生的發(fā)展提供良好的氛圍。此外教室的黑板上方應懸掛國旗，國旗兩旁書寫班訓，寓示著中華兒女應胸懷祖國，長大后為祖國作貢獻。教師辦公室《教師職責》、《班主任職責》等一一上墻，明確規(guī)定教師的職責。要把校規(guī)、校訓放在最顯著的地方，黑板報內(nèi)容定期更換，裝貼名人畫像及名言，建設校園文化長廊等，使師生無時無刻不接受到健康向上的文化熏陶，真正努力實現(xiàn)“讓學校的每塊墻壁都會說話”。同時，我們學校上下操場栽種了柏樹，開辟了一條綠化帶，創(chuàng)設了兩個園型的花壇，栽種塔柏樹，真正做到了陽春蔥籠滴翠、盛夏鮮花似錦、涼秋紅楓似火、寒冬松柏長青。置身其中，給人以秀麗清雅、生機勃勃、意氣盎然、四季皆春之感。優(yōu)美、恬靜、整潔的校園，不僅給師生提供了良好的學習、工作和生活環(huán)境，而且給人以藝術的感染和美的享受，發(fā)揮了育人的作用。
二、師生精神文化的營造
“為了每一個學生的全面發(fā)展”是新課程的核心理念，在學校營造一種健康向上的校園文化氛圍，無疑會對師生心靈產(chǎn)生熏陶，給人一種積極向上的力量。為此，學校要善于運用學校的種種設施，活用教學資源，以增多學生接觸社會、了解大自然的機會，讓學生暢游知識的海洋�！皶侨祟愡M步的階梯”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“知識就是力量”……這些前瞻性的名言、古訓，均為我們揭示出讀書文化的重要性。因此我們可以開展作文、數(shù)學、美術、音樂、書法、舞蹈、乒乓球、象棋等興趣小組活動，開放圖書館的圖書資料，讓學生進行課外閱讀；并定期舉行一些讀書比賽，學生創(chuàng)作手抄報，開展美術、書法、作文課外活動等，把學生的作品定期展示在學校開辟的欄目里，以提高學生參與的積極性，營造一種你追我趕的學習氛圍。同時，可利用每周一升旗儀式進行國旗下講話，對學生進行愛國主義教育、行為規(guī)范教育、安全衛(wèi)生教育、品德思想教育以及革命傳統(tǒng)教育等，教育學生講文明、懂禮貌、助人為樂、團結(jié)協(xié)作、勤奮好學、不斷進取。一股正氣尉然成風，學校面貌煥然一新。在教師中要成立學科教研組，定期開展校本教研活動，開辟問題中心，充分利用一切閑暇時間進行研討。再者，要開展豐富多彩的班隊活動。內(nèi)容豐富、形式活潑的班隊活動是主要的育人載體，這種育人活動可以通過學生的興趣點擴散和滲透在寓教于樂的過程之中，促使學生將知識轉(zhuǎn)化能力，較易為學生接受；不僅豐富了校園課余生活，而且對于穩(wěn)定同學情緒、陶治情操、培養(yǎng)健康心理、開闊眼界等起到了積極作用，對于形成祥和寬松的校園氛圍，對于培養(yǎng)學生的動手實踐能力，都起到了重要作用。
總之，校園處處皆文化，要把我們的學校裝扮得如花園一樣，要讓學生置身其中猶如走進游樂場一樣，讓學生在玩中長智、在樂中愛益、在不知不覺中受到教育，這樣才能不斷提高我們德育教育的有效性和實效性，推動我們的素質(zhì)教育不斷向新的層面邁進。
校園文化建設論文2
一、當前高校校園文化建設存在的問題
1.對校園文化建設的重視還不夠。隨著高等教育的不斷發(fā)展，人才培養(yǎng)經(jīng)驗的不斷豐富，很多高校都已經(jīng)意識到了校園文化建設的重要性，開始重視校園文化建設。但是在傳統(tǒng)的教學評估的指標的引導下，很多院校園建設的大部分資金都是投在校園的環(huán)境和設施建設當中，新建改建了一批圖書館、實驗樓、多功能娛樂廳等文化設施,為校園文化的發(fā)展奠定了良好的基礎。由于對校園文化中精神因素的作用認識不夠深入,使得物質(zhì)文化建設缺乏正確的目標，很多高校認為只要把樓房建起來，把各種雕塑建起來，就完成了校園文化建設，缺乏對各種建筑、雕塑本身蘊含的文化意義的挖掘,沒有展現(xiàn)出物質(zhì)文化建設的精神文化意義,使學生只見其形不見其神,使校園物質(zhì)文化的發(fā)展處于一種低水平的狀態(tài)，發(fā)揮不出校園精神文化在教育中的積極作用。
2.校園文化建設缺乏特色。受社會大環(huán)境的影響，現(xiàn)今大學校園變得浮躁、媚俗、功利，表現(xiàn)在對社會文化的簡單適應與單維趨從，表現(xiàn)出校園文化責任心及功能的缺失，并且高等教育的功利性受到不適當?shù)目浯螅鴮W術性和精神性受到人們的漠視，校園文化的主旋律已經(jīng)在一定程度向社會文化趨同。很多高校在進行文化建設的時候，沒有考慮到學校的具體情況，建立符合學校特色的校園文化。很多學校為了追求速度，在文化建設上存在著空，大，沒有實質(zhì)內(nèi)容的毛病。除此之外，每個學校所處的地理位置是不一樣，校園文化應該與整個社會的文化氛圍相結(jié)合，找出特色的東西，這樣才能使校園文化更具有生命力。
3.醫(yī)學院校園文化建設缺乏制度保障。文化建設離不開制度的保障，醫(yī)學院在校園文化建設過程中，沒有注意到完善學校相關的制度建設，將校園文化建設從制度上的被動要求，變成師生的一種自我習慣。這樣就導致了文化建設過程中，缺乏連續(xù)性。上級領導重視的時候，學校就在文化建設方面下功夫，領導不重視的時候，校園文化建設就被忽視；此外這種沒有制度限制下來的文化建設，也很難建設出特色的校園文化，校園文化建設主要是受領導風格的影響，每個領導的領導風格都是不一樣的，這樣校園文化就無所謂繼承性了。
二、醫(yī)學院校院校文化建設的對策
一個合格的高水平的大學生不僅要有豐富的專業(yè)知識和精湛的專業(yè)技術，而且要有高尚的情操、健全的人格、強烈的社會責任感和遠大的世界眼光。因此，加強高校的校園文化建設任重而道遠。
1.重視校園文化建設。高校要在高等教育大眾化的競爭中立于不敗之地，就必須在多元文化激蕩交融中積淀和創(chuàng)造深厚的文化底蘊，大力提高學校的文化品位、辦學水平和教育質(zhì)量，重視和加強校園文化建設以提升學校的核心競爭力。校園文化建設不是空口號，它是有一定的載體的，如學校環(huán)境，文化娛樂設施，學校的制度等。高校應該重視對校園文化的建設，增加在校園文化建設上財力、物力、人力的投入。可以通過加強學校的設施建設，讓學生能在課余時間，有足夠的空間和設施進行各種文化活動，為校園文化的建設提供平臺。
2.開展豐富多彩的校園活動促進校園文化建設。在當前的高等教育中，學校的`大部分課程都是進行專業(yè)學習，人文知識的課程相對來說比較少。高校應該重視這少之又少的課程，安排優(yōu)秀的教師進行授課，將這些少量的課程上好，而不是敷衍了事。此外，除了人文課程，鼓勵學校多開展豐富多彩的校園活動，如鼓勵不同的興趣愛好開始的社團，學生會，一些文化活動比如，如書法比賽，繪畫比賽，十大歌手比賽，三下鄉(xiāng)等，通過這些課外的活動，豐富學生的課余活動，以達到活躍學校校園文化建設的目的。
3.加強校園文化的特色建設。一所大學的綜合競爭力應該包含很多要素，例如學生的質(zhì)量、專業(yè)的種類、教師與學生的比例、學校的科研能力以及學校的聲譽等。而經(jīng)過對這些要素的深入分析可以看出，校園文化是一所大學核心競爭力所在。如何提高校園文化的核心競爭力，主要就體現(xiàn)在校園文化的“不易模仿性”，而“不易模仿性”就是指校園文化的特色。中外著名大學的發(fā)展史告訴我們,大學之所以著名,是由于其鮮明的特色。因此，高校應該認真分析學校發(fā)展的歷史，結(jié)合本校辦學的特色，凝練出具有鮮明的特色的校園文化。
4.完善制度保障校園文化建設。校園文化建設是一項系統(tǒng)工程，需要長期艱苦努力才能收到一定成效。學校要從宏觀和戰(zhàn)略高度，在參照普通高校校園文化建設成功經(jīng)驗的基礎上，充分發(fā)掘校園文化建設的功效，并將這些建設的經(jīng)驗及作法，設立成為一種學校制度，在制度上保障校園文化建設的進行，同時保證校園文化建設的前后連續(xù)性。將校園文化建設納入到學校的檢查評估體系當中，以評促建，以評促管；學校成立校園文化建設領導小組，統(tǒng)籌規(guī)劃安排校園文化建設；充分發(fā)揮校園的黨團組織，發(fā)揮學生會、學生社團在校園文化建設中的作用。
三、結(jié)語
校園文化建設是一個整體的系統(tǒng)性的工程，需要所有組成人員的參與。各高校應充發(fā)掘校園文化建設的功效，開辟具有特色的高校校園文化新思路，真正把高校校園文化建設成為面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學的大眾的文化。
校園文化建設論文3
學校是教書育人的重要基地，甚至可以說是人類文明的搖籃，要想進行人才培養(yǎng)和學生素質(zhì)的提高，我們必須建設厚重的學校文化。同時學校文化也是一個學校綜合實力的外在表現(xiàn)。與學校有關的教育教學措施以及相關的制度和活動、師生的文化娛樂活動共同構筑了豐富的校園文化。學校檔案是學校和國家的寶貴財富，學校檔案的內(nèi)容非常的豐富，知識性也很強、涉及面和作用面都很廣。所以做好學校檔案的建設對于建設校園文化具有非常重要的作用。
一、學校檔案文化是校園文化建設與發(fā)展的基礎
文化是人類歷史中通過一系列的實踐活動創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富，校園文化屬于社會文化中的亞文化系統(tǒng)，校園文化重要是體現(xiàn)在學校的辦學理念以及學校的校風校紀等，良好的學校文化可以在很大程度上豐富師生的精神文化生活，提高學生的綜合素質(zhì)進而在一定程度上促進經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，學校檔案準確真實的記錄了學校在教學科研和其他方面的重要活動以及在活動中形成的寶貴經(jīng)驗和信息。所以說校園的檔案建設也屬于一種文化文化在發(fā)展上，具有很強的.連續(xù)性，校園檔案的成功建設可以極大的促進校園文化的發(fā)展，校園文化的建設主要目的是建設適合學生學習成長的良好環(huán)境。進而培養(yǎng)能夠積極適應社會發(fā)展的高素質(zhì)人才，所以校園文化在建設的過程中離不開對學校歷史文化知識的學習，在此時，檔案部門就必須要做好檔案管理工作，積極主動的提供具有參考意義的檔案資料以促進校園文化的建設，使得學校檔案的價值可以得到充分的利用。
二、學校檔案文化為校園文化建設提供素材
學校檔案是對學校優(yōu)秀成果行業(yè)人類文明結(jié)晶的承載和保存，學校檔案為校園文化建設提供了非常深厚的文化底蘊，在學校檔案中，記錄著學校所有的活動以及研究成果，是學�；顒佑涗浀牡谝皇仲Y料，所以說學校檔案可以為校園文化建設提供非常重要的借鑒作用，學校檔案詳細的記錄了學校建設中的一系列活動以及成敗原因和經(jīng)驗教訓，在進行校園文化建設的過程中，我們可以通過對學校檔案的學習，充分發(fā)掘?qū)W校在以往的活動中積累的成功經(jīng)驗和失敗的教訓。在進行校園文化的建設的時候，我們也需要積極進行兄弟校園之間的文化建設交流活動，通過與兄弟校園的積極有效交流，我們可以在校園文化建設的過程中取長補短，學習兄弟學校的成功經(jīng)驗和失敗的教訓，避免自己在進行校園文化的建設過程中重蹈覆轍。而在進行兄弟學校學習交流的過程中，學校檔案能夠起著非常重要的媒介作用。我們可以通過校園檔案之間的互相學習和交流，增加對彼此之間的了解，使兄弟院校可以在互相競爭中共同成長和進步，所以說在進行校園文化的建設過程中，一定離不開學校檔案的支撐，我們要充分利用學校檔案的重要文化價值和歷史意義，為學校文化建設提供強勁的動力。
三、學校檔案文化在校園文化建設中的重要作用
1、學校師生員工價值取向的導向作用
我們在對學校檔案進行充分利用的時候，可以考慮到學校檔案保存有非常多的革命歷史事件的原始資料，以及學校的革命活動歷史遺跡和培養(yǎng)出來的各個歷史偉人和名人的生平事跡等，我們可以有效的利用這些積極正面的事跡和人物組織起來，通過展覽以及開展主題活動等形式進行學習討論，積極繼承其中的寶貴優(yōu)秀文化，這樣就可以很好的引導學校師生的價值取向，對校園文化的建設有著積極的作用。
2、提高師生員工的凝聚力作用
學校檔案真實的記錄了學校的發(fā)展歷程，學校在發(fā)展的過程中所承受的災難和痛苦都在檔案中有詳細的記錄，學校在進行學校文化建設的過程中可以充分利用這些校史資源，制作各類的宣傳欄和陳列室，對校史進行詳細的展示，讓廣大師生在進行自身建設的過程中充分體會到學校建設的不易，增強對學校的認同感和師生的學校榮譽感，進而形成強大的凝聚力，這樣就能很好的團結(jié)師生，在進行校園文化的建設過程中就可以起到非常好的鼓舞作用。
3、學校師生員工的行為約束作用
學校在進行自身建設的過程中，慢慢的形成了適合自身發(fā)展的一整套的規(guī)章制度，這些規(guī)章制度對師生的行為和思想產(chǎn)生了規(guī)范和約束的作用，我們可以通過學校的檔案建設形成特定的校園文化特質(zhì)，積極有效推動校園的文化建設。
4、學生學習的能力的培養(yǎng)和激勵作用
在進行校園文化建設的過程中，我們可以通過優(yōu)秀學生的經(jīng)驗交流活動幫助其他學生確立學習目標，幫助他們養(yǎng)成良好的學習習慣。學校積極的向?qū)W生展示學校在建設過程中的研究成果和科研實力，幫助學生提高科研能力，通過成果的展示激發(fā)學生的科研興趣。
四、結(jié)語
綜上所述，學校檔案的文化作用在學校的文化建設過程中可以產(chǎn)生非常積極有效的效果。學校的檔案管理者應該積極擔負起開發(fā)檔案文化的重任，在進行檔案建設的過程中為校園文化的建設提供幫助。
校園文化建設論文4
校園文化是高等學校思想政治工作的有效載體，也是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，具有很強的育人功能，為思想政治教育提供了多樣化的實現(xiàn)途徑，具有深刻的教育意義。校園文化具有的傳承功能，促進了學生精神世界歸屬感的形成。此外，校園文化還具有實踐性，能夠吸引學生積極參與體驗，在參與體驗過程中，學生的思想與能力得到提升，為學生德智體等綜合素質(zhì)的拓展提高搭建了良好平臺。
大學校園文化建設存在的問題
高校形成了優(yōu)美的校園育人環(huán)境及諸如科技節(jié)、講座論壇、藝術節(jié)等一大批學術、科技、文藝校園文化優(yōu)秀成果，但由于學校師資力量、辦學水平、辦學理念、學科層次與管理理念等軟硬件條件的差異，當前校園文化建設存在一些突出的問題，其主要反映在校園環(huán)境、文化活動載體的培育設計上。
(一)校園環(huán)境文化缺乏特色，育人氛圍不明顯
校園環(huán)境文化主要滲透于校園環(huán)境的構建與營造中。校園環(huán)境的物化形態(tài)主要為校園建筑、校園景觀與校園傳播媒介及信息。目前，我國大學的校園文化景觀所體現(xiàn)的地域文化特色、校風文脈特色以及環(huán)境教育功能普遍不足。比如，中國大學的科學景觀、人文知識景觀的數(shù)量太少，形態(tài)單一，內(nèi)容浮淺，造型乏味，過分講求形式，缺少人性化、時代感和認知挑戰(zhàn)性［6］。大部分高校在校園建筑與景觀設計中未考慮校園文化精神的傳承涵義，單純地講求經(jīng)濟與實用功能，缺乏個性化構景造景，學校的內(nèi)涵精神沒有得到彰顯。
