佛教本體論與奧義書

佛教是在與婆羅門教的對(duì)抗中發(fā)展起來的,二者的共同源頭都是奧義書.佛教原本是反本體的,但是,由于其理論體系的需要,又不得已使用本體論的方式.佛教本體論可以直接上溯到奧義書的本體論思想.奧義書關(guān)于"梵"的哲學(xué),對(duì)于從部派佛教"心性"的討論到大乘佛教關(guān)于"如來藏"、"佛性"和"阿賴耶識(shí)"等的討論,有著很深的影響.

作 者： 蒲長(zhǎng)春 Pu Changchun   作者單位： 北京大學(xué),哲學(xué)系,北京,100871  刊 名： 沙洋師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF SHAYANG TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2002 3(1)  分類號(hào)： B94  關(guān)鍵詞： 佛教本體論   奧義書   梵我  

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