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勵(lì)志電影觀后感：阿凡達(dá)的教育意義
勵(lì)志電影觀后感：阿凡達(dá)的教育意義
趕了一個(gè)大晚，在《阿凡達(dá)》快要謝幕之際，目睹了這一“里程碑”似的電影作品。雖然傳說中的終極感受均在意料之中，但是可圈可點(diǎn)，可評(píng)可述之處著實(shí)不少。一些想法，想述諸大家，以步名人后塵。
知識(shí)不能拯救世界，在生活中發(fā)揮作用的永遠(yuǎn)不是知識(shí)本身，而是人性的光輝�？茖W(xué)家又能怎樣？最多給海軍陸戰(zhàn)隊(duì)員打一個(gè)下手。在整個(gè)劇情中，主角杰克是一個(gè)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)隊(duì)員，正是他善良、勇氣以及智慧（不是知識(shí)），打動(dòng)了土著，并成功的領(lǐng)導(dǎo)該星球的所有生物對(duì)抗了武力強(qiáng)大的人類的進(jìn)攻。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，大多數(shù)父母都認(rèn)為，學(xué)習(xí)成績是唯一能代表孩子的能力，以及穩(wěn)健的未來幸福。學(xué)習(xí)成績好，才會(huì)有出路。
暴力必將會(huì)導(dǎo)致對(duì)抗。父母之于孩子就是君主，就是至高無上的統(tǒng)治者。在統(tǒng)治中，暴力成為一種主旋律，則一定會(huì)有反抗產(chǎn)生。這種反抗分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是消極對(duì)抗。當(dāng)孩子評(píng)估當(dāng)前無法對(duì)抗家長的語言暴行和行為暴行時(shí)，會(huì)故意按期望相反的目標(biāo)去做。當(dāng)孩子長大了，受夠了，就是暴力對(duì)抗，以牙還牙，如影片所述。結(jié)局不是自殺，就是殺死父母。還有一種情況就是，孩子永遠(yuǎn)失去了對(duì)抗的信心和能力，印證了魯迅先生的一句話：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。而這兩種結(jié)果，相信都不是家長所愿意看到的。
要改變別人，首先要與對(duì)方共情。從人類的阿凡達(dá)計(jì)劃，到后來杰克潛入土著的潛伏行動(dòng)，都是有目的的與對(duì)方產(chǎn)生共情，然后再言其它。有意思的是，該星球龐大無比的神經(jīng)元系統(tǒng)以及生物之間的共情能力，產(chǎn)生了無窮的力量，使他們有機(jī)會(huì)在杰克的領(lǐng)導(dǎo)下最終戰(zhàn)勝侵略，重獲新生。在生活中，孩子還處于學(xué)習(xí)生活技能及學(xué)習(xí)技能的階段，他們有很多不足之處是需要我們?nèi)椭�。而這種幫助，一定是建基于共情的前提。如果我們不能走進(jìn)孩子的心里，我們對(duì)孩子的指導(dǎo)如何進(jìn)行下去？（勵(lì)志一生 http://m.dameics.com）舉一個(gè)簡單例子，如果我們的上司總是在埋怨，指責(zé)我們的工作做的很糟糕，責(zé)任心很差，你還有什么心思把事情做好？恐怕拍屁股走人，然后再罵幾句娘，是你最佳的選擇。對(duì)于孩子來說，更是如此。他們不可能罵娘，也不可能走人，但是他們可以把事情搞的更糟，或者讓自己毀滅，讓管理者來承擔(dān)語言暴力的后果是他們唯一的選擇。
貪婪的人性是造成生命走向毀滅的唯一原因。無論是現(xiàn)在人們對(duì)于科技產(chǎn)品的依賴，還是對(duì)于物質(zhì)需求的無限欲望，都會(huì)導(dǎo)致人的幸福感不斷下降，然后再依賴更多的物質(zhì)刺激來滿足“弱小的心靈需求”。對(duì)于我們生活的地球環(huán)境如此，對(duì)于孩子成績的索取何償不是如此。孩子的能力有限，代表孩子能提供的，讓家長滿意的資源有限。如果家長無限制的向孩子索取這種“學(xué)習(xí)成績”的資源，必將使孩子的生命之泉枯竭，最終變成一個(gè)毫無意義的人。
精神力量的存在。影片中的圣母之樹，代表生命的一種信仰。而愛、感恩是這種信仰巨大力量的存在方式。有如一種氣場(chǎng)的存在，在信仰的照耀下，我們自身的能量能夠影響到與我們有關(guān)的任何事物。這其實(shí)代表了家庭生活環(huán)境中，和諧的生活氛圍這種氣場(chǎng)對(duì)于孩子的影響之深遠(yuǎn)，遠(yuǎn)超過我們對(duì)他們的教誨作用。作為父母，閃現(xiàn)的人性光輝能夠照耀孩子成長之路，讓孩子走的更穩(wěn)健，更有勇氣，更遠(yuǎn)。劉姥姥在一篇博文的評(píng)論中說到，給孩子遠(yuǎn)大的目標(biāo)，給孩子富足的精神需求，所取得的成績遠(yuǎn)大于對(duì)于成績和目標(biāo)的索取。這就是信仰的作用，精神的力量之所在。
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