(二)內(nèi)容形式雷同，特色校園活動亟待培育
一些高校在舉辦一些主題類校園文化教育活動時，活動內(nèi)容形式過于簡單，有時各個組織單位舉辦活動的形式差別不大，甚至雷同。這一方面是由于活動內(nèi)容本身局限，延伸空間小;另一方面各組織單位各自為陣，協(xié)調(diào)度低，造成了活動分散，形式千篇一律，各組織方資源未能互補利用，強大的育人合力尚未形成。部分高校組織的校園文化活動未能利用自身優(yōu)勢資源與挖掘自身特色，對不同專業(yè)學生的興趣需求了解不足，導致校園文化活動吸引力和感染力效果欠佳，學生的綜合素質(zhì)不能得到有效提高，育人內(nèi)涵目標未能真正體現(xiàn)。
(三)育人目標不明確，盲目追求數(shù)量
一些校園文化活動的育人目標不太明確，存在講究形式主義，為開展而開展的現(xiàn)象。其一味追求數(shù)量規(guī)模，忽視了活動開展的教育意義以及學生素質(zhì)能力的提高。有些大學將校園文化建設當成了純粹的娛樂消遣活動或者是培養(yǎng)學生技能的活動，完全排斥了校園文化建設的.價值成分［7］。甚至一些活動的商業(yè)氣息過于濃厚，在教育引導上，可能給學生造成思想教育上的誤區(qū)，教育效果適得其反。
大學校園文化內(nèi)涵建設的理念
針對存在的問題，大學校園文化需要內(nèi)涵建設，把握全面育人的核心要求，在建設中堅持學生主體、個體全面發(fā)展、特色品牌、注重實效及創(chuàng)新等理念。
(一)學生主體理念
高等院校的主要職能之一是人才培養(yǎng)，這一職能賦予其校園文化的建設必須圍繞育人這一中心內(nèi)涵開展。在建設中要堅持學生主體理念，學生既是校園文化體驗與參與者，也是校園文化的傳承與創(chuàng)造者。在內(nèi)涵培育過程中，要以學生為本，從學生興趣出發(fā)，結(jié)合學生個性特征與心理特征，滿足其個性需求;要尊重學生的主體地位，積極發(fā)揮學生的主觀能動性和創(chuàng)造性，引導其主動積極參與到校園文化建設中來，激發(fā)其豐富的想象與創(chuàng)造潛力。
(二)個體全面發(fā)展理念
個體全面發(fā)展是校園文化建設的內(nèi)在要求和本質(zhì)反映，講求學生個體在思想政治素質(zhì)、科學文化素質(zhì)與身體健康素質(zhì)等全面的發(fā)展與提高，講求德、智、體、美等個體發(fā)展因素的有機融合與協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在校園文化建設，特別是活動載體的設計與開展中，要有的放矢，將學生全面發(fā)展理念貫穿其中，力求達到學生能力得到提高、思想境界得到升華、綜合素質(zhì)有所進步的目的。
(三)特色個性理念
特色文化、個性文化的培育是校園文化建設的靈魂，是校園文化多樣性與豐富性的基礎，也是學生個體全面發(fā)展與個性發(fā)揮的必然要求。在校園文化的建設中樹立特色意識，培育特色化、個性化校園環(huán)境與文化活動，一方面可以利用自身學科專業(yè)條件，集中優(yōu)勢力量，結(jié)合專業(yè)人才培養(yǎng)目標，挖掘自身特點，提供獨特的文化育人載體;另一方面為學生的興趣與個性需求的滿足提供了豐富廣泛的選擇空間，也有助于提升個體發(fā)展的質(zhì)量與效果。
(四)創(chuàng)新理念
校園文化的時代特征賦予了其創(chuàng)新的涵義。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展與科技進步，文化在繼承上也隨之不斷發(fā)展變化，社會環(huán)境的變遷也影響了學生的興趣與個性，影響到學校的育人環(huán)境。校園文化是開放的文化，如果校園文化不能跟進創(chuàng)新，就難以吸引學生的參與，育人的目標也不能實現(xiàn)。校園文化創(chuàng)新主要是圍繞工作載體機制的創(chuàng)新展開的，包括了設計理念、活動形式、傳播媒介等多個方面。同時，創(chuàng)新理念也要求為校園文化的參與主體學生提供發(fā)揮自身能動性與創(chuàng)造力的創(chuàng)新空間與平臺，培育創(chuàng)新精神。
大學校園文化內(nèi)涵建設的路徑
在校園文化內(nèi)涵理念闡釋的基礎上，圍繞學生個體的全面發(fā)展與綜合素質(zhì)的提高，綜合利用高校自身現(xiàn)有條件，實現(xiàn)育人目標。校園文化內(nèi)涵建設，需要嘗試從以下幾方面努力。
(一)依托學生興趣，創(chuàng)新活動形式，深化文化
育人內(nèi)涵學生興趣與個性化需求是校園文化活動設計與開展的切入點。無論是科技學術活動還是文化藝術活動，這些活動的創(chuàng)作設計開展需要改變以往盲目的、脫離學生興趣與實際需要的方式，變被動為主動，從學生興趣與需求為出發(fā)創(chuàng)新活動內(nèi)容形式，這樣更能滿足學生的需求，也有助于學生個性的展現(xiàn)與發(fā)揮。同時，校園文化活動是思想政治教育的有效途徑，將大學生理想信念、愛國情懷、思想道德、人格品質(zhì)、價值觀培養(yǎng)等教育思想融入文化活動中來，同活動本身有機結(jié)合，使得校園文化的育人內(nèi)涵得到體現(xiàn)，學生的思想境界得到升華。
(二)借助專業(yè)學科優(yōu)勢，精煉文化品牌
高等院校的生存和發(fā)展除了硬件設施設備，最主要的是有多種人才培養(yǎng)需要的專業(yè)學科與相應的師資力量。同樣，這些資源的優(yōu)化利用為校園文化育人內(nèi)涵的實現(xiàn)提供了多種途徑。依托專業(yè)教學研究資源的多樣性，可以根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標，針對社會對人才專業(yè)能力需求，設計不同深度的專業(yè)特色校園文化活動，諸如職業(yè)技能大賽、情景模擬辯論賽、創(chuàng)業(yè)計劃大賽、科技學術競賽等品牌，將學生的專業(yè)應用能力的提升、職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)與校園文化活動開展結(jié)合，與課堂教學研究相輔相成。這樣的活動形式，也增加了學生與指導教師的互動，鍛煉了學生的思維，達到了教學相長的目的。以高校常見的辯論賽為例，法學學科專業(yè)可針對某一法律案例進行分析與思辨，從而形成模擬法庭辯論形式。同樣是辯論賽，如果與哲學學科結(jié)合，就某一哲學命題進行辯論，其內(nèi)容、形式與效果就不一樣了。所以校園文化活動與專業(yè)學科及相應的師資結(jié)合，將專業(yè)知識的應用融入活動內(nèi)容，深入挖掘?qū)I(yè)特色，會精煉出特色校園文化品牌活動。
(三)發(fā)揮學生主觀能動性，建立學生自我管理機制
校園文化在建設過程中一定要尊重學生的主體地位，重視發(fā)揮學生主觀創(chuàng)造潛力與團隊協(xié)作精神，也只有通過重視學生主體作用，才能更加貼近學生興趣與需求。學生主觀能動作用的發(fā)揮主要通過學生團體組織。學生團體組織在一定程度上代表了學生普遍的興趣、需求與利益訴求，有效地發(fā)揮著自我管理、自我服務的職能。目前高校存在諸如班委會、學生會等代表學生群體利益訴求與服務學生的組織;還存在根據(jù)興趣愛好與共同志向組合的團體組織，最常見的是有一定組織規(guī)范性的學生社團組織，也包括學生創(chuàng)業(yè)小組、社會實踐小組等臨時性的學生團體。高校在整合校園文化資源過程中，需要給其建立相關管理制度、活動立項及經(jīng)費保障機制，給予學生更多的自我管理、自我服務與自主發(fā)展空間，重點扶持一些具有專業(yè)特征的團體組織及所開展的活動，為進一步建立校園文化活動的特色品牌創(chuàng)造條件。
(四)注重實踐體驗活動與文化創(chuàng)意活動的培育
實踐體驗是校園文化內(nèi)涵建設的最為直接有效途徑。實踐體驗類活動要具有一定思想內(nèi)涵的主題，引導學生參與其中體驗創(chuàng)作，通過學生親身經(jīng)歷與自主實踐創(chuàng)造，深化思想認識，提高實踐能力，鍛煉人格品質(zhì)，同時又彌補了德育與專業(yè)課堂理論教學的不足，是學生樂于接受的校園文化活動之一。以公益普法宣傳教育為例，法學類專業(yè)學生即可以搜集相關真實案例并分析演繹，利用分角色情景模擬法庭的立體形式展示，這樣的方式能夠讓公眾深刻體會學法知法懂法用法的必要性，提高公益普法的實效性。高校也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源的集聚地［8］。高校具有得天獨厚的優(yōu)勢，包括寬容個性、鼓勵創(chuàng)造的氛圍，創(chuàng)造潛力與能力豐富的學生以及一定的文化積淀，是校園文化創(chuàng)意活動開展的沃土。校園文化創(chuàng)意活動為滿足學生的創(chuàng)作興趣愛好，培養(yǎng)學生高尚的藝術情操與人格品質(zhì)及創(chuàng)作能力的鍛煉提供了途徑。
(五)構筑特色校園景觀，合理利用校園宣傳媒介
校園景觀設計需在實用與經(jīng)濟原則的基礎上，講求人性化、人文和特色化，積極營造特色校園環(huán)境文化，反映校園特色與校園精神的傳承。同時發(fā)揮學生主動性與創(chuàng)造性，讓其參與規(guī)劃設計。一方面發(fā)揮了學生的創(chuàng)作潛力與能力，美化了校園環(huán)境;另一方面提升了學生對學校的情感與理念的認同度。包括校徽、校旗、道路指示牌等在內(nèi)的高校視覺形象系統(tǒng)及雕塑、建筑小品景觀都可以鼓勵學生參與設計。作為展示當代大學生精神風采的平臺，校園媒體要廣泛收集典型的學生個體、組織及特色校園文化活動進行報道宣傳，用榜樣的力量引領大學校園新風尚。在信息技術迅猛發(fā)展的今天，諸如微博、微信、即時通訊等新媒體的出現(xiàn)，為校園文化的建設提供新的載體。要充分利用這些媒體的及時性、互動性、學生參與性強的特點，設計新的活動形式，諸如主題辯論與網(wǎng)上沙龍，增強媒體宣傳的吸引力，從而達到育人目的。
校園文化建設論文5
摘要:小學校園花樣跳繩文化是小學校園文化的縮影，它不但可以豐富學生的課余文化生活，增強學生的體質(zhì)，還可以為實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)團隊意識和終身體育意識提供平臺。以下從國內(nèi)外兩個方面來闡述。
關鍵詞:小學校園;體育文化;建設綜述
一、國內(nèi)外研究綜述
(一)境外研究綜述
1.境外校園花樣跳繩發(fā)展現(xiàn)狀分析
據(jù)統(tǒng)計，從1978年開始，美國在全國各地的小學推廣跳繩運動，提倡“跳繩強心”(JumPＲopeforHeart)行動，發(fā)展到今天已經(jīng)有40多年。美國的初中生跳繩運動集體比賽內(nèi)容豐富形式多樣，通過對技巧和跳繩運動的整合、把健美柔合在跳繩運動中，充分表達了運動與美的完美結(jié)合。德國學校開設的跳繩運動課程改變了傳統(tǒng)的跳繩競技形勢，在內(nèi)容上、形式上以及學生掌握跳繩的能力上都做了調(diào)整，不再是通過學生的跳繩數(shù)量裁決高低，而是通過集體合作表演的形勢，通過對整體編排、團隊合作等情況對學生進行評價。同樣在日本、韓國、香港的中小學也提倡校園“跳繩運動”，如1999年全香港中小學推行“跳繩強心”計劃，該計劃通過教授花式跳繩、心臟健康教育和舉辦跳繩同樂日等活動，鼓勵青少年參加體育運動、建立健康的生活方式，從而有效預防心臟病的發(fā)生。
2．關于跳繩體育運動的綜合教育價值研究
在國外，學者們關注體育的健美強心功能。因而，自然受到重視的小學生群體，在很多文獻里都能發(fā)現(xiàn)這樣的觀點，體育文化對兒童身心發(fā)展具有很重要的.功能，現(xiàn)代教育理念倡導在兒童成長的關鍵期對兒童進行適度的體育鍛煉有助于兒童體力、智力和應變能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，以及綜合素質(zhì)的提高。據(jù)專家的跟蹤研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，跳繩對婦女和兒童的身心發(fā)展發(fā)揮著積極的作用，兒童在跳繩時伴隨著數(shù)字的訓練，這對于她們把抽象的數(shù)字與實際事物結(jié)合起來有很大的幫助，可以幫助兒童理解數(shù)字的實際含義與抽象概念，從而提高兒童記憶能力，同時還可以提高大腦的思維靈敏度和判斷力。
3．體育文化概念界說
關于體育文化的詞源解釋，很多學者都從不同的角度提出自己的理解，跳繩運動在中國的演變經(jīng)歷了很長的發(fā)展，中國最早出現(xiàn)的跳繩在唐代被稱作“透索”，宋代稱“跳索”，明代稱“跳白索”，發(fā)展到清代則稱“繩飛”。盧元鎮(zhèn)提出體育文化作為一種社會現(xiàn)象，是建立在各學科之上的一種有規(guī)則的、具體行為方式的、活的價值體系。同時在《中國體育文化縱橫談》書中總結(jié)到:體育文化是人類關于現(xiàn)實生活中的具體內(nèi)容的生活化再現(xiàn)，它包含物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的全部內(nèi)容。易劍東在《體育文化學》一文中提出，體育作為一種文化現(xiàn)象，是人類通向自然的一種手段，把握世界的一種獨特方式，是人類社會得以存在的綜合因素。李乃平認為體育文化是一種綜合現(xiàn)象，既是以體育為核心，以身心運動為根本目的、以娛樂為主的行為活動，并伴隨著體育文學與藝術活動的精神活動與文化活動。
4．關于小學校園跳繩文化價值的研究
通過查閱大量文獻，學者們都從不同角度總結(jié)到跳繩運動對人的身體素質(zhì)的提高有很大的幫助。20xx耿紹諱在《跳繩在高校田徑運動員身體素質(zhì)訓練中的應用價值》一文中，總結(jié)到跳繩作為一項基礎性身體素質(zhì)鍛煉具有很強的功效，針對提高田徑運動員的協(xié)調(diào)性、彈跳力、爆發(fā)力、靈敏和耐力等基本身體素質(zhì)有很大的幫助。這方面的文章還有金品強的《跳繩在短跑訓練中的妙用》、鄭陽的《雙搖對提高藝術體操專項素質(zhì)的作用》、陳燕的《論跳繩在大學生身體素質(zhì)訓練中的應用價值》和吳輝揚的《雙搖對提高競技健美操專項素質(zhì)的作用》、等都提出跳繩作為一種簡單的體育運動項目益于開展、操作性強、覆蓋大為普通大眾所接受。這些文章充分證明了跳繩運動對人的身體素質(zhì)的良好作用，都從跳繩的專業(yè)性角度做了闡述，但未能深入學生主體和校園本身的價值探索更缺少跳繩文化的豐富內(nèi)涵。
5．關于小學校園跳繩文化開發(fā)的研究
