薩特的整體性、整體化概念和他的人學(xué)辯證法

薩特認為,辯證運動來源于個體的多元復(fù)合的總體的"整體化","辯證法"應(yīng)該是在人的個體實踐的"整體化"活動中來理解."整體性"是經(jīng)驗可理論的個體實踐的多元復(fù)合性關(guān)系及其結(jié)構(gòu)的總體關(guān)聯(lián)性,它是"整體化"的結(jié)果,也是"整體化"運動中具有惰性作用的暫時的調(diào)節(jié)性因素,它體現(xiàn)著個人的各種關(guān)系和結(jié)構(gòu),是可以通過觸景生情的聯(lián)想而予以把握的."整體化"是人的不斷發(fā)展的多元復(fù)合性關(guān)系的實踐及其過程,另方面它也是實踐場域的運動,并且,這二者是相互規(guī)定和制約,使個人及其實踐始終面向未來,從而構(gòu)成歷史的辯證法;同時,"整體化"也就是人的最根本的存在.個人是歷史的施動者,同時他也是被整體化者.所以在薩特看來,辯證法也就是"人學(xué)辯證法".

作 者： 楊思基   作者單位： 聊城大學(xué)政法學(xué)院,山東,聊城,252059  刊 名： 聊城大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF LIAOCHENG UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2004 ""(2)  分類號： B565.5  關(guān)鍵詞： 整體性   整體化   人學(xué)辯證法   歷史辯證法  

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