從道德泛化到道德虛無的異變邏輯

中國傳統(tǒng)文化以倫理為本位,具有明顯的泛道德主義的特征."人性本善"的假設(shè)使儒者只知"仁以揚(yáng)善",而不知"智以馭惡".傳統(tǒng)倫理文化在處理動(dòng)機(jī)與效果、目的與手段、言與行的關(guān)系上往往未能起到促進(jìn)"善"的作用.中國傳統(tǒng)倫理在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中斷裂,面臨重建的重任.

作 者： 紀(jì)真 JI Zhen   作者單位： 福建社會(huì)科學(xué)院,福建,福州,350001  刊 名： 福建論壇（人文社會(huì)科學(xué)版）  PKU CSSCI 英文刊名： FUJIAN TRIBUNE(THE HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES MONTHLY)  年，卷(期)： 2004 ""(12)  分類號： B82  關(guān)鍵詞： 道德   中國傳統(tǒng)文化   倫理資源  

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