用認(rèn)識(shí)論的方法剖析從實(shí)際出發(fā)

從客觀(guān)實(shí)際出發(fā),這是我們辦事情、想問(wèn)題的基本要求和根本原則.然而一旦主體把目光投向客觀(guān)實(shí)際,客觀(guān)實(shí)際便獲得了"主體化的"形態(tài).現(xiàn)實(shí)的、具體的"從實(shí)際出發(fā)",總表現(xiàn)為從主體化的實(shí)際出發(fā).從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)與從主體化的實(shí)際出發(fā)之間的矛盾和距離,是主體難免犯錯(cuò)誤的根源之一.加強(qiáng)主體自身建設(shè),提高主體自身素質(zhì),是緩和這個(gè)矛盾,縮短這段距離的主要途徑.

作 者： 王學(xué)靜 WANG Xue-jing   作者單位： 大連大學(xué),人文學(xué)院,遼寧,大連,116622  刊 名： 學(xué)術(shù)交流  PKU CSSCI 英文刊名： ACADEMIC EXCHANGE  年，卷(期)： 2005 ""(1)  分類(lèi)號(hào)： B023  關(guān)鍵詞： 客觀(guān)實(shí)際   主體化的實(shí)際   認(rèn)識(shí)圖式  

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