有關素質(zhì)教育下的體育文化發(fā)展建設，邱麗玲在《中國跳繩競賽設置和競賽方法的研究》一文中，針對校園體育文化開展的具體措施，花樣跳繩運動的具體規(guī)則和評價方法都做了詳細的描述，并提出花樣跳繩運動發(fā)展的模式。對于小學花樣跳繩文化建設的研究，有學者們分別從花樣跳繩運動開展情況、興趣培養(yǎng)、花樣跳繩運動發(fā)展等方面有相關研究，但是對于如何從各個方面構建小學花樣跳繩文化的文章卻很少。小學校園體育文化建設從不同的角度展現(xiàn)出學生健康發(fā)展的模式，國外學者都從學生本體出發(fā)，關注學生的個性，成長的機制，有效利用校園體育文化假設的平臺為學生謀發(fā)展。相比較國內(nèi)學者而言，大量文獻沒有關注到學生的主體性和學校的差異性，以及在這方面的教育理念落實不夠，國外學者能從理念到實踐真正推廣校園體育文化，發(fā)展跳繩強心運動，這對我們有很大的啟示和借鑒意義。
參考文獻:
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校園文化建設論文6
摘 要：對于應用型大學而言，只有構建先進的、和諧的富有生命力和創(chuàng)造力的優(yōu)秀校園文化，才能讓大學生在校園里受到良好的熏陶和教育。要正確把握應用型大學校園文化的內(nèi)涵及構成，明確校園文化建設的內(nèi)容，積極探索應用型大學校園文化建設的路徑，以促進大學生健康成長成才。
關鍵詞：應用型；大學校園文化；校園精神
中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（20xx）03-0218-02
大學是優(yōu)秀文化傳承的載體和思想文化創(chuàng)新的基地。大學的育人效果不僅取決于課程學習，很大程度上也取決于大學文化環(huán)境的熏陶和浸染。在大學生成長的影響因素中，大學校園文化對大學生的世界觀、人生觀、價值觀、道德素養(yǎng)、內(nèi)在氣質(zhì)等方面的影響非常深遠。對于應用型大學而言，只有構建先進的、和諧的、富有生命力和創(chuàng)造力的優(yōu)秀校園文化，才能讓學生在校園里受到良好的熏陶和教育。
一、應用型大學校園文化的內(nèi)涵及構成
應用型大學校園文化是指以社會先進文化為主導，以師生文化活動為主體，以校園精神為底蘊，由校園中所有師生員工在長期的辦學過程中，共同創(chuàng)造而形成的學校物質(zhì)文明與精神文明的總和。校園文化是一種特殊的社會文化，也是一個有豐富內(nèi)涵的系統(tǒng)工程。推進高品位的校園文化建設，是時代的要求，更是應用型大學質(zhì)量立校、內(nèi)涵式發(fā)展的必然要求。
一般來說，應用型大學校園文化是中國大學校園文化的重要組成部分，主要由校園物質(zhì)文化、校園制度文化、校園行為文化和校園精神文化四個方面構成。
二、應用型大學校園文化建設的主要內(nèi)容
1.校園物質(zhì)文化建設。大學校園不僅是學生求知的場所，更是凈化心靈、塑造品格的圣地，校園環(huán)境是應用型大學校園物質(zhì)文化的直接體現(xiàn)。在大學的校園環(huán)境中，如果缺少了文化的滋養(yǎng)，就無法形成豐厚的文化底蘊，卓越的精神品質(zhì)及良好育人環(huán)境。富于文化特色的校園環(huán)境、人文景觀、完善的資源平臺、過硬的教育設施是應用型大學校園文化的重要載體，也是應用型大學校園物質(zhì)文化建設的主要內(nèi)容。
2.校園的制度文化建設。校園制度文化是一種規(guī)范文化，包括教學科研的規(guī)章制度、組織管理的規(guī)范條例、學生的行為準則和要求，習慣、禮儀、校風、學風、系風和班風等。應用型大學的校園制度文化反映了此類大學的文化準則，它在發(fā)揮規(guī)范作用的同時，對學生進行導向、調(diào)控和紀律訓導。
應用型大學也應加快章程建設，根據(jù)應用型大學的實際，推進依法、民主管理，形成依照章程管理學校的體制和氛圍。
3.校園的行為文化建設。應用型大學校園的行為文化是師生員工在教學、科研及學習生活中所表現(xiàn)出的精神狀態(tài)、行為操守和文化品位。校園的行為文化能充分體現(xiàn)應用型大學的傳統(tǒng)、底蘊、校園精神、校風、學風等。在當今時代，大學校園中不同程度地存在理想信念模糊、功利利己之風嚴重、誠信危機、社會責任感缺失、心理素質(zhì)欠佳等問題，應用型大學校園中此類問題也非常突出。不少學生注重眼前的利益，希望在校園文化活動中能收獲到看得見、用得上的成果以利于畢業(yè)后派上用場，對于較為長遠的信仰、精神追求的熱情明顯消退。因此，必須高度重視大學行為文化的建設，并以此引領社會道德風尚。
大學校園行為文化建設的內(nèi)容包含學術文化建設、社團文化建設、藝術文化建設等，這種正確的校園行為文化的引導會對校園中個體的思想意識、行為舉止產(chǎn)生極大的影響。
4.校園的精神文化的建設。應用型大學校園精神文化的建設重點就是打造具有時代特征的校園精神。富有生命力的校園精神能極大地提升師生對大學的認同感和精神歸屬感。校園精神是指大學在一定的社會歷史條件下，在長期的校園文化創(chuàng)造過程中積淀、整合、提煉出來的，反映學校廣大師生員工共同的理想目標、精神信念、文化傳統(tǒng)、學術風范和行為準則的價值觀念體系和群體意識。校園精神具有導向、激勵和凝聚的功能，可以培養(yǎng)大學生文化自覺的精神，幫助大學生追求高尚的精神家園，追求人格完善，激發(fā)大學生對理想的追求和對人生價值的追求。
同時，校園精神也是校園文化建設的重點，是形成校園制度文化與物質(zhì)文化的基礎。當前，社會文化“綁架了”大學校園精神文化，種種不良的社會風氣已經(jīng)侵蝕了大學校園，急功近利與浮躁之風不同程度地存在，校園中的官氣、商氣等較為普遍。在這樣的背景下，鮮明清晰的校園精神顯得格外重要。作為應用型大學，擔負著服務地方、服務祖國的使命，應該建設有使命感和社會擔當?shù)男@精神文化。
三、探索應用型大學校園文化建設的有效路徑
1.以社會主義核心價值體系為引領。黨的十六屆六中全會指出：“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。”在社會主義核心價值體系的引領下，大學階段應以學習知識、培養(yǎng)能力、鑄造品格為主要內(nèi)容，人才培養(yǎng)以立德為先、立學為基。上海交大老校長唐文治曾提出，要成就“一等人才、一等事業(yè)、一等學問”，最重要的是要有“一等品行”�！耙坏绕沸小敝�，最重要的是學生的愛國心、感恩心、責任心以及激情和夢想。這種五位一體的品格要求對于應用型本科院校非常重要，堅持把“愛國、感恩、責任、激情、夢想”作為品格塑造的`主題，引導學生將個人的奮斗和服務祖國的發(fā)展結(jié)合起來，找到個人價值與社會價值的結(jié)合點，使學生擁有堅定的理想信念、廣闊的眼界胸懷，成為真正有知識、有責任、有擔當?shù)娜恕?/p>
同時，依托校園文化平臺推進社會主義核心價值體系的大眾化。校園文化平臺的育人性和化人性、豐富性和多樣性、實踐性和參與性，可以使社會主義核心價值體系的內(nèi)在要求內(nèi)化于心、貼近于常、外化于行。最終將其滲透到校園文化的方方面面，真正形成氛圍和諧、精神向上的校園育人環(huán)境。
2.打造優(yōu)質(zhì)、和諧的校園物質(zhì)文化。首先要立足辦學特色，以特色構筑核心實力，打造具有應用型大學特色的校園環(huán)境文化。作為應用型本科院校，在辦學理念、教學方法、教學管理上就會自然而然向這個方向傾斜，這是由學科特性決定的。應用型大學的校園物質(zhì)文化建設既要凸顯此類大學的優(yōu)勢，強化嚴謹務實的校風、深化技術優(yōu)勢，同時也應全面提升學校的人文底蘊。先進、濃郁的人文氛圍是提高校園文化建設水平的有效保障。同時，也是對技術人才的培養(yǎng)體系的補充、完善。鑒于此，應注重優(yōu)化應用型大學的人文環(huán)境，籌建一批高品位的文化場所、加強文化環(huán)境建設的戰(zhàn)略規(guī)劃力度。中科院院士清華大學顧秉林校長在《人文教育與一流大學的人才培養(yǎng)》的一文中闡述道：“只有人文與科學的最佳結(jié)合，才能不斷創(chuàng)造出科學的奇跡�！笨茖W與人文的有效結(jié)合才是培養(yǎng)一個和諧的人的有效途徑。確實，沒有一流的人文教育，就沒有一流的大學。作為應用型大學更用有意識的打造優(yōu)質(zhì)的人文環(huán)境和氛圍，這樣更利于培養(yǎng)學生廣闊的科學視野，深邃的智慧，更多地體味人性和情感。
其次，雖為應用型工程技術大學，但是圖書館資源建設應該更為綜合多元，是包羅萬象的。這樣才能為師生搭建多元化的文化資源平臺。圖書館資源建設應該是整個大學校園物質(zhì)文化建設的重點，特別是電子數(shù)據(jù)庫資源的豐富、多元化的建設更應該得到重視。
第三，重視應用型大學的校園網(wǎng)的作用。要推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當代先進文化的網(wǎng)絡傳播，使校園網(wǎng)不僅成為大學生文化生活和思想教育的平臺，也成為社會先進文化傳播的新空間。
3.大力開展豐富多彩的校園文化活動。第一，打造多姿多彩、兼容并蓄的社團文化。在校園中，學生自發(fā)組織的學生社團，是最有影響力也最具有活力的團體。應用型大學的社團可以包括各學科理論性的研究協(xié)會、各專業(yè)研究的協(xié)會、各種倡議的協(xié)會、各種公益型協(xié)會、各種文學藝術的協(xié)會以及各種體育休閑型的協(xié)會等等。社團活動不僅豐富和活躍著大學校園的文化生活，而且對大學生理想人格的定位產(chǎn)生極大的影響。在不同類型的社團活動中，學生會對社會、人生、價值等方面進行深入的思考，并不斷地提升對社會的責任意識、服務他人的意識，這樣有利于學生健全人格的形成。
第二，開展主題校園文化節(jié)（如：學生音樂節(jié)、學生舞蹈節(jié)、學生戲劇節(jié)、學生電影節(jié)、學生科技節(jié)等）、大型辯論會、知識競賽、書畫展、紀念日的系列活動、高質(zhì)量的學術講座及報告會、大型植樹活動、模特大賽、聯(lián)誼舞會、時尚的校園舞臺劇、主題多樣的志愿者活動等豐富多彩的校園文化活動，打造具有應用型大學特色的校園文化品牌，營造積極、活躍、向上的校園氛圍。
第三，在學生中倡導閱讀之風，打造讀書文化，啟迪學生智慧，引導學生多讀書、讀好書。推崇經(jīng)典閱讀，通過不同形式的讀書分享會，使讀書蔚然成風。不要說有些書讀了沒用，這個世界有許多書本來就與實用無關，而只為情趣存在。也不要說有些書離現(xiàn)實太遠，其實它離你的理想很近。瑞士作家凱勒所說：“一本書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，駛向生活無限廣闊的海洋�！苯�(jīng)典閱讀不是“淺閱讀”，是一個沉靜與沉思的過程，在這沉思中，認識自己、體味生活、思考未來，健全的人格也因內(nèi)心所思得到增值和完善。
第四，針對應用型大學的特征，實施文化藝術提升計劃，積極推進藝術進校園，可以與省內(nèi)藝術機構團體建成共建單位，將省交響樂團、芭蕾舞團、京劇院等知名藝術團體引入校園演出，“引進來”的同時也要“走出去”，組織師生到省市藝術場館欣賞高雅藝術，陶冶文化情操。
4.構建校園文化建設的制度保障機制。制度建設是校園文化建設的一個重要方面，是校園文化建設的保障。校園文化的制度建設要從學校自身實際出發(fā)，堅持以人為本，反映師生員工的心聲，做到民主、廣泛、適當，堅持與時俱進，不斷完善規(guī)章制度，以適應發(fā)展的需要。應用型大學校園文化建設應該有專門的部門來負責，設立校園文化建設辦公室，創(chuàng)建學生主導校園文化的平臺，建立校園文化評價體系，為校園文化建設提供一個“硬環(huán)境”。
總之，作為中國高等教育重要的組成部分，應用型大學的發(fā)展是社會的需要，是時代的要求。以校園文化建設推進應用型人才培養(yǎng)工作，為社會提供技術人才支撐，是應用型大學的社會服務職能的體現(xiàn)。一所大學如果沒有校園精神、校園文化的浸潤，很難想象它如何抵御功利誘惑、摒棄浮躁、有責任地服務社會。應用型大學應以立足于地方、立足于辦學特色，因為有特色才能有作為，有作為才能有地位。同時建設真正能體現(xiàn)現(xiàn)代大學精神的應用型大學的校園文化，培育應用型特色人才，提升辦學軟實力，走質(zhì)量立校、文化強校的內(nèi)涵式發(fā)展道路，這也是現(xiàn)階段應用型大學發(fā)展的必然選擇。
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校園文化建設論文7
摘要：校園文化的特色是校園文化的生命。醫(yī)學院校的校園文化應堅持立足本校實際，充分利用本地文化資源優(yōu)勢，創(chuàng)建富有醫(yī)學特色和個性的校園文化。以甘肅醫(yī)學院為背景，分析當前醫(yī)學院校在特色校園文化建設方面存在的主要問題，并對醫(yī)學院校特色校園文化的建設路徑進行深入探討與研究。
關鍵詞：醫(yī)學院校；特色校園文化；文化資源
校園文化是學校產(chǎn)生、發(fā)展和建設過程中形成的物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化的總和，是大學生學習與成長的隱形課堂，是開展思想政治教育、職業(yè)精神教育的一個重要平臺，具有引導、規(guī)范、調(diào)節(jié)、熏陶、教化等文化功能[1]。高等醫(yī)學院校承擔著培養(yǎng)高級醫(yī)學人才的重要使命，醫(yī)學生畢業(yè)后要承擔起救死扶傷的神圣職責，這種特殊性決定了醫(yī)學院校在校園文化建設方面的獨特性。
當前，在高校間競爭日益嚴峻的大環(huán)境下，構建獨具特色的、高質(zhì)量的校園文化是醫(yī)學院校賴以生存和發(fā)展的關鍵，是提高醫(yī)學院校核心競爭力的必由之路，是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)醫(yī)學人才的重要途徑。因此，醫(yī)學院校如何立足自身特點構建特色鮮明的校園文化是一個值得高度重視的課題。
1、醫(yī)學院校校園文化建設現(xiàn)狀及困境
近年來，許多醫(yī)學院校開始關注并重視特色校園文化的建設，取得了一些可喜的成果，但還存在著不足，梳理當前醫(yī)學院校文化建設中存在的問題，主要表現(xiàn)在3個方面：
一是對校園文化認識有偏差。許多醫(yī)學院校投大量資金用于教學樓、實驗樓、圖書館等的建設，而忽略了校園文化的建設，忽視了校園文化的本質(zhì)功能和主要作用。這種重物質(zhì)輕內(nèi)涵培育的校園建設模式，勢必導致大學文化的魅力和個性文化的缺失，往往造成部分院校失去了自身固有特色和競爭力[2]。
二是特色文化缺失。如今，各高校校園文化活動層出不窮，但真正有內(nèi)涵、有意義、高層次、高品位的校園文化活動不多，校園文化活動中重形式、輕內(nèi)容的現(xiàn)象比較突出，庸俗化、功利化傾向比較明顯�；顒雍鲆暳酸t(yī)學院校自身的特點，忽視了校園文化中隱含的醫(yī)學精神，脫離了醫(yī)學院校主流文化，導致校園文化無個性、無特色。
