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智者的箴言(5篇)
智者的箴言1
閱讀《智者的四句箴言》,回答下面的問題。(11分)
一位16歲的少年去拜訪年長(zhǎng)的智者。
少年問:“我怎樣才能變成自己愉快、也能帶給別人快樂的人呢?”
智者笑著說:“孩子,在你這個(gè)年齡有這樣的愿望,已經(jīng)是很難得了。很多比你年長(zhǎng)的人,從他們問的問題本身就可以看出,不管怎樣跟他們解釋,都不可能讓他們明白真正重要的道理。我送給你四句話。第一句是,把自己當(dāng)成別人。你能說說這句的含義嗎?”
少年回答說:“是不是說,在我感到痛苦憂傷的時(shí)候,就把自己當(dāng)成別人,這樣痛苦自然就減輕了;當(dāng)我欣喜若狂之時(shí),把自己當(dāng)成別人,那些狂喜也就會(huì)變得平和一些?”
智者微微點(diǎn)頭,接著說:“第二句話是,把別人當(dāng)成自己!
少年沉思一會(huì)兒,說:“ ”
智者兩眼發(fā)光,繼續(xù)說著:“第三句話是,把別人當(dāng)成別人!
少年默默思索著,回答道:“這句話的意思是不是說,要充分尊重每個(gè)人的獨(dú)立性,在任何情形下都不能侵犯他人的核心領(lǐng)地?”
智者哈哈大笑:“很好,很好,孺子可教!第四句話是,把自己當(dāng)成自己。這句話理解起來太難了,你留著以后慢慢品味吧!”
少年說:“這句話的'含義,我一時(shí)體會(huì)不出。但這四句話之間有許多矛盾之處,我怎樣才能把它們統(tǒng)一起來呢?”
智者話:“很簡(jiǎn)單,用一生的時(shí)間和經(jīng)歷。”
少年沉默了很久,然后叩首告別。
后來少年變成了中年人,又變成了老年人。在他離開這個(gè)世界很久以后,人們還時(shí)時(shí)提到他的名字。人們都說他是一位智者,因?yàn)樗且粋(gè)愉快的人,而且也給每一個(gè)見過他的人帶來了快樂。
小題1:如果你是這位少年,你如何理解“智者”的第二句話?(2分)
小題2:作為小說,在情節(jié)上應(yīng)該有開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。讀過本篇小說后,你認(rèn)為有高潮嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)述。(3分)
小題3:少年后來也成了智者,他的“智”在哪里?用原文中的句子回答。(2分)
小題4:讀這篇小說,總覺得有不少的名人名言在腦?M繞,你是否也有此感覺?如果有,請(qǐng)寫出一句名言來。(要符合小說中的情節(jié))(2分)
小題5:少年問:“四句話之間有許多自相矛盾之處,我怎樣才能把他們統(tǒng)一起來呢?”智者說:“很簡(jiǎn)單,用一生的時(shí)間和經(jīng)歷!币坝靡簧臅r(shí)間和經(jīng)歷”還叫“簡(jiǎn)單”嗎?談?wù)勀愕睦斫狻?2分)
參考答案:
小題1:“這樣是不是就可以真正同情別人的不幸,理解別人的需要,而且在別人需要的時(shí)候給予恰當(dāng)?shù)膸椭??/p>
小題2:有。這個(gè)高潮就是兩人的第四句對(duì)話,特別是智者說:“很簡(jiǎn)單,用一生的時(shí)間和經(jīng)歷。”
小題3:因?yàn)樗且粋(gè)愉快的人,而且也給每一個(gè)見過他的人帶來了快樂。
小題4:略
小題5:略
小題1:
試題分析:注意少年回答智者第一句話的內(nèi)容,將其中“我”“別人”換一下位置,從“我”分擔(dān)別人的苦痛分享別人的快樂這個(gè)意思上作答。
小題2:
試題分析:高潮,指情節(jié)最激烈處。本文是以對(duì)話來展開情節(jié)的,那么就要找到最重要的最精僻的對(duì)話處了解“高潮”.
