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《太一生水》文化意蘊新解
郭店楚簡<太一生水>體現(xiàn)了先秦時期崇水尚土水土并重的文化意蘊,但當(dāng)前學(xué)界對該文本的研究并未切入這一點."太一生水"之"生"不是"產(chǎn)生""化生"之意,而是"有"之意.水和土是先哲們?yōu)榱苏撌鲇钪嫔傻男枰鴱膶嶓w性質(zhì)料中抽象出來構(gòu)成太一和天、地的要素.建構(gòu)這一框架只是為了解決理論和直覺經(jīng)驗之間的矛盾,即作為形上體的太一何以能生成形下體的水,又何以必須藏于水的矛盾,但在哲學(xué)內(nèi)涵上并未將水和土視為萬物的本源.在<太一生水>中,宇宙的本源是太一(即混沌),它永居萬物的源頭而不變.
作 者： 譚寶剛 作者單位： 沙洋師范高等專科學(xué)校,學(xué)報編輯部,湖北,荊門,448200 刊 名： 周口師范學(xué)院學(xué)報 英文刊名： JOURNAL OF ZHOUKOU TEACHERS COLLEGE 年，卷(期)： 2004 21(4) 分類號： B016.8 關(guān)鍵詞： 郭店楚簡 <太一生水> 的知識脈絡(luò)' > 宇宙生成【《太一生水》文化意蘊新解】相關(guān)文章：
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