三是忽視人文教育。在醫(yī)學院校的人才培養(yǎng)上，往往過分強調(diào)專業(yè)教育而忽視人文教育。20世紀初，梁思成曾在《半個人的時代》中指出，科技與人文分離的結(jié)果，出現(xiàn)兩種畸形人：只懂技術而靈魂蒼白的空心人和不懂科技而奢談人文的邊緣人[3]。在當前醫(yī)學院校這種育人模式下，醫(yī)學生的專業(yè)素質(zhì)越來越高，但人文修養(yǎng)嚴重缺失。據(jù)中國醫(yī)師協(xié)會《醫(yī)患關系調(diào)研報告》顯示，在醫(yī)療糾紛中，因技術原因引起的不到20％，其他80％均因服務態(tài)度、語言溝通和醫(yī)德醫(yī)風等問題引起，這些問題歸根結(jié)底源于醫(yī)學人文教育缺失[4]。因此，作為醫(yī)學生，僅有高超的醫(yī)術是遠遠不夠的，還必須擁有過硬的人文素質(zhì)。
2、醫(yī)學院校特色校園文化建設的實踐探索
2.1以辦學定位、辦學理念引領校園文化建設
高校的辦學定位和辦學理念是關系學校生存與發(fā)展的重大問題，是高校建設的制度保障與服務目標。為此，醫(yī)學院校特色校園文化建設應立足學校的辦學優(yōu)勢、自身條件、著眼學校未來發(fā)展前景，大力挖掘?qū)W校內(nèi)部潛力，不斷明確學校特色定位。依據(jù)這一特殊要求確定校園文化建設方向。同時，學校要完善管理機制，建設項目管理平臺，充分調(diào)動廣大師生的積極性和創(chuàng)造性，促進校園文化建設在廣大教師員工之間形成良好的互動環(huán)境，構建校園文化建設與學校發(fā)展的良性雙向互動模式，最終實現(xiàn)醫(yī)學特色校園文化建設的目標和意義。以甘肅醫(yī)學院為例，秉承“德育為先、育人為本、能力為重、全面發(fā)展”的辦學理念和“立足隴東，面向甘肅，輻射周邊，服務西部”的定位，明確了學校發(fā)展的目標與方向是為西部農(nóng)村、社區(qū)等基層醫(yī)療機構培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母叩燃夹g應用型人才。學院圍繞這一目標，制訂了以護理和檢驗為特色專業(yè)的建設規(guī)劃，做強特色專業(yè)的同時，促進精品課程和優(yōu)秀課程建設并提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，為甘肅地方輸送大批優(yōu)秀醫(yī)護人才。
2.2以傳統(tǒng)文化與時代精神作為校園文化的核心
高校校園文化建設是對大學精神的倡導和實踐，在大學校園中，只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時代精神相融合，才能創(chuàng)造出健康高雅、積極向上、豐富和諧的校園文化。醫(yī)學院校在校園文化建設中要秉承傳承與創(chuàng)新的文化建設核心，將傳統(tǒng)文化與時代精神相融合，一方面引導學生繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，另一方面大力培育時代精神，幫助醫(yī)學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使他們能夠正確認識自身責任與使命，真正樹立起奉獻社會、服務人民的思想，努力成為高素質(zhì)醫(yī)學人才。
醫(yī)學院校特色校園文化建設可充分發(fā)揮地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，并與時代精神相融合，構建獨具特色的校園文化。如甘肅醫(yī)學院在校園文化建設中，大力挖掘皇甫謐文化資源，建立了皇甫謐研究院，加強對皇甫謐文化的研究和宣傳，積極弘揚皇甫謐精神，將皇甫謐仁愛救人、安貧樂道、不畏艱苦、勇于創(chuàng)新的精神品質(zhì)結(jié)合時代特點，融入學生的思想政治教育中，使師生員工對地域文化產(chǎn)生親切感、認同感，由此潛移默化地影響廣大師生；并將皇甫謐文化精神融入校訓、校歌、�；罩�，使其成為校園文化的精神內(nèi)核。正是有了這種優(yōu)勢資源的融合，使得大學校園文化既體現(xiàn)時代精神，又保持著自己獨有的特色。
2.3以學生為主體創(chuàng)新醫(yī)學特色校園文化活動
特色校園活動是校園文化的主要載體，它對高校人文環(huán)境的`形成、大學生的成長成才成功具有重要意義。醫(yī)學院校應根據(jù)醫(yī)學生的特點，精心設計、合理安排各種校園文化活動，調(diào)動師生的積極性，推動校園文化建設。首先，醫(yī)學院校特色校園文化活動建設要主題突出、特色鮮明�？茖W素養(yǎng)是優(yōu)秀醫(yī)療衛(wèi)生人才的必備品質(zhì)，醫(yī)學院校要圍繞這一主題創(chuàng)設開放性、多元化的教育環(huán)境，培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。學校每年借助挑戰(zhàn)杯競賽，鼓勵學生積極參與校園科技創(chuàng)新活動。
另外，還鼓勵學生積極參與各種學術交流活動、科技興趣小組活動和課外學術科技競賽活動等，努力營造濃厚的科研學術氛圍，激發(fā)醫(yī)學生的創(chuàng)新意識和挑戰(zhàn)精神，增強醫(yī)學生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神，形成醫(yī)學院校特色文化。其次，活動載體應注重多元化與創(chuàng)新性，激發(fā)學生參與活動的積極性。當今校園文化活動的載體越來越多元化，許多高校通過校園網(wǎng)開辦網(wǎng)上論壇、網(wǎng)上心理診所、科技交流、藝術探討等各種活動，學生在互動交流中體現(xiàn)自我價值，進而激發(fā)他們參與活動的興趣。豐富多彩的校園網(wǎng)絡活動為校園文化建設開辟了新的途徑，增添了新的活力，提供了新的載體。醫(yī)學院校應加強校園活動載體的管理和建設，把傳統(tǒng)校園文化活動與現(xiàn)代信息媒體結(jié)合起來，不斷創(chuàng)新校園文化活動載體，為廣大師生提供優(yōu)質(zhì)教育資源，做大做強特色品牌活動，不斷提升活動的引導力和影響力，營造積極向上、醫(yī)學特色突出的校園文化氛圍，有效推進醫(yī)學院校特色文化形成，為國家醫(yī)學事業(yè)發(fā)展輸送優(yōu)秀人才。
甘肅醫(yī)學院加強特色校園文化建設，充分利用本校地方優(yōu)質(zhì)文化資源凝煉特色校園文化精神，學校以皇甫謐文化和崆峒文化為主題開展各種活動，如舉辦皇甫謐論壇、皇甫謐針灸學術交流會、崆峒養(yǎng)生文化講座等活動；同時通過電子屏幕、校報、校廣播站、校園網(wǎng)絡以及周末放映古代醫(yī)學經(jīng)典相關電影等多種方式宣傳和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力營造濃厚的醫(yī)學人文氛圍，促進醫(yī)學校園特色文化建設。
2.4以地方文化資源為依托，開展特色校園文化建設
醫(yī)學院校特色校園文化建設具有鮮明的地域性，學校要使校園文化建設真正做到與眾不同、獨樹一幟，必須讓校園文化與地方優(yōu)秀文化相融合。學校要從實際出發(fā)，結(jié)合自身特點，挖掘地域文化的精華，找準地域文化和校園文化的對接點，將其融入校園文化建設中，讓學生在地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中接受教育，從而引導學生健康成長。學校要使校園文化在自身發(fā)展中形成品牌，不斷積淀文化底蘊，增強學校辦學軟實力。
甘肅醫(yī)學院為建設特色校園文化，充分挖掘本地豐富的人文資源，把皇甫謐文化和崆峒文化作為本校校園精神文化建設的寶貴資源。學校已將其納入人才培養(yǎng)方案和專業(yè)建設，加強針灸醫(yī)學和崆峒養(yǎng)生學的研究，大力發(fā)展針灸特色專業(yè)。學校還每年組織學生參觀皇甫謐文化園，組織學生深入崆峒山進行藥物采集、藥物價值研究，讓學生更直觀地了解地方文化，將地方傳統(tǒng)文化精華與校園文化相融合。
2.5以醫(yī)學專業(yè)特色社會實踐活動為載體，提升校園文化育人品質(zhì)
著名教育家陶行知指出：“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。[5]醫(yī)學院校應通過社會實踐來全面提升校園文化育人品質(zhì)。在社會實踐活動方面，針對醫(yī)學院校實際，結(jié)合專業(yè)特色，有計劃有組織地安排，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢。學生利用節(jié)假日走進社區(qū)、深入農(nóng)村義務支教，了解國情民情，認識社會，從實踐中發(fā)現(xiàn)自己的不足，明確自己的責任和使命，從而激發(fā)他們學習的潛能，不斷完善他們的道德人格。甘肅醫(yī)學院緊密結(jié)合本校專業(yè)特色，不斷拓寬實踐渠道，如口腔協(xié)會、針灸按摩協(xié)會成員經(jīng)常深入農(nóng)村，走進社區(qū)、敬老院、兒童福利院開展義診和送醫(yī)送藥活動，或在校園內(nèi)為師生義務獻愛心活動，通過社會實踐的磨礪，鍛煉了學生的意志和毅力，增長了學生的見識和才干，提升了學生的思想品格和道德境界，最終使他們樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀。
醫(yī)學院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學人才的專業(yè)院校，不僅要培養(yǎng)學生高超的醫(yī)學技能，更要加強其文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。特色校園文化對促進醫(yī)學生的全面發(fā)展有重要意義。醫(yī)學院校應積極探索校園文化建設的有效路徑，在深刻挖掘與不斷創(chuàng)新校園文化的實踐中逐步形成獨具特色的校園文化精神，以便更好地實現(xiàn)校園文化的育人功能。
參考文獻：
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校園文化建設論文8
一、校園文化與思想政治教育的關系
首先校園文化是思想政治教育工作的有效載體。思想政治教育雖是意識形態(tài)領域的范疇，必須立足于現(xiàn)實，依托人、物、社會環(huán)境才能得以開展，而校園文化客觀地創(chuàng)造了一種育人的環(huán)境和氛圍，為思想政治教育提供肥沃的土壤。同時，思想政治教育與校園文化互為指導和促進作用。我國以建設具有中國特色的社會主義國家為主要目標，以社會主義核心價值體系為主要的價值導向，職業(yè)院校的思想政治教育也必須以此為核心，與地區(qū)和學校特色相結(jié)合，積極開展以此為中心的校園文化建設，校園文化不僅要傳承和創(chuàng)造文化，而且要體現(xiàn)出社會主義文化的基本屬性和原則，因此就教育內(nèi)容及導向上來說思想政治教育為校園文化建設提供思想基礎和理論指導。校園文化對大學生的身心成長起著潛移默化的作用，大學生在高校學習生活期間主要侵染在學校營造的文化氛圍中，因此積極健康正確的校園文化建設能夠?qū)W生成長起到引導和促進作用，促使學生避免社會不良風氣的影響，形成正確的政治思想和道德品質(zhì)。
二、當前職業(yè)院校校園文化建設對思想政治教育影響存在的主要問題
�。ㄒ唬┲髁饕庾R形態(tài)受到?jīng)_擊
由于當今社會發(fā)展呈現(xiàn)全球化、一體化發(fā)展態(tài)勢，社會思想也趨于多元化，我國以馬克思主義為指導的意識形態(tài)也受到了沖擊，尤其是西方國家對我國青年大學生進行資產(chǎn)階級人生觀、價值觀、民主觀方面的滲透，其利用留學、電影、媒體、商品等生活化的渠道，將資本主義生活方式和價值觀逐漸向青年學生推廣，極大的動搖了我國主流意識形態(tài)。
�。ǘ┬@文化建設形式大于內(nèi)容
校園文化包括精神文化和物質(zhì)文化兩個方面，兩個方面應該相得益彰、互為依托。但近年來各大高校一味的建高樓修大廈，校園規(guī)劃和樓宇建設漸趨世俗和庸俗化，以追求在全國“高大全最”為目標，卻忽略了校園文化的人文素養(yǎng)的建設，這不但影響了高校的形象，也對師生的思想風貌的形成造成不良影響。師生中形成了一切以利益為衡量標準，功利化、實用化傾向加劇。受當前社會大環(huán)境的影響，校園文化活動也一味逢迎學生的娛樂心態(tài)，思考性、藝術性的活動不能引起學生興趣，并且校園活動往往與商業(yè)活動相結(jié)合，已失去提升學生文化素養(yǎng)和道德情操的作用。
（三）網(wǎng)絡科技時代的負面影響
科技發(fā)展帶來的各種新科技產(chǎn)品應運而生�，F(xiàn)代的大學生幾乎人手一部手機，但在大學校園里，手機除了為大學生提供了便捷的服務之外，也帶來了很多不良影響。教室里、宿舍里時時處處看到大學生“低頭一族”，學生所有的關注點都在手機上，用手機除了看電影、玩游戲、聊天之外，幾乎沒有任何其他用途。同時，由于校園內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)接入條件的改善，為大學生提供了強大的資料和信息服務。但是職業(yè)院校學生有效利用網(wǎng)絡查閱資料進行學習的鳳毛麟角，更多的是游戲娛樂，而且網(wǎng)絡和手機散布不良信息非常迅速，學生很容易受到蠱惑和煽動，深刻地影響著他們的思維方式、政治觀念、價值取向等。
三、加強具有思想政治教育內(nèi)涵的校園文化建設的措施
校園文化是新時期職業(yè)院校進行思想政治教育的載體，在規(guī)劃校園文化建設時應當充分考慮我國主流意識形態(tài)、職業(yè)教育的育人目標和新疆地方特色，進一步增強校園文化的育人功能。
�。ㄒ唬┦冀K以構建社會主義核心價值體系為主要指導思想
青少年聚集的高校歷來都是我國思想動態(tài)的風向標，青年崇尚的價值觀念和政治思想都將對我國發(fā)展帶來直接或間接地影響，職業(yè)院�？傮w面對的學生在整體素養(yǎng)和客觀理性看待事物上有所欠缺，因此職業(yè)院校更應該時刻秉承我國社會主義核心價值體系建設，在校園文化建設中闡述和詮釋我國核心價值體系的內(nèi)容，讓學生在校熏染主流意識形態(tài)，在外實踐核心價值體系，真正實現(xiàn)校園文化潛移默化的教育功能，從而幫助學生用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和看待事物，傳承我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學生良好的品質(zhì)。在學生團體活動和主題教育中，可以以學生喜歡的方式去表達主題，寓教于樂，讓學生自發(fā)的去思考和踐行，認識到我國核心價值體系的重要作用和意義，自覺地抵制西方資本主義價值觀的侵蝕和民族分裂分子、宗教極端勢力的滲透。
