美學(xué)意識(shí)形態(tài):伊格爾頓的意識(shí)形態(tài)美學(xué)批判--兼談日常生活審美化問題

在<美學(xué)意識(shí)形態(tài)>一書中,伊格爾頓通過美學(xué)發(fā)展的線索書寫不同時(shí)代社會(huì)意識(shí)形態(tài)的歷史.他認(rèn)為,并不存在純粹精神和超越意義上的人類審美活動(dòng),作為理論話語的美學(xué)總是與特定時(shí)代的社會(huì)生產(chǎn)方式及其政治意識(shí)形態(tài)相勾連,這種意識(shí)形態(tài)化的審美往往成為政治權(quán)力植入身體的中介,是資產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一個(gè)中間環(huán)節(jié).更為重要的,意識(shí)形態(tài)的二重性即身體所蘊(yùn)含的反抗元素,又對(duì)這種美學(xué)意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)形成威脅,這構(gòu)成了權(quán)力與美學(xué)的深層悖論.

作 者： 徐剛   作者單位： 華中師范大學(xué)文學(xué)院,湖北,武漢,430079  刊 名： 理論學(xué)刊  PKU 英文刊名： THEORY JOURNAL  年，卷(期)： 2006 ""(2)  分類號(hào)： B83-06  關(guān)鍵詞： 伊格爾頓   美學(xué)意識(shí)形態(tài)   審美   意識(shí)形態(tài)  

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