簡論科學(xué)方法

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●科學(xué)方法是認(rèn)識自然或獲得科學(xué)知識的程序或過程。

●現(xiàn)代科學(xué)方法始于二十世紀(jì)初的邏輯經(jīng)驗論。邏輯經(jīng)驗論實現(xiàn)了科學(xué)方法論從古典到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換，使之成為一門專門的哲學(xué)分支學(xué)科。

●從總體上看，科學(xué)方法不外三大部類：經(jīng)驗方法、理性方法、臻美方法。

科學(xué)方法（這里的科學(xué)主要指自然科學(xué)）是認(rèn)識自然或獲得科學(xué)知識的程序或過程。它既意謂特定的科學(xué)門類所使用的或?qū)ζ鋪碚f恰當(dāng)?shù)奶骄康某绦颉⑼緩�、手段、技巧或模式，通常在步驟上是比較系統(tǒng)的、有序的、合乎邏輯的和有效的排列；又意謂處理科學(xué)探究的原則和技巧的學(xué)科，大體相當(dāng)于“科學(xué)方法論”。

科學(xué)方法源遠(yuǎn)流長。在前科學(xué)時代即科學(xué)的童年時期，亞里士多德的《工具論》是古代邏輯方法的集大成著作，歐幾里德的幾何學(xué)和阿基米德的靜力學(xué)則是其杰出的體現(xiàn)和典范。經(jīng)過中世紀(jì)的漫長跋涉和艱難積淀，借助文藝復(fù)興的東風(fēng)，終于在近代科學(xué)誕生前夜聳起科學(xué)方法的兩座永恒的紀(jì)念碑：經(jīng)驗論者F.培根的《新工具》（1620年）和理性論者笛卡兒的《論方法》（1637年）。這兩部宏篇巨制代表著科學(xué)方法的兩翼──經(jīng)驗歸納法和假設(shè)演繹法。它們奠定了科學(xué)方法的格局或圖式。此后兩百多年間的發(fā)展大都是對它們的拓展和深化，或是在二者之間追尋必要的張力。其間，休謨的敏銳質(zhì)疑和康德的龐大建構(gòu)，赫舍爾、休厄爾、穆勒、孔德、耶方斯等哲人的不懈探究，基于經(jīng)典科學(xué)的科學(xué)方法，頗具規(guī)模。

現(xiàn)代科學(xué)方法無疑始于二十世紀(jì)初的邏輯經(jīng)驗論。它是在汲取批判學(xué)派對科學(xué)的哲學(xué)反思、現(xiàn)代數(shù)學(xué)和邏輯最新進展、物理學(xué)革命的碩果（相對論和量子論）的基礎(chǔ)上萌生和成長起來的。其科學(xué)方法以經(jīng)驗證實或確認(rèn)為根基，以語言分析為特色，以對科學(xué)知識的邏輯重構(gòu)為旨趣，從而建立起與科學(xué)較為密切結(jié)合的、現(xiàn)代經(jīng)驗科學(xué)的邏輯方法。邏輯經(jīng)驗論實現(xiàn)了科學(xué)方法論從古典到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換，使之成為一門專門的哲學(xué)分支學(xué)科。對它的詰難和批判，構(gòu)成了二十世紀(jì)后半期的科學(xué)方法──諸如波普爾的否證主義、庫恩的歷史主義、拉卡托斯的科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論這一發(fā)展的主線。

一切理論的探索，歸根結(jié)底是方法的探索。在科學(xué)創(chuàng)造過程中，往往伴隨著科學(xué)方法的創(chuàng)新，尤其是在劃時代的科學(xué)理論誕生時，集偉大的科學(xué)家和偉大的哲學(xué)家于一身的哲人科學(xué)家，在科學(xué)方法的形成和進化中起著舉足輕重的獨特作用。近代科學(xué)的奠基人伽利略和牛頓，是近代科學(xué)方法的奠基者。他們在構(gòu)筑經(jīng)典力學(xué)的巍峨大廈時，成功地使數(shù)學(xué)與實驗、假設(shè)與驗證、歸納與演繹、分析與綜合諸方法珠聯(lián)璧合、相得益彰。達爾文的生物進化論是十九世紀(jì)偉大的科學(xué)成就之一，其中蘊涵的科學(xué)的思想方法廣泛地滲透到哲學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域，成為人們觀察和處理問題的獨到的維度或視角。

在這里，很有必要強調(diào)一下批判學(xué)派對科學(xué)方法的杰出貢獻。批判學(xué)派的代表人物馬赫、彭加勒、迪昂、奧斯特瓦爾德、皮爾遜等活躍在十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初的科學(xué)和

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