馬克思的“世界歷史”理論及其現(xiàn)實(shí)意義

一 馬克思的“世界歷史”理論是馬克思?xì)v史唯物主義的重要組成部分。其主要思想集中體現(xiàn)在《德意志意識形態(tài)》等著作中。在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思不僅第一次系統(tǒng)地闡述了唯物主義歷史觀的基本原理，而且首創(chuàng)了唯物主義地解釋“民族歷史”向“世界歷史”轉(zhuǎn)變的先河，科學(xué)地全面地闡述了他的“世界歷史”思想。 首先，馬克思指出，世界歷史存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提是物質(zhì)資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)力的普遍發(fā)展。馬克思認(rèn)為：“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，不是“自我意識”、宇宙精神或者某個形而上學(xué)怪影的某種抽象行為，而是純粹物質(zhì)的、可以通過經(jīng)驗(yàn)確定的事實(shí)，每一個過著實(shí)際生活的、需要吃、喝、穿的個人都可以證明這一事實(shí)�！闭�是從這一現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)的前提出發(fā)，馬克思首次找到了解開“世界歷史”之謎的鑰匙。馬克思寫道：大工業(yè)“首次開創(chuàng)了世界歷史，因?yàn)樗�使每個文明國家以及這些國家中的每一個人的需要的滿足都依賴于整個世界，因?yàn)樗�消滅了以往自然形成的各國的孤立狀態(tài)�！薄�…

作 者： 劉曉玲   作者單位： 湖南商學(xué)院  刊 名： 湖湘論壇  英文刊名： HUXIANG FORUM  年，卷(期)： 2002 15(6)  分類號： A81  關(guān)鍵詞：  

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