論老子《道德經(jīng)》的四對(duì)哲學(xué)范疇

老子著述的<道德經(jīng)>,在"自然"、"道"、"德"、"為"四大領(lǐng)域中,極其精辟地概括了四對(duì)最基本的哲學(xué)范疇:"有",是指宇宙"自然"的各類個(gè)體;"無",則是指囊括萬事萬物無數(shù)個(gè)體的"自然"總體."可道",只能在一定周期之內(nèi),起特殊支配控制作用;"常道",則反復(fù)在無數(shù)周期的總過程中,反復(fù)起普遍支配控制作用."下德",只能取得微觀的、個(gè)體的、眼前的、有形的、易于察覺的"利";"上德",則能謀獲宏觀的、總體的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、無形的、不易察覺的"用"."有為",是具體做這樣或做那樣的微觀作為;"無為",是抽象謀籌國(guó)計(jì)民生總體方略的宏觀作為.

作 者： 向維稻   作者單位： 四川省科學(xué)技術(shù)管理干部學(xué)院,四川,成都,610100  刊 名： 高等函授學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF HIGHER CORRESPONDENCE EDUCATION(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2004 17(5)  分類號(hào)： B223.1  關(guān)鍵詞： 老子   無   常道   上德   無為  

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