小題3:
試題分析:找到與問題有關(guān)的文段即最后一段,閱讀理解,直接摘引最后一句話即可。
小題4:
試題分析:抓住文中的對(duì)話比如第一第二次對(duì)話,從人自己與別人的關(guān)系這個(gè)意義搜尋名言來表達(dá)。
小題5:
試題分析:理解智者所說的“簡(jiǎn)單”不是指“時(shí)間”和“過程”,其含義是指要有毫不猶豫的態(tài)度和堅(jiān)定的行為。
智者的箴言2
一位十六歲的少年去訪問一位年長(zhǎng)的智者。
他問:我如何能力變成一個(gè)自己愉快、也可能給別人高興的人呢?
智者笑著望著他說:孩子,在你這個(gè)年紀(jì)有這樣的欲望,已經(jīng)是很難得了。許多比你年長(zhǎng)良多的人,A從他們問的問題自身就能夠看出,不論給他們多少說明,都不可能讓他們清楚真正主要的情理,就只好讓他們那樣好了。
少年滿懷忠誠(chéng)地聽著,臉上不吐露出涓滴自得之色。
智者接著說:我送給你四句話。第是,把自己當(dāng)成別人。你能說說這句話的含義嗎?
少年答復(fù)說:是不是說,在我覺得苦楚哀傷的時(shí)候,就把自己當(dāng)成是別人,這樣疼痛就天然減輕了;當(dāng)我悲痛欲絕之時(shí),把自己當(dāng)成別人,那些狂喜也會(huì)變得溫和中正一些?
智者微微拍板,接著說:第二句話,把別人當(dāng)成自己。
少年尋思一會(huì)兒,說:這樣就可以真正同情別人的可憐,理解別人的`需要,并且在別人須要的時(shí)候給予適當(dāng)?shù)妮o助?
智者兩眼發(fā)光,持續(xù)說道:第三句話,把別人當(dāng)成別人。
少年說:這句話的意思是不是說,要充足地尊敬每個(gè)人的獨(dú)破性,在任何情況下都不可侵略別人的中心領(lǐng)地?
智者哈哈大笑:很好,很好。孺子可教也!第四句話是,把自己當(dāng)成本人。這句話懂得起來太難了,留著你當(dāng)前緩緩咀嚼吧。
少年說:這句話的含意,我是一時(shí)領(lǐng)會(huì)不出。但這四句話之間就有很多自圓其說之處,我用什么才干把它們同一起來呢?
智者說:很簡(jiǎn)略,用畢生的時(shí)光跟閱歷。
少年緘默了很久,而后叩首離別。
后來少年變成了丁壯人,又變成了白叟。再后來在他分開這個(gè)世界良久以后,勵(lì)志故事,人們都還時(shí)時(shí)提到他的名字。人們都說他是一位智者,由于他是一個(gè)愉快的人,而且也給每一個(gè)見到過他的人帶來了愉快。
智者的箴言3
一位16歲的少年去拜訪年長(zhǎng)的智者。
少年問:“我怎樣才能變成自己愉快、也能帶給別人快樂的人呢?”
智者笑著說:“孩子,在你這個(gè)年齡有這樣的愿望,已經(jīng)是很難得了。很多比你年長(zhǎng)的人,從他們問的問題本身就可以看出,不管怎樣跟他們解釋,都不可能讓他們明白真正重要的道理。我送給你四句話。第一句是,把自己當(dāng)成別人。你能說說這句的含義嗎?”
少年回答說:“是不是說,在我感到痛苦憂傷的時(shí)候,就把自己當(dāng)成別人,這樣痛苦自然就減輕了;當(dāng)我欣喜若狂之時(shí),把自己當(dāng)成別人,那些狂喜也就會(huì)變得平和一些?”
智者微微點(diǎn)頭,接著說:“第二句話是,把別人當(dāng)成自己。”
少年沉思一會(huì)兒,說:“ ”
智者兩眼發(fā)光,繼續(xù)說著:“第三句話是,把別人當(dāng)成別人。”
少年默默思索著,回答道:“這句話的意思是不是說,要充分尊重每個(gè)人的獨(dú)立性,在任何情形下都不能侵犯他人的核心領(lǐng)地?”
智者哈哈大笑:“很好,很好,孺子可教!第四句話是,把自己當(dāng)成自己。這句話理解起來太難了,你留著以后慢慢品味吧!”