�。ǘ┦冀K重視校園物質(zhì)文化建設和精神內(nèi)涵建設共同發(fā)展
校園文化既要堅持物質(zhì)文化建設，讓學生得到直觀感受，也要堅持文化內(nèi)涵建設，避免空洞浮華、形式主義的校園環(huán)境。當今高校不良風氣盛行，也影響到了職業(yè)院校的發(fā)展，因此職業(yè)院校校園文化建設中要物質(zhì)建設和精神內(nèi)涵同時兼顧，也應該注重職業(yè)教育的特點，貫穿職業(yè)道德素養(yǎng)的培育，也要注重新疆地方特色和學校自身的追求，切忌盲目跟風、鋪張浪費。同時，物質(zhì)文化建設具有延續(xù)性和適應性，應該做到與時俱進、不斷創(chuàng)新，時刻結(jié)合社會變化和學生發(fā)展適時地進行調(diào)整，但是還要注重文化內(nèi)涵的一脈相承，時刻體現(xiàn)學校的校風、學風、教風，不斷提升校園文化的層次。
�。ㄈ┦冀K不斷創(chuàng)新校園精神文化活動形式
精神文化建設不同于物質(zhì)文化建設，它不是可以直觀體驗到，需要通過豐富多樣的活動形式得以實現(xiàn)，因此活動的內(nèi)容和形式應該通過何種方式表現(xiàn)給學生就顯得尤其重要。一直以來，職業(yè)院校黨團組織始終是活動的積極組織者，活動內(nèi)容和形式也較固定，但是學生的年齡、認知水平、興趣和觸動點已經(jīng)發(fā)生了變化，活動內(nèi)容和形式就必須跟隨教育對象的特點有效開展。首先，要認真研究職業(yè)院校學生的具體情況，以學生愿意接受的方式選擇有效的形式將教育內(nèi)容進行傳達；其次，內(nèi)容的選擇上應該與時俱進，不應該老調(diào)重彈，學生沒有新鮮感，自然也不會有感知上的刺激，認可的程度會相對降低；另外，精神活動的組織者也可以多元化，可以結(jié)合實際情況組織進行，讓與學生更接近更熟悉的'教師或?qū)W生工作和去策劃實施，學生的參與度會比較高，接受程度也會提升。最后，要積極發(fā)現(xiàn)好的典型，樹立典范，讓學生去模仿和學習，以榜樣和偶像的力量感召學生傳承優(yōu)秀的精神文化。
�。ㄋ模┦冀K利用好學生喜聞樂見的媒介和載體
手機、電腦是學生普遍擁有并且喜歡依賴的科技產(chǎn)品，微信、QQ、微博、論壇等是學生交流溝通、發(fā)表個人觀點和意見的媒介，這已經(jīng)是趨勢，我們既然認識到了這一現(xiàn)象，也應該毫不避諱的利用好這些媒介。傳統(tǒng)的教育載體應該繼續(xù)鞏固和加強，但是新興的媒介的作用也不應該忽視，高校應該率先占領這個領域，讓大量積極向健康的教育內(nèi)容以嶄新的面貌呈現(xiàn)給學生，通過加強網(wǎng)絡思想政治教育工作，逐步形成網(wǎng)上信息傳播的良好風氣，要規(guī)范管理、積極引導，建設健康向上的校園網(wǎng)絡文化。在今天政治多極化、經(jīng)濟全球化、信息網(wǎng)絡化、知識經(jīng)濟化、文化多元化的世界大背景下，學生的思想觀念和生活方式都在發(fā)生著極大的變化。而此時在職業(yè)院校中，對大學生進行思想政治教育就顯得尤為重要。職業(yè)院校在教授職業(yè)技能、科學文化知識的同時，更應該充實校園文化內(nèi)涵，切實加強具有思想政治教育內(nèi)涵的校園文化建設，寓教于樂，使之更具活力和效率。
校園文化建設論文9
高校圖書館是大學校園文化和社會文化建設的重要基地,是學校的文獻信息中心。承擔著信息服務的功能,為學校的教學科研和人才培養(yǎng)提供資源與服務保障，為讀者學習提供良好的環(huán)境。在大學的校園文化建設中起著舉足輕重的作用。加強高校圖書館建設與大學校園文化發(fā)展緊密結(jié)合，能促進大學校園文化的發(fā)展,有利于讀者了解圖書館、利用圖書館,從而發(fā)揮圖書館的學術價值和公益性質(zhì)。
一、構建服務于大學校園文化建設的高校圖書館
(一)高校圖書館建設重在體現(xiàn)“以人為本”的理念
圖書館管理的對象包括圖書館館員和廣大讀者。因此，圖書館以人為本的管理,既要注重“以讀者為中心”又要強調(diào)“以館員為本”。
高校要加強對圖書館館員的職業(yè)道德教育和圖書館專業(yè)知識技能的培訓，通過開展形式多樣的業(yè)務培訓全面提高館員專業(yè)水平，使圖書館館員能以優(yōu)良的道德情操和扎實的專業(yè)功底為讀者開展優(yōu)質(zhì)服務,讓讀者在圖書館能得到尊重、獲取知識,從而體現(xiàn)圖書館的價值。
(二）高校圖書館的建設應當科學合理、高效平穩(wěn)
高校圖書館作為高等學校的一個重要部分，其內(nèi)部建設是否科學合理直接關系到圖書館的工作效率，直接關系到圖書館能否為教學科研服務。因此,在圖書館的機構設置上應充分考慮到本校的實際情況和圖書館未來的發(fā)展方向，科學合理地設置圖書館部門，根據(jù)館員的不同特點安排與其特長相符的工作以發(fā)揮各人的最大作用。同時應采取各種途徑大力提高館內(nèi)人員的素質(zhì)，以適應不斷增長的服務需求,從而能高效快捷地服務校園。
(三）嘗試構建承諾制服務機制,強化信息服務意識
承諾制服務是圖書館的一種創(chuàng)新的讀者服務模式,是以一系列規(guī)章制度為基礎向讀者開展可監(jiān)督的、可操作的服務。規(guī)章制度的制定與執(zhí)行是以讀者需求為中心、圖書館館員隊伍為依托的，因此要求圖書館館員必須具有扎實的專業(yè)理論和豐富的實踐經(jīng)驗,熟練的業(yè)務工作技巧以及以用戶需求為中心。承諾和諧服務既能增強高校圖書館自身的服務意識和責任感,又能增強自身的市場開拓能力和可持續(xù)發(fā)展能力，不失為新形勢下讀者服務模式的一種創(chuàng)新手段。
(四)積極開展閱讀推廣等系列活動參與校園文化建設
高校圖書館要改變傳統(tǒng)的思維定式，變被動服務為主動服務。結(jié)合全民閱讀活動,在高校廣泛開展閱讀推廣,針對高校特點將館藏資源向廣大師生進行推送，開展內(nèi)容多樣的讀書活動和學術講座,通過定期編發(fā)圖情通訊,新好?)書介紹等,采用知識發(fā)現(xiàn)技術深入挖掘、開發(fā)文獻資源，向讀者提供信息服務,提高文獻利用率；在學校范圍內(nèi)加強圖書館宣傳營銷，激發(fā)學生的閱讀興趣，引導其閱讀方向。通過系列活動,在全校形成一個人人關心圖書館、愛護圖書館、利用圖書館的氛圍。寓育人于管理、服務中，使高校圖書館的教育職能在服務管理中得以強化。
在高校構建和諧圖書館的目的就是要更好地為高等教育服務,更好地在高校的校園文化建設中發(fā)揮重要作用。
二、高校圖書館在校園文化建設中的作用
(一）圖書館在校園文化建設中的文化導向作用
圖書館應密切配合學校，積極參與高校的人才培養(yǎng)工作,配合學校營造良好的校園文化環(huán)境，為培養(yǎng)大學生綜合素質(zhì)與能力提供必要的保障支持。一要做好思想政治教育工作，圖書館可利用館藏思想政治教育方面的文獻開展專題書展等活動對讀者進行思政教育，培養(yǎng)讀者形成正確的世界觀。二要幫助提升讀者獲取知識的能力，通過開設文獻檢索課和圖書館利用方面的講座來培養(yǎng)讀者的信息素養(yǎng)和獲取知識的技能，為他們的學習和科研提供技術保障。三要注重提升讀者的綜合素質(zhì)能力，圖書館可利用優(yōu)美的閱讀環(huán)境和豐富的信息資源為讀者建立基于學習與研討的信息共享空間，吸納讀者參與圖書館日常管理工作，從而提升讀者的綜合素質(zhì)。
(二）圖書館對校園文化建設的促進作用
教育部20xx年頒布的《普通高等學校圖書館工作規(guī)程》中指出高校圖書館是校園文化和社會文化建設的重要基地。高等學校在開展校園文化活動中形式多樣，許多高校每年讀書曰期間都會在全校范圍內(nèi)開展讀書月活動，高校圖書館是活動的`主要陣地，能為活動提供專業(yè)的指導，并積極參與其中，從而進一步促進校園文化活動的開展。通過參與活動,吸引讀者關注圖書館、深入圖書館，把圖書館的資源與服務巧妙地融入到校園文化活動中。由此看來，豐富的文化信息資源和場地、環(huán)境是開展校園文化活動的重要物質(zhì)基礎,并在此基礎上支持和推進校園文化的建設。
(三）圖書館在校園文化建設中的信息保障作用
教育部對高校圖書館的文獻資源建設高度重視,在《普通高校圖書館工作規(guī)程》里將其納入高校的文獻資源建設體系中，明確了圖書館是高校文獻信息資源中心的地位。圖書館作為高校的信息中心,是為校園文化建設提供信息保障的,文獻資源是圖書館的基本構成要素，是圖書館開展信息服務的基礎。高校圖書館的文獻資源既具有專業(yè)性、學術性的特點，同時又具有歷史的連續(xù)性、現(xiàn)實的時代性，因而它能較全面地支持和服務于不同類型的校園文化。圖書館要以自身的任務、類型和讀者需求為依據(jù),科學、合理地組織文獻資源,使讀者通過閱讀提高自身修養(yǎng)、培養(yǎng)專業(yè)水平和創(chuàng)新能力,積極成為校園文化活動的參與者。校園文化活動的有效展開離不開文獻信息資源提供的借鑒與參考作用，因此,館藏文獻信息資源直接影響著各種類型的校園文化活動，影響著校園文化的整體發(fā)展態(tài)勢和水平。
高校圖書館是校園文化開展的重要陣地，它自身的文化建設以及它的環(huán)境氛圍，理所當然是高校一道絢麗的文化景觀，是校園文化不可或缺的組成部分。高校圖書館應在不斷的建設與發(fā)展過程中秉持服務讀者、培育人才的理念,努力創(chuàng)造優(yōu)美的閱讀環(huán)境,達成人與書的和諧統(tǒng)建立具有先進理念、具有深厚學術氛圍和文化氛圍的圖書館,只有在高校豐富多彩的校園文化建設中占一席之地，才能為廣大師生提供更加全面、更加準確、更加實用的信息服務。
校園文化建設論文10
摘要：校園文化建設是促進學生全面發(fā)展的有效途徑。藝術類中職學校，構建能夠真正彰顯藝術學校特色的校園文化，不僅能提升學校的辦學水平，更能提高學生的綜合素質(zhì)，更是促進創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。本文試從校園建設的定義、藝術類中職學校校園文化建設的重要性、優(yōu)質(zhì)校園文化建設的主要內(nèi)容等三方面進行論述。
關鍵詞：藝術類中職校；校園文化
隨著社會的迅猛發(fā)展和激烈的競爭形勢，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)越來成為學校教育發(fā)展關注的焦點。對于藝術類中職學校，人才的培養(yǎng)，除重點教授專業(yè)技術，更注重培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的藝術人才。校園文化建設的方向就是人才培養(yǎng)的目標，它體現(xiàn)了學校辦學的精神風貌，體現(xiàn)了學校的辦學特色和學生的個性發(fā)展。校園文化建設對開發(fā)學生的智慧，開闊學生的學習視角，美化學生的人格，具有重大的意義和深遠的影響。
一、校園文化建設的定義
目前，對校園文化建設概念的闡述有不同的定義，總體上分為廣義和狹義兩種說法。廣義的校園文化通常是指包括學校物質(zhì)文化、學校制度文化和學校精神文化三大類。屬于學校物質(zhì)文化的有：教學樓、實訓樓、圖書館、文娛體育活動設施，以及綠化怡人的校園環(huán)境等；屬于學校制度文化的有：校訓、校規(guī)、校紀、學生守則、入隊入團條件、班規(guī)，以及考試規(guī)則、學習生活作息制度等；屬于學校精神文化的有：校風、教風、學風、班風，老師和學生的價值觀念、精神和心理狀態(tài)、人際關系，以及榜樣雕塑、升旗儀式、文娛體育競賽活動等等。狹義的校園文化通常是指學校課堂教學外的文化活動的文化氛圍和精神。
二、藝術類中職校校園文化建設的重要性
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藝術類中職校的學生情感豐富，充滿理想主義和浪漫主義色彩，對外界信息敏感，思想容易受到外界的干擾和影響，缺乏對自身嚴格的自律要求，對學校管理制度的理解把握不足重視不夠。通過推動校園文化建設，貫穿道德培養(yǎng)在藝術文化活動中，結(jié)合學生日常學習生活中在思想觀念、心理動態(tài)等方面的表現(xiàn)，以專業(yè)教學實踐為依托，弘揚正確的道德價值觀，深入凝練學校辦學特色，深化和豐富學校精神的內(nèi)涵，在情境教學實踐活動中潛移默化學生高尚的道德情操，切身感覺美好的道德行為準則，從而達到培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)和健康向上文明的學習生活方式。
�。ǘ┘訌妼W生專業(yè)素養(yǎng)，成就創(chuàng)新藝術人才
由于藝術類中職學校辦學專業(yè)的特殊性，相比其它中等職業(yè)學校，學生有著更多藝術實踐展現(xiàn)自我風采的機會。豐富多彩、形式多樣的校園文化活動是藝術類中職校課堂教學與社會實踐相結(jié)合的集中體現(xiàn)，通過這些活動不僅能夠加深鞏固課堂專業(yè)知識與技能，更是學生充分利用舞臺加強專業(yè)實踐的機會，不斷提升專業(yè)素養(yǎng)、開拓專業(yè)知識領域、發(fā)展他們社會實踐能力和積極創(chuàng)造創(chuàng)新能力，更快地適應社會對藝術人才的需求。校園文化建設的開展過程，實際上就是學生不斷學習、不斷提升能力、完善職業(yè)規(guī)劃的過程，是塑造順應社會發(fā)展需要的藝術工作者的過程。
（三）傳承文化精神，增強凝聚力和歸屬感
校園文化建設的主體是老師和學生，全體師生積極參與校園文化建設情況既是校園文化建設取得成功的重要體現(xiàn)，又是校園文化建設水平不斷提高的具體體現(xiàn)。優(yōu)質(zhì)的校園文化不僅能夠激發(fā)師生強烈的藝術創(chuàng)造欲望，更能激發(fā)他們教與學的責任心和榮譽感，讓所有師生的藝術創(chuàng)造潛能都得到最大程度的發(fā)揮，在工作學習中取得更大的成績。通過生動有趣、形式創(chuàng)新的校園文化活動，構建多樣化的教育環(huán)境，潛移默化地影響老師和學生，把學校的辦學理念、辦學方向、辦學精神深刻影響著學生，進而增強廣大學生的集體凝聚力和歸屬感。
三、藝術類中職校校園文化建設的內(nèi)容
(一)突出“德”字，把握藝校文化的方向
把握校園文化大方向，在校園文化中弘揚愛國教育主旋律。培養(yǎng)“四有”的社會主義合格接班人，是學校的培養(yǎng)目標。因而，作為思維活躍和個性突出的藝術類中職學校的校園文化，也要服從服務于這個政治方向。始終把愛國主義教育、集體主義教育放在育人第一位，讓社會先進文化成為校園文化的主導，堅決抵制一切封建迷信、偽科學、庸俗文化和腐朽價值觀的不良影響。只有堅持正確的校園文化建設方向，才能培養(yǎng)學生正確的道德觀和社會價值觀，師生才具備有良好的素質(zhì)和積極健康的精神風貌。同時，師生的行為和態(tài)度與整個校園文化建設方向保持一致，對社會風貌也起到很大的推動作用。
