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標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的表達(dá)作用初探
[作者] 邊永樸
[內(nèi)容]
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)的重要內(nèi)容，是書面語(yǔ)言中不可缺少的組成部分。作為以書面語(yǔ)言為主要內(nèi)容的語(yǔ)文教學(xué)，注重標(biāo)點(diǎn)符號(hào)知識(shí)的教學(xué)，尤其是加強(qiáng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在書面語(yǔ)言中表達(dá)作用的教學(xué)與研究，就顯得更為重要。
大家知道，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書面語(yǔ)言中不可缺少的輔助工具，它幫助人們更確切地表達(dá)自己的思想感情和理解別人的語(yǔ)言，但在教學(xué)過(guò)程中卻有不少教師往往只注重句子的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)氣，詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用的分析，而忽視了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在情感上的作用，這不能不說(shuō)是個(gè)缺欠。下面試以文學(xué)作品為例，就標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在情感表達(dá)上的作用及效果加以分析。
一、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是情感信息的載體
語(yǔ)言是人們用以表情達(dá)意的工具，而語(yǔ)言又不可能傳達(dá)出言語(yǔ)主體所要表達(dá)的全部?jī)?nèi)容。朱光潛先生在《無(wú)言之美》一文中，對(duì)語(yǔ)言和達(dá)意的差異作了這樣的比喻：“以言達(dá)意好像用繼續(xù)的虛線畫實(shí)物，只能得其近似�！币簿褪钦f(shuō)，語(yǔ)言和作者的情感之間“只能近似”而不能畫等號(hào)。
語(yǔ)言若較好地完成交際的任務(wù)，必須具備語(yǔ)義信息和情感信息兩大要素。語(yǔ)義信息即言語(yǔ)主體要傳達(dá)的客觀內(nèi)容，情感信息則是幫助語(yǔ)義信息的表情、神態(tài)、情緒、態(tài)度等主觀因素。據(jù)西方語(yǔ)言學(xué)家一項(xiàng)研究結(jié)果證明：人們?cè)谶M(jìn)行言語(yǔ)交際時(shí)，只有35％的信息是通過(guò)單純的言語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。其余65％的信息則是通過(guò)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的。（態(tài)勢(shì)語(yǔ)言指包括體態(tài)語(yǔ)言在內(nèi)的情感信息的綜合）這足以說(shuō)明情感信息的重要性。
由于語(yǔ)言形式不同，負(fù)載情感信息的方式也不盡一樣。作為口語(yǔ)，它可憑借說(shuō)話人聲音高低、語(yǔ)氣強(qiáng)弱、神態(tài)變化、情緒波動(dòng)以及體態(tài)動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)義、情感信息的傳遞。但若把口語(yǔ)內(nèi)容用書面語(yǔ)言的形式作如實(shí)記錄，那么留下來(lái)的只是一些語(yǔ)言符號(hào)，很難再現(xiàn)說(shuō)話人的全部情感信息。這不能不說(shuō)是書面語(yǔ)言的缺憾。作為書面語(yǔ)言有機(jī)組成部分的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，恰恰彌補(bǔ)了書面語(yǔ)言的不足，使有形的、散碎的、有限的語(yǔ)言，能最大限度地表現(xiàn)無(wú)形的、渾然的、無(wú)限的情感。因此，我們可以借助特定語(yǔ)言環(huán)境下的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，揣摩它所負(fù)載的情感信息，玩索言語(yǔ)主體的心理軌跡。如：
“叫呀，你父親要斷氣了�？旖醒剑 毖芴f(shuō)。
“父親！父親！”我叫起來(lái)。
“大聲！他聽(tīng)不見(jiàn)。還不快？！”
“父親！父親�。 �
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