- 相關(guān)推薦
論人的本性及其與法律的關(guān)系
自利是人的本性,無(wú)所謂善惡.自利本性對(duì)人類社會(huì)既有積極作用也有消極作用.任何法律制度的設(shè)計(jì)都應(yīng)當(dāng)以承認(rèn)人的自利本性為前提,法律制度的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)建立在對(duì)人的自利性和利他性的正確評(píng)估之上.如何保護(hù)和促進(jìn)自利本能和意識(shí)的積極作用,防止和遏制其消極作用,就成了道德規(guī)則和法律規(guī)則的重要任務(wù),也是衡量道德規(guī)則和法律規(guī)則是否合理的人性標(biāo)準(zhǔn).
作 者: 李青山 作者單位: 中國(guó)人民大學(xué) 刊 名: 社會(huì)科學(xué) PKU CSSCI 英文刊名: JOURNAL OF SOCIAL SCIENCES 年,卷(期): 2004 ""(10) 分類號(hào): B82-05 關(guān)鍵詞: 人性 自利 法律 關(guān)系【論人的本性及其與法律的關(guān)系】相關(guān)文章:
論人與人的關(guān)系04-27
論康德的道德應(yīng)當(dāng)及其與善、能夠的關(guān)系04-26
論人的關(guān)系危機(jī)與和諧發(fā)展觀04-26
論六朝時(shí)期嶺南的佛教及其與官僚士商的關(guān)系04-27
論快感與美感的關(guān)系04-27
論科技與道德的關(guān)系04-27
論有機(jī)論范式及其思維特征04-27
論學(xué)會(huì)歷史及其作用04-26