少年說:“這句話的含義,我一時(shí)體會(huì)不出。但這四句話之間有許多矛盾之處,我怎樣才能把它們統(tǒng)一起來呢?”
智者話:“很簡(jiǎn)單,用一生的時(shí)間和經(jīng)歷。”
少年沉默了很久,然后叩首告別。
后來少年變成了中年人,又變成了老年人。在他離開這個(gè)世界很久以后,人們還時(shí)時(shí)提到他的名字。人們都說他是一位智者,因?yàn)樗且粋(gè)愉快的人,而且也給每一個(gè)見過他的人帶來了快樂。
1.如果你是這位少年,你如何理解“智者”的第二句話?(2分)
2.作為小說,在情節(jié)上應(yīng)該有開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。讀過本篇小說后,你認(rèn)為有高潮嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)述。(3分)
3.少年后來也成了智者,他的“智”在哪里?用原文中的句子回答。(2分)
4.讀這篇小說,總覺得有不少的名人名言在腦?M繞,你是否也有此感覺?如果有,請(qǐng)寫出一句名言來。(要符合小說中的情節(jié))(2分)
5.少年問:“四句話之間有許多自相矛盾之處,我怎樣才能把他們統(tǒng)一起來呢?”智者說:“很簡(jiǎn)單,用一生的時(shí)間和經(jīng)歷!币坝靡簧臅r(shí)間和經(jīng)歷”還叫“簡(jiǎn)單”嗎?談?wù)勀愕睦斫狻?2分)
參考答案:
1.“這樣是不是就可以真正同情別人的不幸,理解別人的需要,而且在別人需要的'時(shí)候給予恰當(dāng)?shù)膸椭??/p>
2.有。這個(gè)高潮就是兩人的第四句對(duì)話,特別是智者說:“很簡(jiǎn)單,用一生的時(shí)間和經(jīng)歷!
3.因?yàn)樗且粋(gè)愉快的人,而且也給每一個(gè)見過他的人帶來了快樂。
4.略
5.略
智者的箴言4
一位少年去拜訪一位年長(zhǎng)的智者。他問:我如何才能變成一個(gè)自己愉快,也能夠給別人愉快的人。
智者笑著望著他說:孩子,我送你四句話。第一句話是,把自己當(dāng)成別人。你能說說這句話的含義嗎?少年回答說:是不是說,在我感到痛苦憂傷的時(shí)候,就把自己當(dāng)成別人,這樣痛苦就自然減輕了;當(dāng)我欣喜若狂之時(shí),把自己當(dāng)成別人,那些狂喜也會(huì)變得平和中正一些?智者微微點(diǎn)頭,接著說,第二句話把別人當(dāng)成自己。
少年沉思一會(huì)兒,說:這樣就可以真正同情別人的不幸,理解別人的需求,并且在別人需要的時(shí)候給予恰當(dāng)?shù)膸椭?/p>
智者兩眼發(fā)光,繼續(xù)說道:第三句話,把別人當(dāng)成別人。
少年說:這句話的意思是不是說,要充分地尊重每個(gè)人的獨(dú)立性,在任何情況下都不可侵犯他人的核心領(lǐng)地?
智者哈哈大笑:很好,很好。儒子可教也!第四話是,把自己當(dāng)成自己。這句話理解起來太難了,留著你以后慢慢品味吧。少年說:我這句話的含義,我是一時(shí)體會(huì)不出。但這句話之間有許多自相矛盾之處,我用什么才能把它們統(tǒng)一起來呢?
智者說:很簡(jiǎn)單,用一生的時(shí)間和經(jīng)歷。少年沉默了很久,然后叩首告別。
后來少年變成了壯年人,又變成了老人。再后來在他離開這個(gè)世界很久以后,人們還時(shí)時(shí)提起他的名字。人們都說他是位智者。因?yàn)樗且粋(gè)愉快的人,而且也給每一個(gè)見到過他的人帶來了愉快!
