論莊子對(duì)儒家思想中無為觀念的融通

無為,是莊子思想的核心,有著深遠(yuǎn)的自然的和人性的根源.政治觀上,莊子認(rèn)為無為之作為是君主和一切有道德修養(yǎng)的人根本的、最高的行為準(zhǔn)則.有著深遠(yuǎn)的自然和人性的根源.孔子和老子都有"無為"的政治觀,莊子沿著這一思路加以發(fā)展,而形成了自己的理想社會(huì)模式.

作 者： 彭昊   作者單位： 湖南商學(xué)院,中文系,湖南長(zhǎng)沙,410205  刊 名： 湖南商學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF HUNAN BUSINESS COLLEGE  年，卷(期)： 2003 10(4)  分類號(hào)： B22  關(guān)鍵詞： 莊子   儒家   孔子   無為  

【論莊子對(duì)儒家思想中無為觀念的融通】相關(guān)文章：

論郭象的無為論04-27

莊子無為思想的教育意蘊(yùn)04-28

論儒家思想的風(fēng)格04-27

存在人及其消解-論《西方人學(xué)觀念史》中的存在人觀念04-27

論人文觀念的近代科學(xué)基礎(chǔ)04-27

東南融通在自主創(chuàng)新中崛起04-27

法語中的時(shí)間觀念04-27

無望的回歸--論莊子的道德理想04-27

論儒家思想與現(xiàn)代管理的藝術(shù)契合04-27

論人類觀念系統(tǒng)的基本特征04-27