(二)牢記“藝”字，穩(wěn)固藝校的強校之本
藝術類中職學校堅定辦學方向，把握藝術專業(yè)特殊性，充分發(fā)揮學生個性飛揚、果于自信、樂于表現(xiàn)的行為特點，積極開展健康向上、文明和諧的校園文化活動，促進學生專業(yè)與文化、道德與品質(zhì)的綜合素質(zhì)發(fā)展和提高。不斷優(yōu)化校園文化活動開展的內(nèi)容創(chuàng)新和形式多變。在文體活動中滲透專業(yè)學術內(nèi)涵，在學術活動中增強趣味性的滲透，以此達到培養(yǎng)學生內(nèi)涵、提高專業(yè)創(chuàng)新的能力。例如，我校每年都組織學生參加“舞蹈表演”“模特表演”“器樂表演”等職業(yè)技能比賽;“文明風采”才藝展示比賽;“藝苑杯”校園文化藝術節(jié)；“陽光杯”聲樂比賽大PK;“書韻飄香的校園讀書節(jié)”；入學行為教育軍訓；校團委、學生會系列慰問養(yǎng)老院、孤兒所、戒毒所演出活動；學校少年管樂團、弦樂團、民樂團、合唱團排練演出活動等等…兼顧教育與情趣，知識與娛樂，讓學生各得其所，各行其樂，主動參與。這些都是校園文化活動不斷創(chuàng)新的'一大亮點。
(三)教學實踐中,建設具體的精神文化
校園精神文化建設是校園文化建設的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次，校園精神文化建設體現(xiàn)學校的形象、個性和風貌。校園精神文化建設主要包括教師文化、學生文化、課程文化、校園網(wǎng)絡文化。教師文化是藝術類中職學校教師在教學活動中形成的對職業(yè)、學生、教學科研等行為的價值觀和行為方式。因此，我們要大力弘揚為人師表、身正為范，甘為人梯的高尚師德，追求真理、勇于創(chuàng)新的科研品質(zhì)，精益求精、兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神，在教師隊伍中形成一種從個人走向群體，從封閉走向開放，關注他人與其他學科，相互競爭，相互超越又相互合作的良好學術氛圍。學生文化是學生在學習生活中的價值觀、思維習慣和行為方式的體現(xiàn)，學生價值觀是學生文化的核心。學生價值觀是學生對個人價值與社會價值的理解和追求，直接影響著學生確定學習目標、確定行為習慣和選擇行為方式。所以，建設積極向上、健康文明的學生文化，營造“自主學習與積極創(chuàng)新”的學風是學生文化建設的核心目標。在學生文化建設的實踐中，我們教育的目的是使學生做到：人格上自尊，具有和諧的審美心態(tài)、高品位的審美趣味和樂于為藝術事業(yè)而奉獻的精神境界。隨著課程設置的不斷改革，自主、自律、自為的教育文化逐步成為課程文化的核心。學生是課程文化建設的主體，因而課程文化強調(diào)學生的培養(yǎng)價值，尤其關注靈魂、精神與意義，強調(diào)對學生的陶冶，對學生內(nèi)在的深切關懷。以促進學生全面發(fā)展的、確立科學與人文相結(jié)合具有教育意義的課程體系為基礎，建設合作探究、自主學習的課程文化，是課程文化建設的核心目標。校園網(wǎng)絡文化為學校文化注入了新的巨大活力，推動學生價值觀的變革和進化。隨著信息技術的全球普及化，以計算機技術、網(wǎng)絡技術為代表的當代信息技術已經(jīng)全面觸及到社會的每一個角落，互聯(lián)網(wǎng)絡以其強大的生命力和巨大信息量，廣泛進入到學生的學習、生活和思想之中。它具有無限空間的創(chuàng)造價值、即時溝通的效率價值、豐富多彩的個性價值、普遍意義的平等價值、基于網(wǎng)絡資源的發(fā)展價值。
四、結(jié)語
藝術類中職學校的校園文化因其辦學專業(yè)的特殊性而具有獨特的氣質(zhì)，學校要不斷加強并完善校園文化建設的發(fā)展，把握校園文化建設對人才培養(yǎng)創(chuàng)新的積極影響，提升學生自我教育、自我管理、自我提高的能力。在具體建設中，要進一步加強教風、學風建設，弘揚主旋律、突出高品位，以高度的文化自信推動文化育人，培養(yǎng)專業(yè)基礎厚實，實踐適應能力較強，個性特色鮮明，身心健康發(fā)展的高素質(zhì)藝術類專門人才。
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校園文化建設論文11
摘要：當今社會，青少年群體尤其是在校大學生，無論是在傳統(tǒng)文化和當代文明之間，抑或是在西方文明和東方文明之間都存在猶疑和顧慮，都面臨著一個選擇，往往這種選擇會讓大學生遲疑、拿不定主意。其次，高校思想政治教育的迫切性已經(jīng)獲得了全社會的關心，因為這一群體是祖國的未來，但是在他們中，思想上存在問題的不在少數(shù)。茶文化是我國傳統(tǒng)文化寶庫中奇葩之一，其自身飽含的哲學思想，不僅能夠幫助大學生修身養(yǎng)性，褪去浮華和稚嫩，變得更加穩(wěn)重和成熟，此外，茶樹自身的精神對于大學生的思想政治教育來說也會逐漸產(chǎn)生潛移默化的效果。當代高校的思想政治教育方式過于落后，基本上起不到預期的效果，形同雞肋。將茶文化引入到大學生的思想教育中去，不僅能夠創(chuàng)新教育方式，同時更能傳播中華優(yōu)秀文化。本文旨在揭示目前我國高校思想政治教育中存在的問題，并引入茶文化的概念，就茶文化如何與高校的思想政治教育形成互動做出簡單的探討。
關鍵詞：茶文化；思想政治教育；大學生；互動
1高校思想政治教育存在的問題分析
1.1教學內(nèi)容理論性較強，學生存在普遍的理解問題
經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)一個我們不太愿意接受的事實：實際上，我國高校已經(jīng)對在校學生的思想政治教育有所重視，但問題在于即便采取了措施，卻收不到預期的效果，因為學生對于思想政治教育的內(nèi)容大多數(shù)都表明存在理解問題。大學生對于思想政治教育的理論存在理解問題這一現(xiàn)實我們應當分開來看，才能分析出其中的具體原因：第一，從大學生自身找苗頭。大學生毋庸置疑已經(jīng)形成了自己的理解方式，但這個理解方式尚未成熟，因此，對于思想政治教育理論這個看不見摸不著的東西難以消化，其次，大學生對于思想政治教育本身就沒有足夠的興趣，或者說重視程度不夠，長期不認真導致跟不上；第二，從學校和課堂的角度出發(fā)，學校過于重視理論知識，沒有考慮到教學方法是否存在問題，只將自己的關注點投放在知識的灌輸上，形成了上述的結(jié)果。
1.2思想政治教育過于強調(diào)課堂，忽視了實踐的重要性
思想政治教育這件事，說實話，言傳身教比課堂灌輸有用得多，親身實踐比言傳身教有用得多，而我們現(xiàn)在的高校采取的是下下策。高校普遍已經(jīng)開始了相關的課程來對大學生的思想體系進行引導和指正，其目的在于幫助大學生及早形成積極向上的三觀和人生態(tài)度。但是這種急于求成、揠苗助長的方式將學生禁錮在課堂里無法讀死書。除了理論知識的傳授以外，社會實踐在這里可能扮演著更為重要的角色。很多細小的道理書上說多少遍，對我們來說可能都是過眼云煙，但是一旦自己親身體驗過則會變成永遠忘不了的教訓和經(jīng)驗。因此，除卻理論知識的教授外，高校應該將部分思想政治教育課時用來組織進行社會實踐上，讓學生在實踐中尋找到自己的人生。
1.3教師過于依賴課本，缺乏課外素材的引證
現(xiàn)在的思想政治教育普遍在課堂里進行的，因此，學生能夠受到健康思想教育的時間基本集中于課堂，這時候，如果課堂的氛圍死氣沉沉、沒有趣味性，那么結(jié)果可想而知了。而現(xiàn)實恰恰就是思想政治教育的授課教師過分依賴課本，缺乏課外素材的引征，更不必去談論趣味性了。思想政治教育理論這東西是死的，學生自己粗略的瀏覽一下就了解了個大概內(nèi)容，這時候教師如果還過分強調(diào)這方面的內(nèi)容就很容易讓學生失去興趣，教師真正應該做的是將課堂上的理論知識和社會上的新鮮事、熱點甚至自己身邊的小事、趣事結(jié)合起來，同時，當然也可以列舉古今中外的事例，但要保證這些案例一定不是滿大街的老話題。
2高校思想政治教育與茶文化之間的關系
2.1思想政治教育的目的分析
大學生是社會上受教育程度較高的群體，肩負著建設祖國、建設民族的偉大歷史重擔，少年強則中國強，他們是民族的希望，是祖國的未來，偉大中國夢的美好藍圖能否實現(xiàn)完全依賴當代大學生的能力和素養(yǎng)。但是由于大學生依然是學生，雖然他們大多數(shù)是成年人，但是由于人生閱歷的淺短、社會經(jīng)驗的匱乏，導致他們的思想和看法存在幼稚和不成熟的地方，而高�；旧纤闶菍W生繼續(xù)受教育的最后一個階段，這個階段如果不能夠?qū)⑦@些不成熟的、幼稚的想法剔除，那么這些消極的態(tài)度就會伴隨大學生走出校園甚至伴隨終身。而且，正是由于他們思想上的不成熟，導致他們及其容易受到社會腐朽思想的毒害，當今社會面臨的誘惑太多，一旦大學生走入歧途，傷害的不僅是一個人，而是一個家庭，甚至是整個社會的損失。因此，在這個關鍵性的時刻，高校著實有必要進行學生們的思想政治教育。
2.2茶文化的內(nèi)涵
茶在我國已經(jīng)有超過五千年的歷史，它基本上和華夏文明保持高度的一致，換句話來說就是自從有了華夏文明，就已經(jīng)誕生了茶文化。對于茶文化的形成，最早可以追溯到神農(nóng)嘗百草，茶作為世界三大飲料之一，無論是在歷史地位還是現(xiàn)實意義上都舉足輕重，其中飽含的文化，更是我國傳統(tǒng)文化不可割舍的瑰寶之一。翻閱歷史我們發(fā)現(xiàn)，中國茶道的創(chuàng)始人，《茶經(jīng)》的作者，被奉為茶圣的陸羽，將唐以前的茶文化經(jīng)過畢生的總結(jié)，給后人留下了寶貴的財富。首先，茶的特性溫和，想要真正喝一杯茶，是需要花費一點兒功夫的，這不是一蹴而就的事情，如果你不夠耐心，最后的'茶也就不會達到你的期待，因此，要么不喝、要么耐心。在這種情況下，人們?yōu)榱撕壬弦槐貌瑁蜁拖滦宰觼�。一旦人們沉下心來，浮躁的情緒就會淡化，要知道，在這個紛雜的社會保持一顆平淡的心是多么的不易而寶貴。這不正是儒家的和諧思想嗎？在品茶的過程中幫助大學生培養(yǎng)耐心遠比在課堂里滿堂灌有效。其次，茶葉在水中慢慢張開，然后將水的顏色進一步改變，這一個過程是相當微妙的，我們大學生在觀察這一過程時，看到的不僅是表面的變化，更是整個大自然的變化，這就是道家思想里的人與自然和諧相處。
2.3茶文化與思想政治教育的融合
茶文化本身是華夏文明的重要組成部分，是我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的瑰寶，因此，對于茶文化的學習實際上就是對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學習，是提升自身文化修養(yǎng)的重要方式。茶文化中飽含的精神、氣節(jié)以及茶樹自身的環(huán)境選擇、與惡劣天氣對抗對大學生來說都有一定的激勵效果，都是對于精神世界的塑造和穩(wěn)固。而高校思想政治教育的目的首先是幫助大學生學習傳統(tǒng)文化，讓大學生無論走到哪里都不能忘記自己的民族和國家，就像泰戈爾說的那樣，無論黃昏拔樹的影子拉得多長，它總和它的根連在一起。而且，當今社會浮躁之風愈演愈烈，人們很難靜下心來讀書學習，對于傳統(tǒng)文化的學習顯得更為珍貴。其次，思想政治教育的目的更是為了重塑大學生的思想，幫助他們養(yǎng)成一個積極向上的三觀和思考方式。這兩個目的和茶文化的初衷不謀而合，因此，將茶文化引入到高校思想政治教育中來是具有現(xiàn)實意義的。
3茶文化對于大學生思想政治教育的影響分析
3.1茶文化有助于當代大學生不斷完善自己的思想
茶文化對于大學生的教育意義是深遠的，最后達到的效果絕對遠遠超出我們的預期。它在我國具有幾千年的悠久歷史，簡單的飲茶、泡茶以及茶藝中都濃縮著中華傳統(tǒng)文化的精髓，包含著無數(shù)前人的人生態(tài)度和處世觀點，這種茶的精神在當今社會已然具有不滅的啟發(fā)精神。當今社會物欲橫流，大學生在這樣的環(huán)境中難免思想受到嚴重的撞擊，自己的三觀也逐漸開始動搖，甚至會被外界的消極文化、負面思想所左右，在新時代下，對于大學生思想政治的教育顯得重要而迫切。中華茶文化博大精深、源遠流長，但似乎在當代大學生群體中并沒有得到相應的繼承與發(fā)展，甚至被越來越多的人淡忘，這是一件遺憾的事情。茶文化中飽含的精神和氣節(jié)能夠有效幫助大學生重新塑造自己的人格和思想，發(fā)展成為新時代的有為青年。
3.2茶文化有助于大學生自身素質(zhì)的提高
茶文化對于當代大學生素質(zhì)的提高包括兩個方面，第一個是個人修養(yǎng)的提高，個人境界的升華。有句話說，我們不止是我們?nèi)馍�，我們更是閱歷、讀過的書、看過的風景、見過的人的總和。簡單來說就是，我們的經(jīng)歷和過往完成了我們。對于茶道的學習會讓我們逐漸培養(yǎng)出淡定的個性，讓自己在紛亂的世界中尋找到自己的方向不至于迷失了自我。其次，茶文化對于大學生素質(zhì)的提高還包括思想道德的提升。茶樹與惡劣環(huán)境斗爭的堅忍不拔、茶葉多功能卻不炫耀的低調(diào)都會逐漸變成大學生的一部分，都會成為他們的品格。
3.3茶文化有助于大學生平心靜氣，褪去浮躁
喝茶可能是一件很快的事情，抓一把茶葉放進杯子里，然后倒熱水，一共五秒鐘的事情，但是品茶則不是一件易事，它是一門學問，前者是“飲牛飲馬”而不是品茶。當今社會是一個快節(jié)奏的社會，人們心中充滿了欲望和利益，浮躁充斥著人心。大學生手機不離手的現(xiàn)象早已經(jīng)不是新鮮事了，雖然沒有走出校門，但是社會上的壞風氣卻學得比誰都快。茶文化里講究的天人合一原則，就是要讓人沉下心來去讓靈魂得到應有的休息。我們現(xiàn)在都崇尚讀書和旅行，因為這二者能夠讓人看到自己生活中缺少的部分，能夠讓心靈得到滌蕩，品茶亦如此。在所有人追名逐利的時候，你靜下心來思考，你會發(fā)現(xiàn)事情有很多個角度，放慢腳步有時候走得更遠。
4茶文化與當代大學生思想政治教育的互動研究
4.1有助于大學生對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展
隨著我國大門的打開，西方文明像洪水一樣涌進我們國家，這種進入是沒有辦法經(jīng)過篩選的，因此，無論是好的內(nèi)容還是消極的內(nèi)容都一并進入。這時候我國的傳統(tǒng)文化就受到了嚴重的沖擊。首先，我國是一個擁有五千多年歷史的國家，歷史的變遷和沉淀給我們留下了無數(shù)的寶貴財富，古老世界的文明尚且能夠流傳至今的只剩下華夏文明。其次，我國是共產(chǎn)黨領導的社會主義國家，社會主義目前來看在世界范圍內(nèi)是受到孤立的。上面兩點表明我國和其他國家不一樣。要想保證自己的獨特性，就一定要對自己的文化進行繼承和發(fā)展，否則就會成為歷史的塵埃，被忘卻。茶文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于茶文化的學習在當今世界依然具有重要的意義。
4.2有助于大學生養(yǎng)成全面的價值觀