智者回答了四句話,細(xì)心的'人請(qǐng)慢慢體味:
1、把自己當(dāng)成別人
2、把別人當(dāng)成自己
3、把別人當(dāng)成別人
4、把自己當(dāng)成自己
我們可以這樣理解:
1、在感到痛苦的時(shí)候,把自己當(dāng)成別人,這樣痛苦自然減輕了;當(dāng)欣喜若狂時(shí),把自己當(dāng)成別人,那些狂喜也會(huì)變得平靜;
2、可以真正同情別人的不幸,理解別人的需求,而且在別人需要的時(shí)候給與恰當(dāng)?shù)膸椭?/p>
3、要充分的尊重每個(gè)人的獨(dú)立性,在任何情形下都不可侵犯他人的核心領(lǐng)地;
4、需要自己慢慢品味。
四句話之間相互矛盾,若要真正明白需要用一生的時(shí)間和經(jīng)歷。
這四句話應(yīng)該是修身養(yǎng)性的四個(gè)階段:
1、學(xué)會(huì)站在別人的角度看待自己(走出自己);
2、以看待自己的眼光看待別人(以己推人);
3、尊重他人(人格獨(dú)立)。
4、重視自己(人格自主)。
智者的箴言5
自私的人即使擁有一整個(gè)世界,那個(gè)世界也只是一片荒蕪。
庸者說:“這是一個(gè)屬于我的世界,只能讓我獨(dú)享”;智者說:“這是一個(gè)屬于我們的世界,讓我們一起來開拓吧!”于是,庸者自私的掠奪了這個(gè)世界,但是在他的路途中卻沒有人陪伴他度過幽寂的黑夜;智者和擁戴他的人們一起努力的開拓著這個(gè)世界,即使是多舛的路途,他們也擁有精彩。
在人生的路途中,我們擁有了智者的胸懷,就如同擁有了一整個(gè)美好的世界,即使在最困難的境地中,也會(huì)有人陪伴你走向人生的終點(diǎn)。
作為登山者的他們,山的巔峰是他們的終極夢(mèng)想。20xx年的6月,來自新西蘭的一名登山者在離珠峰頂峰160米處因氧氣供應(yīng)不足,雙腿被凍傷,暈倒在巖石后。就在這一天,來自英國(guó)的殘疾人登山者英特爾及他的團(tuán)隊(duì)成員在登山時(shí)路過此地,發(fā)現(xiàn)了這名暈倒在雪地上的登山者。但是,英特爾在珠峰頂峰與暈倒在雪地上的登山者之間選擇了繼續(xù)前行,而對(duì)登山者見死不救。后來,英特爾和他的團(tuán)隊(duì)成功登上了珠峰頂峰,而暈倒在雪地上的登山者也從此長(zhǎng)眠在雪地里。
英特爾成功了,他實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想,但他卻沒有得到所有人的祝福,反而遭到了人們的譴責(zé)。英特爾和他的團(tuán)隊(duì)是自私的,他們雖然到達(dá)了夢(mèng)想的頂峰,但他們卻永遠(yuǎn)也無法跨越道德的高度。
庸者自以為他的自私是睿智,殊不知,自私就是庸者的落井石。
有這樣一個(gè)寓言:甲,乙兩人是好朋友,他們相約出行。在旅途中,甲發(fā)現(xiàn)地上有把斧頭,乙高興地說:“真幸運(yùn),我們見到了一把斧頭,路上砍柴取火就方便多了!”但意料之外的是,甲卻對(duì)乙說:“不對(duì),不是我們,你剛才應(yīng)該對(duì)我說,你撿到一把斧頭了!睕]多久,遺失斧頭的人追上來,要討回斧頭。甲驚慌害怕的`說:“這下我們完了!”“不是我們完了,是你完了,這是你說的”乙不緊不慢的答道。甲就是那個(gè)自私的庸者,一個(gè)不懂與人分享的人是得不到別人的真心的。
而智者卻把他的真心與無私作為座右銘,即使有一天智者已溘然長(zhǎng)逝,兼愛與無私也會(huì)成為他的墓志銘。
自私的人是無法得到人們的愛戴的,即使他擁有一整個(gè)世界,他的世界也是一片荒蕪;而智者卻擁有了開拓世界的力量,即使是荒蕪的世界也會(huì)在他的開拓下變得精彩。
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