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談“死記硬背”
提起“死記硬背”，人們大多都會持不以為然的否定態(tài)度，認(rèn)為它已不合時代潮流，但一味地放棄“死記硬背”的做法，也正是當(dāng)今語文教學(xué)的一大失誤。上海復(fù)旦大學(xué)附中的黃玉峰老師一針見血的指出：“死記硬背有什么不好，在記憶強(qiáng)盛的青年時代，就是要死死地記一些，硬硬地背一些，這就是語文基礎(chǔ)，這就是本錢。現(xiàn)在中小學(xué)語文教學(xué)過多的‘架空分析’，是在浪費(fèi)學(xué)生的大好時光，是不符合讀書規(guī)律的。”我認(rèn)為“死記硬背在小學(xué)語文教學(xué)中更為必要。首先，“死記硬背”是兒童學(xué)習(xí)規(guī)律決定的。我們知道，兒童的識記主要是以機(jī)械識記為主的，理解力十分有限。如果過分強(qiáng)調(diào)在理解的基礎(chǔ)進(jìn)行識記，那么，兒童在大好的機(jī)械識記年齡里，識記的東西就會十分有限。兒童在有限的時間和空間里機(jī)械識的潛能就得不到充分的開發(fā)和利用。反過來看，成人的理解力比較強(qiáng)，但如果過去識記的東西很有限，提供給成人理解的內(nèi)容也會很有限，因此成人的理解力也就得不到充分利用。如果我們不去充分挖掘和開發(fā)兒童的機(jī)械識記能力，在他們識記能力很強(qiáng)的時候，沒有讓他們盡可能多的“死記硬背”一些將來對他們有用的東西，過分強(qiáng)調(diào)在理解的基礎(chǔ)進(jìn)行識記，那么，人生”排錯的程序“不但沒有得到彌補(bǔ)，反而將被強(qiáng)。我們還知道，在兒童階段，機(jī)械識記的東西有不容易遺忘、記憶時間長的特點(diǎn)，因此我們應(yīng)該重新認(rèn)識“死記硬背”，機(jī)械識記在兒童學(xué)習(xí)語文中的作用。
我們應(yīng)該遵循兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律，在他機(jī)械識記能力十分強(qiáng)的時候，就讓他們識記盡可能多的東西，為他們將來有更多的可供理解的內(nèi)容，提供足夠量的知識儲備。這就如同牛羊吃草一樣，在虎狼未來之前，爭搶更多的食物；物競天擇，使牛和羊具備了反芻的生理功能，它們先將草吃進(jìn)嘴里，但不急于消化，等到閑暇時再進(jìn)行反芻、消化。我們的語言學(xué)習(xí)、語言積累就如同牛羊反芻一樣，也有一個先機(jī)械的識記知識、占有知識，日后理解知識、消化知識的過程。我們也可以把它看作是知識的反芻現(xiàn)象。如果我們是這樣看待傳統(tǒng)的語文教學(xué)，我們就不會輕易地否定“死記硬背”了。知識的反芻必須建立在“死記硬背”和生吞活剝的基礎(chǔ)之上，沒有一定量的知識和語言素材儲備，就無法進(jìn)行知識的反芻。
其次，“死記硬背”是漢語學(xué)習(xí)特點(diǎn)決定的。漢語負(fù)載了五千年的中國文化，漢語有著它獨(dú)特的表達(dá)方式，漢語表達(dá)有著厚重的歷史底蘊(yùn)和華美的文化風(fēng)采，如果沒有足夠的語言積累，歷史文化積淀，漢語的表達(dá)必將失去它特有的歷史底蘊(yùn)和文化風(fēng)采。要真正的掌握漢民族的語言，運(yùn)用好我們的母語，就不得不下苦功夫，花大力氣進(jìn)行語言的積累和祖國歷史文化知識的積淀，這種積累和積淀必須在兒童階段開始，兒童不需要馬上理解他識記的語言素材和歷史文化典故，但必須首先識記這些東西，隨著年齡和閱歷的增長，他們會慢慢地咀嚼和回味他們在兒時所積累和積淀的東西，理解和消化他們積累的語言素材和歷史文化典故，并化作他們自己的語言進(jìn)行表達(dá)，形成獨(dú)有的語言表達(dá)方式，呈現(xiàn)出語言的個性來。這種表達(dá)方式既有歷史的底蘊(yùn)，又有文化風(fēng)采。漢語的學(xué)習(xí)就是這種，這要求學(xué)習(xí)者必須在兒時“死記硬背”一語言素材，必須“死記硬背”一些歷史文化典故，以備以后順暢自如，意蘊(yùn)華美地進(jìn)行表達(dá)。
古今文學(xué)建樹很高的大家，無不是熟讀成誦的高手，而且在很大程度上，是他們超人的”背功“促使他們成為名家。巴金１２歲能背幾部書，《古文觀止》能倒背如流，巴金自己也曾很有感觸地說：“這二百多篇古文可以說是我真正的啟蒙先生，我后來寫了二十多本散文跟這個啟蒙先生很有關(guān)�！泵┒芨艹楸场都t樓夢》中的任一章節(jié)。郭沫若、魯迅驚人的“背功”今世人驚嘆。臺灣作家三毛作品中，隨時都會有令你嘆服引用恰切的古詩文，又何嘗不來自于她頭腦中熟記的內(nèi)容呢？由此可見，漢語的學(xué)習(xí)有它自身的特點(diǎn)，這個特點(diǎn)之一就是“死記硬背”、機(jī)械識記。沒有滿腹經(jīng)綸的積累，就沒有出口成章的表達(dá)。
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