高校進行思想政治教育的重要目的之一就是幫助大學生養(yǎng)成正確的價值觀，教會學生明辨是非黑白，讓他們明白什么是對的，什么是錯的，我們應該做什么，我們不應該做什么。這個階段的教育至關重要，很可能會伴隨終生。茶文化中蘊含的哲理和精神氣節(jié)像是一本無形的教科書，佇立在那里，用它的生命在詮釋著艱苦樸素、謙虛低調(diào)、堅忍不拔等等概念。茶文化里，茶葉不僅能給人帶來身心的愉悅，而且還具有極高的藝術價值，此外，還具有多重其他功效，如防癌等等，但是它卻沒有通過妖艷的花朵來炫耀自己的功績，這一點給當代大學生的啟示就是在社會生活中我們應該多奉獻少索取，這樣的價值觀導向比傳統(tǒng)的教科書有用得多。
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校園文化建設論文12
摘要：進入網(wǎng)絡時代后，以網(wǎng)絡為載體的信息技術傳播方式，推動了整個社會進入到一種全新的交流范式中。在網(wǎng)絡技術支撐下的不同平臺上的信息傳播都具有“精”、“短”、“快”的特點，由此提供了一種平民化、大眾化的交流渠道和交互方式，也在最大程度上激發(fā)了大眾的“發(fā)言欲”。高效校園文化建設狀況體現(xiàn)著高校整體的核心競爭力，反映著高校的內(nèi)涵，而學校的內(nèi)涵建設工作的開展需要信息技術的協(xié)助，校園文化是整個學校進行管理的軟環(huán)境，利用信息技術進行高效校園管理工作，為高校建立更完善的校園文化。
【關鍵詞】校園文化；信息技術；建設
1網(wǎng)絡技術在高校校園文化建設中的應用現(xiàn)狀
高校校園文化本身具有陶冶、規(guī)范以及激勵等功能。陶冶功能主要體現(xiàn)在教育從本質(zhì)上是文化傳遞的一種活動，但其真正的魅力是對整個文化價值的理解，從而獲得對于人生觀的全面體驗以及人文素養(yǎng)的全面領悟，從而做到學生人文情懷的熏陶，提升高校學生自身的精神和價值觀念。規(guī)范功能主要是指，高校校園文化中有關制度的制定，幫助學生養(yǎng)成良好的生活習慣和文明行為，進而達到高校校風建設工作目標。激勵功能則是，高校通過采取更為豐富多樣的活動形式進行校園文化的宣傳，并吸引眾多高校學生參與進來，進而達到校園文化宣傳的目的,但是從網(wǎng)絡技術方面來說還是存在一些問題的。
1.1校園網(wǎng)絡建造不完善
建造校園文化的前提是，硬件設施完善。校園網(wǎng)絡可以覆蓋整個校園范圍。但是目前一些高校，因為發(fā)展起步較晚，時間短。所以校園網(wǎng)絡覆蓋不是十分完善。一些硬件設備陳舊破損。這種情況下，難以建造校園文化。
1.2目前高校的網(wǎng)絡，缺乏高效的高質(zhì)量的交互平臺
很多高校缺乏真正的校園交互平臺。即便有的也是作用不夠完善。要達到符合現(xiàn)代通訊設備要求，符合新一代學生使用習慣的就更是聊聊無幾了。可能有人會提出疑問，為什么會有這樣的需求。因為建設校園文化，要實現(xiàn)通訊與交互，那么就要通過終端通訊設備來完成。例如手機。這個在高校內(nèi)，平臺與學生的、教師的手機通訊端建立關聯(lián)的還很少。另外，校園文化有很大一部分功能是為了學生所服務的。而現(xiàn)代的改制學生，年齡在20歲左右。他們的生活習慣直接決定了校園文化被應用的頻率。所以這些在建設校園文化中，都是很重要的。是需要考慮的。在沒有的前提下，就需要打造這樣的交互平臺。選取平臺產(chǎn)品應該注重通訊端合理、后期維護費用低、平臺產(chǎn)品相對成熟的特性。
2信息化技術在高校校園文化建設中應用設計
在信息化時代背景下，學生勢必會是信息化的先驅(qū)者，是推動整個社會信息化的'力量，“信息化校園”更是整個信息化時代的重要部分。當前，眾多的多媒體、計算機設備進入高校校園中來，國際互聯(lián)網(wǎng)也向校園人敞開，讓信息技術融入到高校校園學生生活的多個方面，讓學生不管是在日常的學生生活、交往互動以及購物出行中都離不開網(wǎng)絡，校園人也開始享受信息化帶來的數(shù)字化生存，并對當下信息化的沖擊給出了回應，這一回應更是構成整個校園文化的重要組成部分。為了更好地構建校園文化，引入物聯(lián)網(wǎng)技術，實現(xiàn)校園的智能化管理。物聯(lián)網(wǎng)具有智能識別與處理的能力，它將云計算與各種智能技術結(jié)合起來，通過傳感器獲得大量的信息，并對這些信息進行分析、存儲、加工和處理，提煉出有價值的信息來滿足不同用戶對象的需求。從建設內(nèi)容上劃分整個系統(tǒng)從邏輯上分為三層次：基礎設施層、數(shù)據(jù)層和應用層。（1）教室配置管理就是通過信息化技術獲得關于教室使用狀態(tài)的所有信息。系統(tǒng)可以分析用戶需要得到的教室信息（例如：教室的使用狀態(tài)、上課情況、上課內(nèi)容、授課人等），借助PC終端查詢所有教室的實時使用情況，以及其他所需信息和服務。同時提供系統(tǒng)接口，通過端口與其他系統(tǒng)（例如：排課系統(tǒng)、考試系統(tǒng)）銜接，為學校后勤管理提供統(tǒng)一平臺。（2）信息化標準是校園文化建設的基礎內(nèi)容，用以支撐教育資源共享，保證各種系統(tǒng)之間進行信息交換和互操作能力。校園文化建設中由于編碼對象復雜，單一的一個編碼方法無法支持整個校園的運行。因此，必須建立一套行之有效的編碼標準體系，研究針對不同應用的最為科學的編碼方案。（3）高校校園文化建設中，必須要建設共享數(shù)據(jù)庫平臺，建設統(tǒng)一身份認證平臺和建設綜合信息服務平臺，建立安全高效、統(tǒng)一共享的數(shù)據(jù)中心；規(guī)范信息從采集、處理、交換到綜合利用的全過程，逐漸形成有效的信息化管理的運行機制，為學校領導和有關部門信息利用、分析決策提供支持。
3結(jié)束語
校園文化是高校學生成長的環(huán)境，校園文化建設水平的高低對大學生的身心發(fā)展具有重要的影響，特別是在當前人類精神文化生活屢遭重創(chuàng)的背景下，人類精神文化出現(xiàn)了嚴重的問題，文化貧嘴化，價值空洞化以及精神低俗化。尤其是在我國經(jīng)濟正處于快速轉(zhuǎn)型期，各類矛盾和問題都影響著高校師生，因此需要高校做好校園文化建設工作，在當前信息化語境下，也需要做到激濁揚清，豐富現(xiàn)階段我國高校師生的精神文化生活，實現(xiàn)師生的平等對話、高校校園文化的傳承和創(chuàng)新。
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校園文化建設論文13
高職校園文化建設調(diào)查
建設特色校園文化是高職院校品牌發(fā)展的一個重要內(nèi)容。高職院校有兩個主要特性，一是“高”，二是“職”，其校園文化自然應既要有高等教育校園文化的內(nèi)涵和共性，又要有職業(yè)教育的特性，盡可能突出“職”的特點，融進更多的職業(yè)道德、職業(yè)理想和職業(yè)人文素質(zhì)。對此，筆者于近期對浙江海運職業(yè)學院進行了一項校園文化建設調(diào)查。此次調(diào)查圍繞校園文化建設設計了46道問題，共向師生發(fā)放480份問卷，回收460份，回收率約為92.8%，期望找準校園文化建設存在的主要問題，提出切實可行的建議，探索適合高職內(nèi)涵建設的特色校園文化建設模式。
高職校園文化建設現(xiàn)狀
近年來，高職院校校園文化建設雖然取得了一定成績，但從實際情況來看，還存在諸多不足，這從此次問卷調(diào)查當中得出的數(shù)據(jù)可見一斑。如問卷對于“您認為校園文化建設情況如何”的回答，有近70.54%受調(diào)查者選擇了“一般”和“不滿意”選項（見圖1）。
對校園文化的認識存在偏差調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80%的師生對校園文化的概念認識不明確，存在一定偏差。具體表現(xiàn)為：一是十分重視校園物質(zhì)文化建設，對校園精神文化建設缺乏應有的重視，在一定程度上使得師生的行為缺少強有力的“引擎”牽引。二是對校園文化的重要性缺乏足夠的認識，僅作為教育教學管理方法，沒有納入學校建設和發(fā)展的軌道，導致校園文化建設缺乏系統(tǒng)性和前瞻性，削弱了校園文化的作用。
校園文化建設主體意識不強調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學校在校園文化建設方面全員共建意識不強，師生參與校園文化建設的熱情度不高。有85%的師生認為，校園文化建設是學校宣傳部、團委等少數(shù)部門的事情。顯然，此種想法不利于校園文化的建設和發(fā)展。校園文化建設是一項系統(tǒng)工程，需要全員參與。
此外，現(xiàn)實層面上，學校開展的很多校園文化活動與學校自身定位關聯(lián)不大，個性化特色不明顯，吸引力不強。從而導致校園文化的地位不高。據(jù)問卷結(jié)果顯示：有高達68.05%的被訪問者偶爾甚至不關心校園文化活動（見圖2）。
校園文化建設人文精神缺失校園文化建設人文精神缺失表現(xiàn)在多個方面。首先體現(xiàn)在教學課程設置和課時安排忽視人文課程。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如最能體現(xiàn)人文精神的《大學語文》課每學期的課時縮水至28學時。其次體現(xiàn)在教學實踐過程中缺乏人文精神的滲透，有75%的教師在教學活動中往往偏重于知識技能的傳授培養(yǎng)，忽視了人文精神的有效傳遞；專業(yè)課程與基礎課程之間缺乏文化銜接，開展人文社科類講座的次數(shù)缺少，校園整體文化氛圍不足。
進一步加強高職校園文化建設的對策
校園文化是一學校別于另一學校的重要標志。從實踐來看，校園文化包含了物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化。比如，制度文化是校園文化建設的框架和內(nèi)在機制，是校園文化建設的保障系統(tǒng)。對此，職業(yè)院校應當給予正確的認識，與時俱進，找準突破口，進一步明確校園文化的建設主題。
加強校園文化主體意識作為職業(yè)院校而言，一是加強全員共建意識，統(tǒng)籌規(guī)劃，把校園文化建設納入學校整體發(fā)展的藍圖之中，加強組織與領導體系建設，健全校園文化統(tǒng)籌、檢查、督促和考核機制，教育、引導師生參與校園文化建設。二是真正樹立“以人為本”理念，充分發(fā)揮師生的主體作用，使他們積極投入校園文化建設。三是不斷強化人文與職業(yè)融合意識，高職院校在校園文化建設過程中盡可能突出“職”的特點，融進更多職業(yè)特征職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)理想、職業(yè)人文素質(zhì)。此外，高職院校要建立繼承與發(fā)展意識，在繼承自身已有的成功經(jīng)驗基礎上，廣泛吸收國內(nèi)外高職院校的先進做法，結(jié)合實際，勇于發(fā)展創(chuàng)新。
打造校園文化特色品牌一是加強物質(zhì)文化建設，不斷完善校園物質(zhì)文化建設的政策和措施，除了營造良好的教學氛圍，還應體現(xiàn)市場人才需求信息、行業(yè)與專業(yè)的發(fā)展趨勢等與職業(yè)相關的因素，豐富學生的職業(yè)感受和專業(yè)思想，提高其學習動力。二是不斷創(chuàng)新、創(chuàng)設校園文化活動載體，提高師生參與活動的積極性。對于在活動中表現(xiàn)突出的師生，學�？捎枰怨膭睢⒓为�，使之成為學校的文化傳承因子。三是著力建設優(yōu)良校風，營造濃厚的校園文化氛圍，以優(yōu)良的校風統(tǒng)領學校各項工作。要以優(yōu)良的校風、嚴謹?shù)慕田L、濃厚的學風、文明的班風來詮釋校園精神文化建設的.內(nèi)涵，體現(xiàn)學校的精神。四是精心打造校園文化品牌，立足學校專業(yè)優(yōu)勢，把行業(yè)文化精神作為建設特色校園文化的突破口，培養(yǎng)學生學習行業(yè)文化、企業(yè)精神，不斷提升校園文化品位。同時，學校可開設地域文化特色課程，文化基礎課引入地域文化資源，使地域文化內(nèi)化于校園文化之中。這不僅有助于學生了解當?shù)氐纳鐣曀赘艣r，提升其文化修養(yǎng)和人文品質(zhì)，還可以促進高職院校的優(yōu)質(zhì)課建設，提升學校的知名度和影響力。
推進校園文化與企業(yè)文化的有機融合加強與企業(yè)文化對接。高職院校與社會各行業(yè)、企業(yè)的關系恰似魚和水的關系，其校園文化也應當與當前先進企業(yè)文化進行對接。例如，學校通過校企合作廣泛建立實習基地，使學生在實習過程中接受企業(yè)文化的熏陶，還可通過校企合作、教師學生頂崗實習等產(chǎn)學合作的方式，不斷改進教學方法，提高教學質(zhì)量。同時，緊緊依靠校企合作優(yōu)勢，實現(xiàn)校園文化與企業(yè)文化的深入對接。一方面，職業(yè)院校要把先進的企業(yè)文化引入校園，并在校園文化活動中吸引企業(yè)積極參與。例如，舉辦企業(yè)文化成果展覽、邀請企業(yè)成功人士開展企業(yè)文化講座、學校與企業(yè)文化技能比賽等。另一方面，要主動走進企業(yè)，吸收企業(yè)文化的精髓，豐富自身文化建設內(nèi)容。例如，師生可以利用到企業(yè)實習、實訓等機會，充分感受企業(yè)的文化氛圍，借助誠信、守紀、敬業(yè)、團結(jié)等優(yōu)秀企業(yè)文化實現(xiàn)自我教育，以幫助學生轉(zhuǎn)變角色和樹立職業(yè)意識，以此來拓寬校園文化的建設視野。
此外，高職院校要與時俱進，力抓創(chuàng)業(yè)文化。學校要對有志于創(chuàng)業(yè)的人員加強相關技能和知識培訓，除提供場地和資金便利外，還應邀請企業(yè)人員和創(chuàng)業(yè)成功人士來校作指導，甚至可以與相關企業(yè)簽訂創(chuàng)業(yè)指導相關協(xié)定，以便學生更好創(chuàng)業(yè)，形成良好的創(chuàng)業(yè)文化氛圍。
總之，校園文化建設是一項長期、復雜、系統(tǒng)的工程，要經(jīng)歷一個長期逐步定型、完善和深化的過程，需要不斷沉淀、積累和提煉。作為高職院校而言，只有充分發(fā)揮全體師生的智慧，不斷去探索和實踐，才能牢固樹立自身獨特的校園文化。
校園文化建設論文14
一、研究的背景
1．教育改革背景。全面推進素質(zhì)教育，促進學生素質(zhì)的全面發(fā)展是學校教育工作的主要目標。學生在情感領域的發(fā)展是全面發(fā)展的一個重要組成部分。校園文化的建設能夠有效地促進學生在情感領域的發(fā)展。因此，進行校園文化建設的實踐研究是十分必要的。
2．我國的職業(yè)教育文化背景。我國加入世界貿(mào)易組織后，先進的教育思想和教育理念的引入，境外教育資本的涌入和現(xiàn)代化教育技術的引進，以及社會經(jīng)濟快速發(fā)展對高素質(zhì)職業(yè)技術人才的旺盛需求，特別是全國職業(yè)教育工作會議的召開，提出了要大力發(fā)展中國特色的職業(yè)教育，為職業(yè)教育創(chuàng)造了更有利的運行和發(fā)展環(huán)境。
