論禮崩樂壞與禮學的形成

春秋時期禮崩樂壞的歷史內涵是以周禮為核心的傳統(tǒng)社會政治秩序和道德規(guī)范的全面瓦解.這一危機促使一些思想家從理論上對禮的本質、功能及意義進行了思考和探索,孔子的禮論挖掘和增強了禮的內在精神價值,將禮由制度典章層面提升到思想學術層面,實現(xiàn)了禮的理論化、意識形態(tài)化.荀子一方面將禮同人的內在本質及宇宙秩序聯(lián)系在一起,確立了禮的超越性和絕對性價值源頭;另一方面以法來充實和改造禮,建立了道德與政治有機結合的禮學體系.

作 者： 張平 紀興 ZHANG Ping JI Xing   作者單位： 河北省社會科學院,哲學所,河北,石家莊,050051  刊 名： 燕山大學學報(哲學社會科學版)  英文刊名： JOURNAL OF YANSHAN UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2002 3(2)  分類號： B22  關鍵詞： 禮崩樂壞   禮學   禮治  

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