從單子特性看萊布尼茨對知識(shí)主體的探究

從萊布尼茨的<人類理智新論>和<單子論>中梳理其認(rèn)識(shí)論思想,尤其是他對認(rèn)識(shí)主體的看法.萊布尼茨把一種精神客體--單子作為認(rèn)識(shí)的主體,意在說明和強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)性和認(rèn)識(shí)的辨證發(fā)展性質(zhì),但這種唯心主義的解決方式必然引申出天賦觀念而最終走向先驗(yàn)論.盡管如此,萊布尼茨對認(rèn)識(shí)主體的探究對于德國古典哲學(xué)發(fā)生了積極影響,對于我們今天面臨的一些現(xiàn)實(shí)問題也不無啟發(fā)意義.

作 者： 韓躍紅   作者單位： 昆明理工大學(xué),法學(xué)院,云南,昆明,650224  刊 名： 昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF KUNMING UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2004 4(3)  分類號： B516.22  關(guān)鍵詞： 單子   能動(dòng)性   辨證性   天賦觀念  

【從單子特性看萊布尼茨對知識(shí)主體的探究】相關(guān)文章：

論文化主體的特性04-27

主體參與性課堂教學(xué)模式探究04-28

萊布尼茨與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)語言04-29

萊布尼茨及其數(shù)學(xué)貢獻(xiàn)04-27

在科學(xué)探究活動(dòng)中如何體現(xiàn)學(xué)生的主體地位04-29

“單子”與“此在”之自由04-27

略論萊布尼茨哲學(xué)與現(xiàn)象學(xué)的關(guān)系 --從萊布尼茨到胡塞爾與海德格爾04-26

萊布尼茨-沃爾夫體系與德國啟蒙運(yùn)動(dòng)04-27

從互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)主體的關(guān)系看網(wǎng)絡(luò)主體的理性和自由04-29

論萊布尼茨認(rèn)識(shí)論的調(diào)和性04-26