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論公民環(huán)境權(quán)

時(shí)間:2023-05-01 04:50:43 法學(xué)論文 我要投稿
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論公民環(huán)境權(quán)

    環(huán)境法作為國(guó)家保護(hù)公民的環(huán)境權(quán)益以及賦予公民參與環(huán)境管理權(quán)利的法律,必須有自己的理論基礎(chǔ),這便是環(huán)境權(quán)①理論及立法實(shí)踐。環(huán)境權(quán)是在國(guó)際社會(huì)兩度引起高潮的課題,而我國(guó)關(guān)于這方面的系統(tǒng)研究成果不多。本文擬從歷史與現(xiàn)實(shí)兩方面探討環(huán)境權(quán)的一些基本理論問(wèn)題,以拓展我國(guó)環(huán)境法的研究領(lǐng)域。

    一、環(huán)境權(quán)的提出

    本世紀(jì)以來(lái)尤其是二次大戰(zhàn)以后,環(huán)境問(wèn)題日趨嚴(yán)重,"環(huán)境危機(jī)"成為威脅人類生存、制 約經(jīng)濟(jì)發(fā)展和影響社會(huì)穩(wěn)定的直接因素。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家公害事件不斷、污染嚴(yán)重和發(fā)展中 國(guó)家貧困與人口壓力大、資源破壞嚴(yán)重的形勢(shì)下,世界各國(guó)一方面致力于運(yùn)用技術(shù)手段治理 污染,另一方面也在努力尋求解決環(huán)境問(wèn)題、保護(hù)和管理環(huán)境的理論依據(jù)和法律依據(jù)。60年代,在聯(lián)合國(guó)大會(huì)組織下,西方國(guó)家展開(kāi)了關(guān)于公民要求保護(hù)環(huán)境,要求在良好的環(huán)境中生活的法律依據(jù)的大討論,引起世界矚目。1966年,聯(lián)大第一次辯論人類環(huán)境問(wèn)題,在各成員國(guó)充分發(fā)表意見(jiàn)的基礎(chǔ)上,大會(huì)取得共識(shí),認(rèn)為有必要召開(kāi)一次專門會(huì)議共商環(huán)境保護(hù)大計(jì),這便是1972年斯德哥爾摩人類環(huán)境會(huì)議的由來(lái)。

    七十年代初,諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、著名的國(guó)際法學(xué)者雷諾?ㄐ料蚝Q姥芯吭禾峤涣艘环輬(bào)告,提出要將現(xiàn)有的人權(quán)原則加以擴(kuò)展,以包括健康和優(yōu)雅的環(huán)境權(quán)在內(nèi),人類有免受污染和在清潔的空氣和水中生存的相應(yīng)權(quán)利。卡辛認(rèn)為,環(huán)境權(quán)具體應(yīng)包括保證有足夠的軟水、純凈的空氣等,最終保證人類得以在這個(gè)星球上繼續(xù)生存。?

    1970年3月,國(guó)際社會(huì)科學(xué)評(píng)議會(huì)在東京召開(kāi)了"公害問(wèn)題國(guó)際座談會(huì)",會(huì)后發(fā)表的《東京宣言》指出:"我們請(qǐng)求,把每個(gè)人享有其健康和福利等要素不受侵害的環(huán)境的權(quán)利和當(dāng)代傳給后代的遺產(chǎn)應(yīng)是一種富有自然美的自然資源的權(quán)利,作為一種基本人權(quán),在法律體系中確定下來(lái)。"從而更為明確地提出了環(huán)境權(quán)的要求。?

    這些觀點(diǎn),為歐洲人權(quán)會(huì)議迅速接受。從七十年代初,歐洲人權(quán)會(huì)議便組織了80人的專家委員會(huì),致力于將"人類免受環(huán)境危害的在這個(gè)星球上繼續(xù)生存下去的權(quán)利"作為新的人權(quán)原則進(jìn)行國(guó)際法編纂。1971年,歐洲人權(quán)會(huì)議將個(gè)人在潔凈的空氣中生存的權(quán)利作為一項(xiàng)主題進(jìn)行了討論,繼而在1973年維也納歐洲環(huán)境部長(zhǎng)會(huì)議上制定了《歐洲自然資源人權(quán)草案》,肯定地將環(huán)境權(quán)作為新的人權(quán)并認(rèn)為應(yīng)將其作為《世界人權(quán)宣言》的補(bǔ)充。歐洲人權(quán)會(huì)議還為環(huán)境權(quán)的確立進(jìn)行了廣泛的工作,旨在引起全世界對(duì)環(huán)境權(quán)的重視,使其成為世界性的而不是為歐洲所特有的概念。?

    環(huán)境權(quán)為世界所接受充分地表現(xiàn)在1972年《人類環(huán)境宣言》中,該《宣言》第一條莊嚴(yán)宣告:"人類有權(quán)在一種能夠過(guò)尊嚴(yán)的和福利的生活環(huán)境中,享有自由、平等和充足的生活條件的基本權(quán)利,并且負(fù)有保證和改善這一代和世世代代的環(huán)境的莊嚴(yán)責(zé)任。"?

    一些國(guó)家在《人類環(huán)境宣言》的影響下,開(kāi)始了環(huán)境權(quán)的立法實(shí)踐:如南斯拉夫、波蘭、葡萄牙、智利、巴西、匈牙利等國(guó)在其憲法或環(huán)境保護(hù)基本法中確認(rèn)了環(huán)境權(quán);再如希臘、巴拿馬、菲律賓、捷克斯洛伐克、泰國(guó)、瑞典

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