詮釋學(xué)中的歷史主義之爭(zhēng)

詮釋學(xué)與歷史主義經(jīng)常在一種非常緊密的關(guān)系上被聯(lián)系到一塊,甚至被等同起來(lái),然而其用意并不相同.人們可以在哲學(xué)中讀到這樣的指責(zé):詮釋學(xué)被歷史主義地、即被歷史主義的問(wèn)題所侵入,而此通常意味著:詮釋學(xué)雖然努力地去理解過(guò)去和現(xiàn)在的所有文化現(xiàn)象,但從未顯示出其效用,也沒(méi)有負(fù)責(zé)地與系統(tǒng)地表述真正事實(shí).但是人們也可以用另一種角度來(lái)說(shuō)明詮釋學(xué)與歷史主義的緊密血緣或同一性,即:[它們相互表達(dá)為]**詮釋的歷史主義或歷史的詮釋學(xué)--這便是"真正的"科學(xué)文化,此文化贊同文化的多樣形態(tài)性和歷史的真實(shí)性,而此真實(shí)性并未忽略過(guò)去,甚至因此使過(guò)去的作者具有一種在當(dāng)代討論中的共同發(fā)言權(quán).

作 者： G·舒爾茨 林維杰 潘德榮   作者單位：   刊 名： 安徽電力職工大學(xué)學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF ANHUI ELECTRIC POWER COLLEGE FOR STAFF  年，卷(期)： 2002 7(4)  分類(lèi)號(hào)： B017  關(guān)鍵詞：  

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