孔子的名言

孔子君子如欲化民成俗，其必由學乎!

孔子玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。

孔子性相近也，習相遠也。

孔子學如不及，猶恐失之。

孔子學而時習之，不亦樂乎?

孔子學而不厭，誨人不倦。

孔子不患人之不己知,患不知人也。

孔子工欲善其事,必先利其器。

孔子君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

孔子敏而好學,不恥下問。

孔子三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

孔子歲寒,然后知松柏之后凋也。

孔子學而不思則罔,思而不學則殆。

孔子學而不厭,誨人不倦。

孔子其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

孔子：《論語·憲問》君子恥其言而過其行。

孔子：《論語·公冶長》始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。

孔子：《論語譯注》歲寒，然后知松柏之后凋也。

孔子衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學?”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有�！�

孔子顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮;欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已�！�

孔子孔子曰：“弗學何以行?弗思何以得?”

孔子鞭撲之子，不從父之教。

孔子家語輕千乘之國，而重一言之信

孔子君子如欲化民成俗，其必由學乎!

孔子玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。

孔子性相近也，習相遠也。

孔子學如不及，猶恐失之。

孔子學而時習之，不亦樂乎?

孔子學而不厭，誨人不倦。

孔子不患人之不己知,患不知人也。

孔子工欲善其事,必先利其器。

孔子君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

孔子敏而好學,不恥下問。

孔子三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

孔子歲寒,然后知松柏之后凋也。

孔子學而不思則罔,思而不學則殆。

孔子學而不厭,誨人不倦。

孔子其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

孔子：《論語·憲問》君子恥其言而過其行。

孔子：《論語·公冶長》始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。

孔子：《論語譯注》歲寒，然后知松柏之后凋也。

孔子衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學?”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有�！�

孔子顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮;欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已�！�

孔子孔子曰：“弗學何以行?弗思何以得?”

孔子鞭撲之子，不從父之教。

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