久久99热66热这里只有精品,特黄特色的大片在线观看,亚洲日本三级在线观看,国产三级农村妇女在线,亚洲av毛片免费在线观看,哺乳叫自慰在线看,天天干美女av网

聞一多與中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的歷史命運(yùn)

時(shí)間:2023-05-01 06:20:54 社會(huì)文化論文 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

聞一多與中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的歷史命運(yùn)

在二十年代以詩(shī)集《紅燭》飲譽(yù)一時(shí)的狂放詩(shī)人聞一多,在四十年代卻以倒在血泊中的"民主斗士"震驚全國(guó)。縱觀聞氏不長(zhǎng)的人生道路和思想發(fā)展,卻充滿了令人心驚的戲劇性變化和內(nèi)在的"緊張":由感情奔放如烈火騰燒的詩(shī)人突變?yōu)槁袷坠始埗训睦潇o學(xué)者,又由躲在書齋不問(wèn)世事的學(xué)者一躍而為怒爭(zhēng)民主自由的勇士,由對(duì)共產(chǎn)黨的長(zhǎng)期敵視急轉(zhuǎn)為該黨的忠實(shí)信徒……聞一多的這些變化,無(wú)疑為我們提供了透視一代知識(shí)分子在云詐波譎的中國(guó)近代社會(huì)中,如何苦苦探尋救國(guó)之路、 追求自我救贖這一悲壯歷程的最佳焦點(diǎn)。

聞一多與中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的歷史命運(yùn)

    一

    一九一二年,年僅十三的聞一多從湖北鄉(xiāng)間一戶富裕人家來(lái)到北京美國(guó)人創(chuàng)辦的清華學(xué)校,開始接觸到西方文化。一九二二年又赴美留學(xué)專攻美術(shù),從科學(xué)知識(shí)、文藝觀念直到價(jià)值體系,無(wú)不深受其影響。

    

    從考入清華到一九二五年留美歸來(lái)這十余年間,聞一多基本是沉浸在藝術(shù)與文學(xué)之間,對(duì)政治只是偶有所涉。在清華,他發(fā)起成立了好幾個(gè)文學(xué)藝術(shù)社團(tuán),以呼應(yīng)蔡元培先生的"美育代替宗教說(shuō)"。他在《美司斯(Muses )宣言》中聲稱:"生命的量至多不過(guò)百年,他的質(zhì)卻可以無(wú)限度地往高深醇美底境域發(fā)展。生命底藝化便是生命達(dá)到高深醇美底鵠的底唯一方法。"當(dāng)時(shí)正在崛起的白話文運(yùn)動(dòng),使他開始嘗試新詩(shī)創(chuàng)作,并與梁實(shí)秋等人創(chuàng)辦了小有影響的"清華文學(xué)社",為新文學(xué)運(yùn)動(dòng)推波助瀾。在美國(guó),雖曾與一些清華同學(xué)創(chuàng)辦了具有"國(guó)家主義"色彩的"大江會(huì)"以慰故國(guó)之思,卻并無(wú)具體活動(dòng)便旋告解散。他依然沉潛在美術(shù)與文學(xué)之中,

    且于一九二三年秋在國(guó)內(nèi)出版了詩(shī)集《紅燭》,奠定了他在詩(shī)壇的地位。

    一九二五年六月,豪情滿懷的聞一多回到動(dòng)蕩不安的祖國(guó),幾經(jīng)波折之后, 終于能與徐志摩等利用《晨報(bào)》副刊每周出《詩(shī)鐫》一次,繼續(xù)進(jìn)行新詩(shī)探索。由于 他們講求修辭,用律嚴(yán)格,后來(lái)被稱為"格律派",為新詩(shī)早期發(fā)展的三大流派之一(另兩派為自由派與象征派)。這期間,他發(fā)表了著名的《死水》一詩(shī),努力想把音樂美、繪畫美、建筑美統(tǒng)統(tǒng)溶于詩(shī)中。徐志摩曾坦承自己的詩(shī)歌受到聞一多的影響:"我想這五、六年來(lái)我們幾個(gè)寫詩(shī)的朋友多少都受到《死水》的作者的影響。我的筆本來(lái)是最不受羈勒的一匹野馬,看到一多的謹(jǐn)嚴(yán)的作品我方才憬悟到我自己

    的野性。"【1】

    

    正當(dāng)他們沉醉在象牙塔之中的時(shí)候,奉系軍閥于一九二六年四月攻入北京,槍殺著名報(bào)人邵漂萍,大肆迫害文化人。在這種人人自危的的情勢(shì)中,聞一多只得舉家返鄉(xiāng)。然而家鄉(xiāng)也不平靜,北伐已經(jīng)開始,湖北不久就成為兩軍鏖戰(zhàn)之所。為了生計(jì),聞一多又來(lái)到上海,在作為國(guó)家主義立足之點(diǎn)的政治大學(xué)謀一教職。但北伐軍旋即攻入上海,封閉了政治大學(xué),緊接著就發(fā)生了舉世震驚的"四.一二"事變。

    在回國(guó)近兩年的時(shí)間里,時(shí)局沒有平靜過(guò)一天,耳聞目睹的都是陰謀、戰(zhàn)爭(zhēng)、流血、屠殺、死亡……面對(duì)民族的巨大災(zāi)難,聞一多再也難抑悲憤,象一座突然噴發(fā)的火山,用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的憤懣。在短短的時(shí)間內(nèi),他發(fā)表了《貢獻(xiàn)》《罪過(guò)》 《收回》《你指著太陽(yáng)起誓》《心跳》《一句話》等不甚講求修辭,但卻充滿火一般愛國(guó)激情和痛撻社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌。但火山噴發(fā)之后,卻又是長(zhǎng)久的沉寂。面對(duì)極其復(fù)雜的現(xiàn)實(shí),徒有滿腔熱血的詩(shī)人又備感無(wú)奈,在各種政治力量間

[1] [2] [3] [4] [5] 

【聞一多與中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的歷史命運(yùn)】相關(guān)文章:

中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子與原罪意識(shí)--從不同歷史階段進(jìn)行梳理04-27

畢業(yè)論文-中國(guó)當(dāng)代知識(shí)分子的歷史命運(yùn)—評(píng)《滄浪之水》 - 語(yǔ)言文學(xué)論文04-30

杜維明現(xiàn)代知識(shí)分子觀述評(píng)04-28

中國(guó)現(xiàn)代美育理論的本土意義與歷史局限04-29

大眾文化背景下知識(shí)分子的命運(yùn)04-30

儒家哲學(xué)的現(xiàn)代命運(yùn)05-01

淺議中國(guó)傳統(tǒng)倫理法的實(shí)施機(jī)制與歷史命運(yùn)04-28

知識(shí)經(jīng)濟(jì)、后現(xiàn)代及知識(shí)分子斷想04-30

公共知識(shí)分子與儒學(xué)的現(xiàn)代性發(fā)展04-27

中國(guó)近代自由主義的價(jià)值取向及其歷史命運(yùn)04-28