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游蕩網(wǎng)絡的文學

時間:2023-05-01 06:54:05 社會文化論文 我要投稿
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游蕩網(wǎng)絡的文學

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無論人們對于"網(wǎng)絡文學"還會產(chǎn)生多少爭議,這個概念終于站穩(wěn)了腳跟,F(xiàn)今已經(jīng)沒有多少人否認網(wǎng)絡文學的存在。盡管"網(wǎng)絡文學"的完善定義有待于理論的進一步修補,但是,文學進駐網(wǎng)絡空間并且成為一個活躍的臣民,這已經(jīng)是不爭的事實。其實,許多人的目光正在越過這個事實向后延伸:網(wǎng)絡為文學制造了哪些強有力的沖擊?換言之,因為網(wǎng)絡文學的出現(xiàn),傳統(tǒng)文學正在或者即將發(fā)生哪些深刻的改變?

蔡智恒、安妮寶貝、李尋歡、寧財神、邢育森這些網(wǎng)絡作家的名字漸為人知,網(wǎng)易公司與文學網(wǎng)站"榕樹下"的文學評獎均己落下帷幕。檢閱過"榕樹下"網(wǎng)站的得獎作品之后,資深作家陳村慷慨地贈言網(wǎng)絡文學:"前途無量"。他在"網(wǎng)絡之星"叢書的序言之中說:"有人一口派定網(wǎng)上的文學作品都是垃圾,那是精神錯亂,我們應該憐憫他。有人說網(wǎng)上的作品才是文學,那是理想,我們要努力。"顯而易見,陳村所青睞的是"網(wǎng)絡的原創(chuàng)文學"――即僅僅在網(wǎng)絡空間寫作和發(fā)表的作品。(1)由于文學愛好者的錄入或者網(wǎng)站招徠用戶的點擊,網(wǎng)絡空間存有大量業(yè)己出版的世界文學經(jīng)典或者風靡一時的流行之作。對于這一部分文學而言,網(wǎng)絡僅僅是一種征集讀者的新型傳播媒介。棲息于網(wǎng)絡空間的文學不過是紙張文學的電子復制。這一部分文學并沒有因為網(wǎng)絡而改頭換面,甚至提出新的美學設想。相形之下,"網(wǎng)絡的原創(chuàng)文學"可能包含了某種前所未有的文學類型。在這一批文學那里,網(wǎng)絡不再是計算機屏幕對于書籍紙張的替代;網(wǎng)絡的特征介入文學生產(chǎn)――從遣詞造句到發(fā)行傳播――的全過程。

伊格爾頓曾經(jīng)提議考察藝術的"生產(chǎn)工具"。對于文學說來,書寫工具很大程度地決定了文學生產(chǎn)與文學消費之間的互動關系。從龜甲、鐘鼎、竹簡、縑帛到紙張,新型的文學生產(chǎn)資料不斷地改變書寫者與閱讀者的范圍。這不僅派生出種種特殊的文體,同時還不斷地重建文學社會學。如同人們的歷史考察所發(fā)現(xiàn)的那樣,書寫工具的日益廉價導致了持續(xù)的文化民主。書寫工具擺脫了權貴階層的政治、經(jīng)濟壟斷之后,文化歸還了大眾。大眾的通俗語言贏得了文字的記載,甚至贏得了刊印的權利。這不是一個簡單的文化事件;這時常還意味了某些發(fā)不出聲音的匿名階層開始浮出文化地平線。某種意義上可以說,文化生產(chǎn)工具以及文化傳播體系的改變時常是締造一個新型社會的重要條件。根據(jù)安德森的觀點,印刷技術的發(fā)明對于資本主義社會產(chǎn)生了巨大的作用――安德森稱之為"印刷資本主義"。他概括說:"資本主義和印刷技術通過作用于人類語言的不可避免的多樣性的命運,使一種新形式的想象的共同體成為可能,這種共同體的基本形態(tài)為現(xiàn)代民族的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。"(2)現(xiàn)今,一些人將網(wǎng)絡空間形容為"后紙張"時代的書寫與傳播工具。愈來愈多的人意識到,經(jīng)濟、社會民主以及文化形式無不因為網(wǎng)絡的介入而產(chǎn)生歷史性的轉(zhuǎn)折;對于文學說來,人們逐漸將問題凝聚到這個方面:這一項技術革命是否包含了誘發(fā)藝術革命的契機?

很少人有膽量預言,網(wǎng)絡文學的興盛絲毫無損于傳統(tǒng)文學的既定規(guī)范;但是,人們可以從某些不無委婉的表述之中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文學的抵抗。不少傳統(tǒng)文學的作家重復申明:文學的本質(zhì)從未改變,評價文學的尺度始終如一,他們對于網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學一視同仁。余華斷言:"對于文學說來,無論是網(wǎng)上傳播還是平面出版?zhèn)鞑,只是傳播的方式不同,而不會是文學本質(zhì)的不同。"(3)"文學的特性將因此――隨著作品的發(fā)表方式、傳播方式和作家成分結構的改變――而發(fā)生變化甚或損害嗎?"吳俊對于這種問題頗為肯定:"作品的文學性取決于它自身的敘述和表現(xiàn),同其物化的載體(媒介)形式――不管是紙質(zhì)書刊還是電腦網(wǎng)絡――并無必然聯(lián)系。"(4)然而,這種觀點并沒有得到網(wǎng)絡作家的首肯。他們看來,"始終如一"的尺度無寧說證明了傳統(tǒng)文學吞并網(wǎng)絡文學的姿態(tài)。人們可以從一個具體的事件之中發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡作家的理論異議――他們不信任網(wǎng)絡文學評獎聘請的評委:

從網(wǎng)絡調(diào)查中看出,不少"網(wǎng)蟲"對由王蒙、劉心武、張抗抗等幾位知名作家主持評

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