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論可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境法的更新

時(shí)間:2023-05-01 04:48:18 法學(xué)論文 我要投稿
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論可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境法的更新

  [摘 要]可持續(xù)發(fā)展的前提與基礎(chǔ)是環(huán)境資料的可持續(xù)供應(yīng),是人類在環(huán)境資源可持續(xù)基礎(chǔ)上的生存與發(fā)展。因此,可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境法的關(guān)系研究是環(huán)境法研究的重大問題。盡管在這方面已經(jīng)有了許多的研究成果,但現(xiàn)有研究多為“可持續(xù)發(fā)展+環(huán)境法”的研究模式,并未真正將可持續(xù)發(fā)展的理念與方法融入環(huán)境法理論、制度與機(jī)制。本文試從可持續(xù)發(fā)展的哲學(xué)思考出發(fā),通過分析可持續(xù)發(fā)展對(duì)環(huán)境法的認(rèn)識(shí)論與方法論意義,討論環(huán)境法的理論更新問題。

  [關(guān)鍵詞]可持續(xù)發(fā)展,環(huán)境法

  一、可持續(xù)發(fā)展:人類發(fā)展觀的新思維

  ?二十世紀(jì)50-70年代是世界風(fēng)云變幻、動(dòng)蕩不安的時(shí)期,世界各種矛盾錯(cuò)綜複雜、相互交織、變幻莫測(cè),人類的生存與發(fā)展面臨著許多重大的問題。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、貧困與富裕、控制與反控制、發(fā)展與資源、人口與環(huán)境等矛盾犬牙交錯(cuò),縱貫于這一時(shí)期,成為制約發(fā)展的重要因素。發(fā)展問題已是國際社會(huì)普遍關(guān)注的一個(gè)重要課題,成為時(shí)代的客觀要求。

 。ㄒ唬┛沙掷m(xù)發(fā)展產(chǎn)生的背景?

  可持續(xù)發(fā)展源于發(fā)展理論,是發(fā)展理論在研究深度與廣度上的繼續(xù)與深化。早在二次世界大戰(zhàn)以后不久,一些國家的學(xué)者與教授就開始研究發(fā)展問題,發(fā)展理論應(yīng)運(yùn)而生,各種觀點(diǎn)、各種流派紛紛登臺(tái)。從目前的研究來看,多數(shù)人認(rèn)為:發(fā)展問題的實(shí)質(zhì)是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的問題,發(fā)展理論研究、探討、總結(jié)和尋求在通往現(xiàn)代化過程中所遇到的各種理論與實(shí)踐的探索,如發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展模式、發(fā)展途徑、發(fā)展方法、發(fā)展的優(yōu)先領(lǐng)域及其相互之間的聯(lián)繫等。?  從廣義上講,發(fā)展問題是全球性的共同問題,只是發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家在發(fā)展內(nèi)容上的階段性的差異和發(fā)展模式上的不同選擇而已。對(duì)于發(fā)達(dá)國家來說,主要是回答工業(yè)化實(shí)現(xiàn)以后,社會(huì)生活中出現(xiàn)的種種新變化和向后工業(yè)化社會(huì)、資訊社會(huì)發(fā)展的問題;對(duì)于發(fā)展中國家來說,當(dāng)務(wù)之急仍是如何實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和全面現(xiàn)代化的問題。從狹義上講,發(fā)展問題又是一個(gè)針對(duì)性很強(qiáng)的問題,它更主要的是針對(duì)發(fā)展中的國家和社會(huì)如何由落后的不發(fā)達(dá)狀態(tài)向先進(jìn)的發(fā)達(dá)狀態(tài)的過渡和轉(zhuǎn)化,其研究的物件和范圍包括經(jīng)濟(jì)、 科技、政治、社會(huì)、文化和教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))諸多方面。

  ?二次世界大戰(zhàn)后,殖民地國家紛紛獲得獨(dú)立,這些國家的人民和領(lǐng)導(dǎo)人看到了與發(fā)達(dá)國家在發(fā)展上的巨大差距,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的發(fā)展要求,為此努力在實(shí)踐上和理論上探索實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的途徑;與此同時(shí),一些西方發(fā)達(dá)國家的學(xué)者除了研究他們自身的發(fā)展外,也利用其優(yōu)越的條件開始了對(duì)第三世界不發(fā)達(dá)原因及其解決途徑的探討。在國際范圍內(nèi),對(duì)發(fā)展問題的研究逐步彙成了一個(gè)世界性的潮流,從而為持續(xù)發(fā)展理論的產(chǎn)生準(zhǔn)備了必要的思想條件和理論基礎(chǔ)。

 。ǘ┛沙掷m(xù)發(fā)展的提出?

  二十世紀(jì)80年代初,聯(lián)合國針對(duì)當(dāng)代人類面臨的三大挑戰(zhàn):南北問題、裁軍與安全、環(huán)境與發(fā)展, 成立了由當(dāng)時(shí)的西德總理勃蘭特、瑞典首相帕爾梅和挪威首相布倫特蘭為首的三個(gè)高級(jí)專家委員會(huì),分別發(fā)表了“我們共同的危機(jī)”、“我們共同的安全”、“我們共同的未來”三個(gè)著名的綱領(lǐng)性文件。為了縮小差距,克服安全和實(shí)現(xiàn)未來,這三個(gè)文件都不約而同地得出了世界各國必須組織實(shí)施新的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的同樣結(jié)論,他們一再強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是二十世紀(jì)末,更是二十一世紀(jì),不論是發(fā)達(dá)國家,還是發(fā)展中國家的共同發(fā)展戰(zhàn)略,是整個(gè)人類求得生存與發(fā)展的唯一可供選擇的途徑。

  ?傳統(tǒng)發(fā)展的思想將人類的歷史文明大大地向前

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