有關(guān)蔡元培經(jīng)典語(yǔ)錄

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到語(yǔ)錄，大家肯定都不陌生吧，語(yǔ)錄不講求篇章結(jié)構(gòu)，形式較為靈活。究竟什么樣的語(yǔ)錄才是優(yōu)秀經(jīng)典的語(yǔ)錄呢？下面是小編為大家收集的有關(guān)蔡元培經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎閱讀與收藏。

　　1、知教育者，與其守成法，毋寧尚自然與其求化一，毋寧展個(gè)性�！�—蔡元培

　　2、知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求化一，毋寧展個(gè)性。蔡元培

　　3、年圣誕節(jié)，蔡元培受命擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)。年，他在北大進(jìn)行了這次演講。

　　4、我們教書(shū)，是要引起學(xué)生的讀書(shū)興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽(tīng)，最好使學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫助他。&rdquo蔡元培

　　5、紅塵三千丈，念在山水間，生活，不總是一帆風(fēng)順。因?yàn)閻?ài)，所以放手因?yàn)榉攀�，所以沉默。也許，是那有風(fēng)有雨的日子，才承載了生命的厚重風(fēng)輕云淡的日子，更適于靜靜領(lǐng)悟。尚自然，展個(gè)性。蔡元培

　　6、殊不知有健全之身體，始有健全之精神若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達(dá)？或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也�！�—蔡元培

　　7、蔡元培名言i蔡元培名言名句i北大法學(xué)院年畢業(yè)典禮上致辭請(qǐng)不要忘記思考

　　8、殊不知有健全之身體，始有健全之精神若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達(dá)？或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。蔡元培

　　9、人的健全，不但靠飲食，尤靠運(yùn)動(dòng)�！�—蔡元培

　　10、尚自然，展個(gè)性。（蔡元培）

　　11、尚自然，展個(gè)性�！�—蔡元培

　　12、教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來(lái)。——蔡元培

　　13、殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達(dá)？或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。——蔡元培

　　14、殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達(dá)？或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。蔡元培

　　15、我們教書(shū)，是要引起學(xué)生的讀書(shū)興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽(tīng)，最好使學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫助他。蔡元培

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　　17、弘獎(jiǎng)學(xué)術(shù)啟文明，栽桃種李最多情。蔡元培

　　18、尚自然，展個(gè)性�！�蔡元培

　　19、學(xué)校教育注重學(xué)生健全的人格，故處處要使學(xué)生自動(dòng)�！�—［中］蔡元培

　　20、從年不滿袁世凱，而辭去教育部長(zhǎng)的職務(wù)，到年他發(fā)表這次演講，中間有五年的時(shí)間，蔡元培都是在法國(guó)從事學(xué)術(shù)研究。

　　21、然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。蔡元培

　　22、然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也�！�—蔡元培

　　23、尚自然，展個(gè)性。（蔡元培）（名人名言）

　　24、與其守成法，毋寧尚自然與其求劃一，毋寧展個(gè)性。作者蔡元培"

　　25、人的健全，不但靠飲食，尤靠運(yùn)動(dòng)。蔡元培

　　26、中國(guó)人是富于美感的民族。蔡元培

　　27、一代教育家蔡元培先生曾這樣說(shuō)過(guò)要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育。推而廣之，要有良好的教育，必先有優(yōu)秀的教師。

　　28、一百多年來(lái)，無(wú)論是在國(guó)家危亡之際，還是在民族偉大復(fù)興之時(shí)，北大人始終站在第一線，以自己綿薄的力量，為國(guó)家和民族的命運(yùn)而奮斗抗?fàn)�。蔡元培李大釗胡適馬寅初郭永懷王選徐光憲孟二冬等，代表了不懈奮斗的一代代北大人。

　　29、學(xué)校教育注重學(xué)生健全的人格，故處處要使學(xué)生自動(dòng)。蔡元培

　　30、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。蔡元培

　　31、我們教書(shū)，是要引起學(xué)生的讀書(shū)興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽(tīng)，最好使學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫助他。——蔡元培

　　32、教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來(lái)。蔡元培

　　33、殊不知有健全之身體，始有健全之精神若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達(dá)？或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。蔡元培

　　34、弘獎(jiǎng)學(xué)術(shù)啟文明，栽桃種李最多情。家蔡元培

　　35、愛(ài)國(guó)之心，實(shí)為一國(guó)之命脈。蔡元培

　　36、博愛(ài)者，人生最貴之道德也。人之所以能為人者以此。茍其知有一身而不知有公家，知有一家而不知有社會(huì)，熟視其同胞之疾苦顛連，而無(wú)動(dòng)于衷，不一為之援手，則與禽獸奚擇焉？（中國(guó)）蔡元培

　　37、北大確實(shí)有人文的環(huán)境，蔡元培的銅像就樹(shù)立在未名湖邊上，但是每年進(jìn)北大的有好幾千人，出北大的也有幾千人，能夠成功的到底有多少呢？事實(shí)上，北大學(xué)生成功的比率并不比任何一個(gè)大學(xué)生成功比例高。

　　38、德育實(shí)為完全人格之本，若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無(wú)益也。蔡元培

　　39、人生是各種不同的變故循環(huán)不已的痛苦和歡樂(lè)組成的。那種永遠(yuǎn)不變的藍(lán)天只存在于心靈中間，向現(xiàn)實(shí)的人生去要求未免是奢望。巴爾扎克美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。蔡元培

　　40、囊括大典，網(wǎng)羅眾家；思想自由，兼容并包蔡元培

　　41、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。蔡元培

　　42、知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求化一，毋寧展個(gè)性�！�—蔡元培

　　43、中國(guó)人是富于美感的民族�！�—蔡元培

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經(jīng)典語(yǔ)錄10-09