3．學校發(fā)展背景。我校是地處西部地區(qū)的一所國家級重點職業(yè)高級中學。國家級千所中職示范校之一，是具有一定規(guī)模的國家級重點職業(yè)學校。學校能取得了如此大的發(fā)展，在很大的程度上得益于建設有自身特色的校園文化。
二、研究的目標
1．構建以學生綜合素質(zhì)為核心的職業(yè)學校特色校園文化的育人模式。
2．探索實施校園文化建設的基本途徑和策略。
3．基本摸清校園文化對提高學生素質(zhì)的一般規(guī)律和遵循的原則。
4．構建完整的可供操作評估的校園文化的教育評價體系。
三、研究的內(nèi)容
1．分析校園文化與學生素質(zhì)提高的關系并構建以提高學生綜合素質(zhì)為核心的校園文化育人模式。校園文化是學校的一種“教育場”，它不僅能陶冶學生的情操，規(guī)范學生的行為，而且能夠激發(fā)全校學生對學校目標、準則的認同感和作為學校一員的使命感、歸屬感，形成強烈的向心力、凝聚力和群體意識，同時，還能對學生起到潛移默化的教育作用。
2．探索實施校園文化建設的基本途徑和策略。以校風學風為載體，形成學校精神文化。近些年來，我校結(jié)合學校實際情況，提出了“德塑人生，技行天下”的校風和“厚德、重技、勵志、尚美”的學風，扎實開展校園文化、班級文化、宿舍文化建設，努力提高學生綜合素質(zhì)。以環(huán)境建設為載體，營造學校環(huán)境文化。學校遷址職教園區(qū)如今，學校整體面貌煥然一新，綠樹成蔭，草坪如毯。樓廊布置了名人畫像、名人名言、人文警句示語，教學樓道與行政樓等都添置了宣傳版、展示牌，有專門的版塊用來展示學生的書畫作品和獲獎征文，由此挖掘了學生的創(chuàng)造潛能，貼近了學生的心靈，更具教育示范作用。教室內(nèi)每班都設有文化園地、專業(yè)園地展示區(qū)等，專業(yè)園地與文化園地布置各具特色，班班有綠化包干區(qū)。這無聲的一切，以其獨特的文化內(nèi)涵影響著學生、陶冶著學生、提升著學生。以制度建設為載體，形成學校制度文化。加強制度文化建設是為了保障學校教育的有章、有序和有效，其目的是先用制度來強化，而后用文化來內(nèi)化。近年來，學校致力于各項規(guī)章制度的建立，完善《包頭機電工業(yè)職業(yè)學校學生管理手冊》。制度體現(xiàn)了三個特點：“全”，涉及學校管理的各個方面；“細”，內(nèi)容具體明確，操作性強；“嚴”，紀律嚴明，賞罰分明。平時加強學習，抓過程管理、抓內(nèi)化自律。從而形成了自我激勵、自我約束、自我管理的制度文化，有利于營造一種公正、公平感，有利于形成正義向上的校風。以技能訓練為載體，展示職校特色文化。職業(yè)學校教育有它自身的特性，對所培養(yǎng)的學生文化成績沒有普高那么嚴，但對他們的動手能力和參與能力的要求卻很高。我們充分利用校內(nèi)實訓基地的有利條件，安排每班每學期到實訓工廠實訓幾個星期，練習基礎技能操作，并將所有操作能力的考核也列入考試之中，期間還組織部分有興趣的同學參加技能競賽，展示我校的風采，這樣學生在畢業(yè)時就會具有較高的技能操作水平，從而達到了通過校園文化的建設來提高學生“手勤”、“技高”素質(zhì)的目的。以課題研究為載體，提升校園文化品位。為了進一步提高工作的針對性、實效性、科學性，我們根據(jù)新時期校園文化建設的特點，結(jié)合我校學生實際，20xx年6月，我們開始進行中職校園文化建設的課題研究。為此我們定期召開校園文化建設研討會，同時我們要求每個課題組成員每學期至少撰寫一篇校園文化建設方面的論文。我們認為通過這些措施，讓學生對開展校園文化建設的意義、作用會形成共識，從而有效提升校園文化建設的品位。
3．基本摸清校園文化對提高學生素質(zhì)的一般規(guī)律和遵循的原則。通過對職業(yè)學校特色校園文化建設的實踐研究，我們希望能摸索出學校校園文化對學生綜合素質(zhì)提高的一般規(guī)律：如：善良方面，培養(yǎng)學生的愛心、同情心，不做壞事，幫助弱小同學等；語言方面的不說臟話、對人有禮貌、尊老愛幼、語言表達準確等；思維提高方面的思維敏銳、頭腦靈活、辦事點子多、學習成績好等；勤勞方面的熱愛勞動、辦事效率高、樂于幫助人等；體育鍛煉與身體素質(zhì)方面的身體健康、心理健康、有較強的競技體育水平等；專業(yè)技能方面的操作技能提高、崗位意識和競爭意識的加強等；思想品德方面的忠于國家、忠于自己的事業(yè)、對朋友忠誠、有誠信等。
4．構建完整的可供操作評估的校園文化的教育評價體系。通過對此課題的一年研究，基本能建立一套完整的可供操作評估的`校園文化的教育評價體系。該體系應包括兩個方面的評價：校內(nèi)評價和校外評價。校內(nèi)評價指根據(jù)學生在學校各方面的表現(xiàn)來評價校園文化建設對學生素質(zhì)提高的作用，從評價人員的不同又可分為學生評價、教師評價、來校人員評價。從評價的時間不同又可分為過程性評價和終結(jié)性評價。校外評價指根據(jù)學生在校外的表現(xiàn)進行的評價，從參與評價的對象不同又可分為社區(qū)評價、企業(yè)評價、單位評價等等。從評價的時間不同又可分為階段性評價和終極性評價。通過評價體系的構建，能比較客觀地獲得校園文化建設在提高學生素質(zhì)方面的作用，進而不斷調(diào)整、完善我們在校園文化建設過程中某些做法，從而獲得最佳效果。
四、研究的成果
1．潛移默化，教會學生與人為善。通過晨讀《弟子規(guī)》、主題班會、辯論賽和演講等引導學生逐漸形成崇尚利國利民利他人的思想、多做利人又利已的事、不做損人利已甚至損人不利已的事情。幾年研究下來，同學間的互助多了，矛盾少了；孝敬父母的多了，亂花錢的少了；尊敬老師的多了，頂撞老師的少了；遇事冷靜的多了，沖動的少了；寬容心多了，嫉妒心少了。
2．長期訓練，教會學生語言美。語言美的同時，要讓語言更具有大眾化、通俗化、易接受的特點。每學期開學我們就在學生中推廣文明禮貌用語，提倡學生在校見到老師要問好，回家見到長輩要招呼，與同學交談，語言要謙遜、文雅；與親人交談，語言要真誠；與師長交談，語言要彬彬有禮。每年開學初還召開“讓臟話遠離我們”的主題班會活動�，F(xiàn)在在我們學校見到老師、長輩問好已經(jīng)成為學生的一種習慣。走在校園里幾乎聽不到臟話，取而代之的是“謝謝”、“對不起”“、您好”。從我校畢業(yè)的很多學生由于善于與人交往，語言表達得體，具有親和力，能和領導、同事打成一片而在單位得到重用。
3．率先垂范，教會學生手勤。就是要求學生勤奮、勤勞、手腳勤快，會合理安排時間，愿意去干活做事，并且能把事情做得很好。通過一段時間的訓練讓學生具備一定的勞動技能，并養(yǎng)成主動勞動的習慣。我們要求學生不斷地給自己設定一個又一個目標，并為實現(xiàn)這些目標而努力。這些目標既是他們前進的方向，也是他們勤勞的動力。一開始，學生們可能是為了實現(xiàn)某個目標而不得不勤勞，久而久之，勤勞就成了他們的習慣，成了他們的重要品格。
4．訓練思維，教會學生動腦。主要是指機智、思維敏捷、頭腦靈活、觸類旁通。這些都是以踏實的態(tài)度為基礎，要求學生注重知識的積累。職業(yè)高中的學生學習基礎相對普高學生而言有一定的欠缺，突出表現(xiàn)在理解能力不強，反應運算能力弱，思維不活躍。針對這些現(xiàn)實情況，我們在學生中推廣一些趣味數(shù)學和創(chuàng)新設計，在提高學生興趣的同時訓練他們的思維。
校園文化建設論文15
摘要：高校體育社團以其特有的廣泛參與性、思想活躍性、內(nèi)容豐富性受到大學生們的強烈追捧，成為豐富大學生校園文化生活、充實校園文化內(nèi)涵的重要載體。然而隨著時代的發(fā)展以及教育教學改革的不斷完善，當前在高校體育社團的組織管理、結(jié)構內(nèi)容、適應時代文化等方面還存在著若干問題。本文從高校體育社團如何推動高校校園文化建設方面著手，闡述當前高校體育社團的現(xiàn)實狀況以及面臨的諸多問題，提出適當?shù)慕ㄗh，希望對相關高校的校園文化建設工作有所幫助。
關鍵詞：高校體育社團；校園文化；建設；促進研究
高校體育社團由來已久，它是高校學生在學校的監(jiān)督下所成立的自發(fā)的、松散的群體性組織。由一群高年級的、有著共同愛好的在校生組建起來。作為高校課外文化生活的一項重要活動形式，高校體育社團已經(jīng)成為高校體育教育之外最為重要的課外體育活動形式，其能真正地提高大學生的綜合素質(zhì)的發(fā)展，以及促進大學生身心健康，提高與他人、社會溝通的能力。
1高校體育社團的特點
1.1高校體育社團的活動能夠提高大學生的社交能力
作為一個以共同、相似的興趣愛好和相似的關注點而凝聚起來的體育社團組織，由于該組織的成立更多的是自發(fā)成立的，所以一般相比其他組織，成員的關系都比較和諧與融洽，這恰恰給了很多學生互相交流的平臺，平時課業(yè)壓力較大，很難有機會與同齡人進行交流溝通，高校體育社團正好提供了這樣的`機會。作為新時代的年輕人，其實對自己個人素質(zhì)與綜合素質(zhì)提升幫助較多的除了學校的老師、家里的父母，恐怕就是身邊的同學朋友，而高校體育社團將一群志同道合的年輕人聚攏到一起，其不僅提供學生間互相交流的平臺，而且對大學生豐富知識面、擴展視野、增加生活經(jīng)驗、提升團體意識及大局觀都大有裨益。
1.2高校體育社團活動能夠提高大學生心理以及道德素質(zhì)
高校體育社團能夠使大學生在課余活動中，不斷提高對于體育基本知識以及技能的掌握，在這一過程中，在團體中，由于有同伴間的相互鼓勵，沒有課堂中教與學相對壓抑的氛圍，大學生能夠自主、愉快地與同伴進行溝通交流，通過不斷克服自身心理的膽怯、不自信等不良情緒的影響，最終達到獲取成功的喜悅。而且在進行社團活動時，大學生通常會展現(xiàn)出年輕人特有的活力，而且在進行活動時，大家也會以一名合格大學生的身份來嚴格要求自己，能夠提高自身嚴于律己的道德品質(zhì)。
1.3高校體育社團活動能夠促進校園文化
高校體育社團活動是活躍校園文化生活的重要部分，是課外體育活動的重要補充。大學生通過進行社團活動，提升自信、提升集體主義感、提升團隊協(xié)作能力，這對于大學生完善自身綜合素質(zhì)，努力成為自足與社會的有用人才非常重要。經(jīng)常舉辦以社團為首的體育活動，如各類小型比賽、各種各樣的體育講座、體育知識競賽、體育資料展覽等，一方面能夠提升大學生的運動技能，培養(yǎng)終身體育觀念；另一方面也能夠豐富大學生課余生活，使校園文化欣欣向榮。
2高校體育社團現(xiàn)狀與問題
我國高校體育社團最早可追溯到20世紀80年代，那時一些高校大學生自發(fā)地組建了“足球協(xié)會”“籃球協(xié)會”等。在1998年《社會團體登記管理條例》出臺后，高校中注冊登記的高校體育社團數(shù)量呈現(xiàn)爆發(fā)性增加，如籃球協(xié)會、足球協(xié)會等各類團體不勝枚舉。許多高校體育社團通常都是由各自學校傳統(tǒng)優(yōu)勢項目而產(chǎn)生的，基本上所有的體育社團在成立之初，都是倡導以“交友、交流、健體、健康”等為口號，結(jié)合學校具體情況發(fā)展起來的，目前已經(jīng)吸引了許多大學生參與進來，在高校中許多社團的影響力以及號召力也比較大。在目前的高校社團管理方面，許多高校社團都是依托于共青團委為核心來開展的，基本上都采用了小團委下設學生社團聯(lián)合會來管理社團，這就使得每個社團在管理上都是“雙重”管理，既由校團委統(tǒng)一審批登記，又由各社團所下屬的院系間接管理。
3存在的主要問題
3.1相關部門沒有支持，缺乏管理引導
許多高校團委下設“社團聯(lián)合會”，由于學校社團較多，事務也多，在實際管理中，學校只是進行例行的登記管理，在其他方面并沒有統(tǒng)一的管理，所掛靠的院系也基本只是象征性地派老師來監(jiān)管，對社團的管理精力有限，無法積極引導社團健康發(fā)展。
3.2在管理上目標性過強
作為學校在對待社團的管理上過于政績化，對于團委來說，管理社團，要求舉辦何種活動時，才會統(tǒng)一組織進行，在平時的日常管理運行時則缺少必要的關心與幫助。許多社團中一年中除了學校需要舉辦文化娛樂活動以外，剩下的最大一項群體活動就可能是開學初的納新活動了，這樣顯然和建立社團時的初衷是相背離的。
3.3校區(qū)間發(fā)展不均衡
近些年，隨著高等教育的不斷發(fā)展，高校在校生人數(shù)屢創(chuàng)新高，許多高校都有許多分校區(qū)，但由于地域跨度較大，使得許多體育社團活動較難統(tǒng)一開展，許多新校區(qū)的社團負責人需要面臨設施缺乏、教師無法及時指導的困境，導致許多新校區(qū)的社團只有其名，卻沒有真實的內(nèi)容。
3.4經(jīng)費短缺、缺少專業(yè)教師指導
基本上高校體育社團的活動經(jīng)費都來自于收取會員會費、學校劃撥以及社會贊助等。但由于各高校的情況不同，學校用于社團活動的經(jīng)費不足，很少有社會上的企業(yè)來進行贊助，就造成了體育社團經(jīng)費嚴重不足。在教師指導方面，基于許多高校并沒有將指導教師的工作納入基本教學工作量，這就導致許多教師無心去對學生進行指導，導致了體育社團發(fā)展的舉步維艱。
4促進高校體育社團發(fā)展的若干建議
4.1相關部門提高認識，加強對體育社團的管理引導
高校體育社團的管理部門要對體育社團進行一個全方位的了解與認識，使其明確體育社團是校園文化的重要組成部分，也是課外體育活動的重要載體。高校各管理部門有必要使學生明確體育鍛煉不光是一種風尚，是生活中不可或缺的一部分，而且在體質(zhì)健康測試工作開展良好的今天，進行課外體育活動也有利于提高大學生的身體素質(zhì)、心肺功能，提升大學生的身體健康水平。
4.2高校管理部門應繼續(xù)提高場地設施投入
高校體育社團的發(fā)展是離不開物質(zhì)支持的。一個良好的體育場地設施、健全的運動器械，能夠營造出學校體育文化氛圍，使學生身處校園便感受到濃郁的健身氣氛，增強其健身熱情。因此高校應繼續(xù)增加對體育經(jīng)費的投入，從基礎設施上提高高校體育運動的質(zhì)量與層次，以滿足學生基本的鍛煉需要。另一方面，需要科學合理地安排學校運動設施、場館的使用效率，增加開放的時間，提高場地場館的使用效率。在指導教師方面，高校需結(jié)合學校自身情況為高校體育社團配置相應的指導教師，并健全相關保證機制，將工作量納入績效考核，給予一定經(jīng)濟回報，提高教師的積極性，發(fā)揮指導教師應有的作用。
4.3積極舉辦豐富多彩的體育社團活動
學校各部門應鼓勵學生積極成立各類項目的體育社團，以滿足不同學生的需求，并積極引導社團與社會進行交流，擴大學生社團的影響力。其次，需開展豐富多彩的校園文化活動。這樣既能提高學生的組織能力，也能夠提升學生的各項素質(zhì)，提升凝聚力。另外，每個高校都有校運動隊，可增加校運動隊與體育社團的交流合作，讓學生們感受到體育運動的魅力，加強學生參與的熱情。
參考文獻
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