預(yù)測與假說

科學(xué)理論既能解釋已知的事件,也能預(yù)測未來的事件.預(yù)測得到證實(shí)是科學(xué)理論是否正確的主要標(biāo)志.但哲學(xué)理論卻不能產(chǎn)生預(yù)測.本文圍繞這一區(qū)別探討假說、預(yù)測、自明、規(guī)律、機(jī)制等概念并借以闡明哲學(xué)理論和科學(xué)的某些深層區(qū)別.科學(xué)理論以假說的方式提出,推論出某種可預(yù)測的現(xiàn)象,反過來靠這一預(yù)測是否實(shí)現(xiàn)來判明假說是否為真.之所以采取這樣迂回的步驟,是因?yàn)槲覀儫o法直接判明最初提出的理論是真的是假.哲學(xué)關(guān)心的則是本性使然合乎道理的東西,而不是建構(gòu)某種假說以合乎某些資料.哲學(xué)理論完全是解釋性的、理解性的、和預(yù)言毫無關(guān)系.參照科學(xué)理論的建構(gòu)方式,用預(yù)測能力來要求哲學(xué),是從根本上誤解了哲學(xué)理論的性質(zhì).

作 者： 陳嘉映 CHEN Jia-ying   作者單位： 華東師范大學(xué),上海,200062  刊 名： 云南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）  PKU 英文刊名： JOURNAL OF YUNNAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2006 5(6)  分類號(hào)： B-49  關(guān)鍵詞： 假說   預(yù)測   理論   自明   機(jī)制   發(fā)現(xiàn)  

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