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惡是什么-從柏拉圖到亞里士多德
亞里士多德和柏拉圖一樣都把善分為兩個(gè)層次:幸福是最高的、真正的善;其他的事物則因作為實(shí)現(xiàn)幸福的手段而成為第二類的善.對(duì)于至善他們都認(rèn)為是沒有惡與之相對(duì)應(yīng)的,惡只是與第二類的具體善相對(duì)應(yīng),惡也就都是具體的、存在于現(xiàn)實(shí)中的.在亞里士多德看來,實(shí)現(xiàn)至善的最重要的手段就是德性,德性就是第二類的善,因此,惡就是與德性相對(duì)應(yīng)的人的品質(zhì).這樣,他實(shí)際上表明了,行為以及每人的善惡實(shí)際上都在于自己,惡要由行為者自己負(fù)責(zé).
作 者： 劉飛 Liu Fei 作者單位： 北京師范大學(xué),哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院,北京,100875 刊 名： 廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 英文刊名： JOURNAL OF GUANGXI UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE) 年，卷(期)： 2007 29(5) 分類號(hào)： B82-06 關(guān)鍵詞： 至善 具體的善 惡 德性【惡是什么-從柏拉圖到亞里士多德】相關(guān)文章：
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