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從司法的廣場化到司法的劇場化
一、司法與廣場空間司法是一個國家的法治宏大架構(gòu)的拱頂，它由一塊塊堅固的壘石-剛性的制度規(guī)定、正當(dāng)程序（due process）以及公正無私的法官等等構(gòu)成，制度、程序和法官諸部分相互交錯、相互切合、相互支撐，共同承受整個法治大廈的重力，并使這樣一個大廈能夠經(jīng)受社會-歷史風(fēng)雨的蝕損，而長久地保持其穩(wěn)定的基礎(chǔ)和堅韌的體積。從社會調(diào)整的角度看，司法又是對社會生活的具體介入形式，它直接代表著法的品格和形象。法學(xué)家古斯塔夫。拉德布魯赫（Gustav Radbruch，1878-1949）說：“法不只是評價性的規(guī)范，它也將是有實效的力量�！� 一個超國家的法要想變得有實效，就不應(yīng)高懸于我們之上的價值的天空，它必須獲得塵世的、社會學(xué)的形態(tài)。而從理念王國進(jìn)入現(xiàn)實王國的門徑，則是諳熟世俗生活關(guān)系的法官。正是在法官那里，法才道成肉身。”[1]
司法的獨特性質(zhì)及其對社會生活的直接介入，很容易使自己處在社會矛盾和沖突的中心，它所處理的事項扭結(jié)著社會政治的、經(jīng)濟(jì)的、外交的、文化的、道德的、民族的等等各種復(fù)雜的關(guān)系和利益。司法必須在應(yīng)對這些復(fù)雜的社會問題和矛盾中既能有效地平衡各種關(guān)系和利益，促成社會秩序的穩(wěn)定，又能始終保持其不偏不倚、秉公持正的品格。然而，正是因為司法處在這樣一個特殊的社會結(jié)構(gòu)之點上，它在影響社會生活的同時，也為各種社會力量影響法律活動洞開了門扉。[2] 不同的利益團(tuán)體、機(jī)關(guān)和個人都在“追求正義”的信念支持下把過高的期待寄予司法的活動過程：各級政府可能會把消解社會危機(jī)和進(jìn)行社會整合的負(fù)擔(dān)交由司法機(jī)關(guān)承受，新聞媒體通過張揚(yáng)案件事實中的催人淚下的細(xì)節(jié)和判決理由的爭點來介入對司法公正的解釋和判斷，普通的民眾則企望司法官員扮演“青天老爺”或“上帝之手”來拯救他們所遭受的社會冤苦。這些不同的初始期待使人們在朦朧的“正義”觀念的驅(qū)動下對司法過程產(chǎn)生積極參與的熱情，而更愿意選擇一種人人直接照面的、沒有身份和空間間隔、能夠自由表達(dá)意見和情緒的司法活動方式，我把這一司法活動方式稱為“司法的廣場化”。
自然，司法的廣場化，首先是一個法律地理空間的概念。[3] “廣場化”標(biāo)明：
歷史上有一些司法活動是在廣場或其他露天的空間進(jìn)行的，諸如古代的“棄市”、“游街示眾”，近現(xiàn)代的“公審大會”、“批斗大會”等等。在這樣的司法活動中，露天廣場作為一種地理空間符號，具有其特殊的意義。（a）露天廣場作為一種“場“，具有一切“場”所共有的功能。在露天廣場的中心很容易形成某種有一定主題內(nèi)容的活動，吸引人們積極的參與。司法的廣場化無疑亦藉廣場之特殊的吸引力和擴(kuò)散力，通過這種方式達(dá)到司法活動的法律效果和社會效果（如社會教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）效果）。（b）露天廣場是可以從不同的路徑和方向自由進(jìn)出的場所。在這里，沒有專為司法特設(shè)的營造之物，如固定的座席、隔離的區(qū)域、警戒的護(hù)欄（bar）等等。它消除了法律的可觸及性（accessibility）的障礙，也消除了人們由于不了解專門法律知識形成的法律陌生感和異己感，人們通過親自觀瞧而直接感受法律活動的生動形象（有時甚至有些緊張刺激）的過程及其效果。這樣，整個司法活動總是與時聚時散的流動的人群保持著不間斷的互動關(guān)系。（c）露天廣場是一種透明無隱的公共活動之地，是“每一個人對每一個人表演”的場所。[4] 沒有空間阻隔和禁止規(guī)限的廣場天然適宜舉行某些表演者與觀眾融為一體的集會（如節(jié)日的盛典、集體狂歡）。在特定的廣場集會中，有時甚至分不清（也沒有必要分清）人們的角色和身份的差別，所有參與集會的人形成一個具有獨立人格的公共的主體-一個“公共的大我”[5] 在露天廣場上進(jìn)行的司法活動雖然性質(zhì)不同于完全“無拘無束”的集會，但它們也帶有所有“廣場集會”的某些共同特點，如人的直接照面、表演-觀看界限的模糊、激動人心的節(jié)日感覺，[6] 等等。（d）露天廣場是一個沒有什物遮擋的“陽光照耀之地”，它被想象成某種道德理想（如“陽光下的政治”）的實現(xiàn)之所[7] .在一定意義上，司法的廣場化（至少在當(dāng)代社會）所潛在的一種道德正當(dāng)性，就是追求所謂“陽光下的司法”之目的。它把司法活動的每一細(xì)節(jié)（控訴、辯論、審判、懲
[1] [2] [3]
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