朗吉弩斯與崇高辨析

<論崇高>作為美學(xué)史上的一顆明珠,其作者并非1世紀的朗吉弩斯,而是3世紀的朗吉弩斯.其"崇高"不是純修辭學(xué)的含義,也不是純美學(xué)的含義,而是蘊含了從修辭學(xué)向美學(xué)的過渡及二者的統(tǒng)一.人們對<論崇高>的判斷,不是求真的邏輯判斷,不是對文本質(zhì)的規(guī)定性的理性開掘,而是一種價值判斷,也是對文本意義的情感體驗與感悟.因此,我們應(yīng)該從<論崇高>全篇整體的角度出發(fā),從西方美學(xué)發(fā)展史特別是美學(xué)范疇、概念的演變史出發(fā),全面、系統(tǒng)、完整的理解和判斷朗吉弩斯"崇高"的含義.

作 者： 薛永武 XUE Yong-wu   作者單位： 曲阜師范大學(xué),中文系,曲阜,273165  刊 名： 濟南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF JINAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2001 11(6)  分類號： B83  關(guān)鍵詞： 朗吉弩斯   崇高   修辭學(xué)   美學(xué)   求真   價值  

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