王夫之的身體哲學(xué)思想

摘要：王夫之乃中國古代身體哲學(xué)思想的集其大成者.這種集其大成,表現(xiàn)為他通過對道進行了一種現(xiàn)象學(xué)和實踐論的還原,使作為宇宙本體的身體在中國哲學(xué)視域里得以真正彰顯;表現(xiàn)為他通過向這種本體論身體的回歸,使陰陽概念所固有的男女性質(zhì)得以生動體現(xiàn);還表現(xiàn)為隨著對身體及其兩性的肯定,在其學(xué)說里一種生命化的時間的推出成為理論之必然.凡此種種,都使王夫之學(xué)說以其鮮明的身體哲學(xué)特色迥異于先前宋明的心體哲學(xué).故王夫之哲學(xué)的推出,既是對長期占統(tǒng)治地位的理學(xué)唯心主義哲學(xué)思想的徹底糾撥,又實開回歸中國古老的身道傳統(tǒng)的明清后理學(xué)思潮之先河. 作者： 張再林 Author： ZHANG Zai-lin 作者單位： 西安交通大學(xué),人文學(xué)院,陜西,西安,710049 期 刊： 陜西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）   PKUCSSCI Journal： JOURNAL OF SHAANXI NORMAL UNIVERSITY（PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION） 年，卷(期)： 2008, 37(1) 分類號： B249.2 關(guān)鍵詞： 王夫之    身體哲學(xué)    道    陰陽    時間    機標分類號： B24 D64 機標關(guān)鍵詞： 身體    哲學(xué)思想    Wang Fuzhi    中國    哲學(xué)特色    哲學(xué)視域    宇宙本體    陰陽概念    學(xué)說    唯心主義    統(tǒng)治地位    理學(xué)    回歸    現(xiàn)象學(xué)    實踐論    生命化    本體論    思潮    女性    明清 基金項目：

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