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關(guān)于曾國藩座右銘句子90句
世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗(yàn)中耳!鴩旅孢@篇文章是小編為大家推薦的曾國藩座右銘句子,供大家參考。
1、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。
2、人必誠,然后業(yè)可大可久。
3、有才干,定要表現(xiàn)之。
4、守篤實(shí),戒機(jī)巧,守強(qiáng)毅,戒剛愎。
5、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
6、戒傲戒惰,保家之道也。
7、擇眾論之善者而從之。
8、死與生,我已置之于度外,但求臨死的時(shí)候,心中沒有悔憾之事,這就大幸了。
9、小心謹(jǐn)慎安于天命,埋頭做事不問其他。
10、精神要常常保持在治事上有剩余,這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
11、若非道義可得者,則不可輕易受金!对鴩獣拧。
12、大抵與兵勇及百姓交際,只要此心真實(shí)愛之,即可見諒于下。余之所以頗得心民勇心者,此也!对鴩獣拧。
13、盛時(shí)創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義!对鴩獣拧。
14、不貪財(cái),不失信,不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。——《曾國藩書信》。
15、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。——《曾國藩書信》。
16、用兵之道,全軍為上,保城池次之!对鴩獣拧贰
17、制勝之道,實(shí)在人而不在器!对鴩獣拧。
18、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來!对鴩視
19、每日飯后走數(shù)千步,是養(yǎng)生家第一秘訣。——《曾國藩家書》
20、精神愈用而愈出,不可因身體瘦弱,過于保惜;智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂,遽爾摧沮!对鴩視
21、吾人為學(xué)最要虛心!对鴩視
22、無恒者,見異思遷也,欲求長進(jìn)難矣。——《曾國藩家書》
23、禍福由天主之,善惡由入主之。由天主者無可如何,只得聽之。由入主之,盡得一分算一分,撐得一日算一日!对鴩視
24、至于兄弟之際,吾亦惟愛之以德,不欲愛之以姑息。教之以勤使,勸之以習(xí)勞守樸,愛兄弟以德也;豐衣美食,俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之,使兄弟惰肢體,長驕氣,將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也,吾不敢也!对鴩視
25、一家興旺氣象,斷不可忽!对鴩視
26、凡親族鄰里來家,無不恭敬款按,有急必周濟(jì)之,有訟必排解之,有喜必慶賀之,有疾必問,有喪必用。——《曾國藩家書》
27、凡他人所束手無策、計(jì)無復(fù)之者,得祖父善為調(diào)停,旋乾轉(zhuǎn)坤,無不立即解危!对鴩視
28、從古帝王將相,無人不由自立自強(qiáng)做出,即為圣賢者,亦各有自立自強(qiáng)之道;故能獨(dú)立不懼,確乎不拔。——《曾國藩日記》。
29、舉世之所迷,智者之所獨(dú)覺。——《曾國藩日記》。
30、一一一居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)!对鴩沼洝。
31、勞則不佚,謙則不傲,萬善皆從此生矣!对鴩視。
32、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道!对鴩P記》。
33、府畏人言,仰畏天命,皆從磨練后得來!鴩
34、將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識(shí)。——曾國藩
35、兇德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言!鴩
36、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道!鴩
37、能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名!鴩
38、霹靂手段,方先菩薩心腸。——曾國藩
39、譽(yù)望一損,遠(yuǎn)近滋疑!鴩
40、人以氣為主!鴩
41、善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。——曾國藩
42、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺!鴩
43、慎能遠(yuǎn)禍,勤能濟(jì)貧。
44、君子所信者,此心也。若愿后世之毀譽(yù),是有待于外也。
45、久視則熟字不識(shí),注視則靜物若動(dòng),乃知蓄疑者亂真,過思者迷正應(yīng)。 ——曾國藩
46、古來豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱無剛"四字為大恥,故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國藩
47、尊官厚祿,高居人上,則有拯民溺,救民饑之責(zé);讀書學(xué)古,粗知大義,即有覺后知覺之責(zé)。
48、久利之事勿為,眾爭之地勿往。
49、人之所資,須自掙而勿待人予。成大事者須善用時(shí)機(jī),借梯而上。
50、天下事無所為而成者極少,有所為有所利而成者居半,有所既有所逼而成者居半!鴩
51、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通,不看下句,今日不通,明日再讀;今年不精,明年再讀,此所謂耐也。困時(shí)切莫間斷,熬過此關(guān),便可少進(jìn)。再進(jìn)再困,再熬再奮,自有亨通精進(jìn)之日。不特寫字,凡事都有極困難之時(shí),打得通的,便是好漢。
52、且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書,負(fù)薪牧豕,皆可讀書,茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉(xiāng),神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦?何必(fù)駮r(shí)?但自問立志之真不真耳!
53、勤以養(yǎng)生,勤以致富——"人敗,離不得個(gè)‘逸’字""天下百病,生于懶也""人不勤則萬事俱廢""千古之圣賢豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一個(gè)勤字"
54、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。
55、只一事不存心,此一事便錯(cuò)亂。
56、人有過喜談之,存一恕心者少。己有過惡,聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責(zé)人之心責(zé)己,是謂大勇。
57、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過,此盛德事。
58、小屈以求大伸,圣賢不為。松柏生來便直,士君子窮居便正。若曰在下位遇難事,姑韜光忍恥,以圖他日貴達(dá)之時(shí),然后直躬行通。此不但出處為兩截人,即既仕之后,又為兩截人矣。
59、五千里秦樹蜀山,我原過客;一萬頃荷花秋水,中有詩人。
60、無日不以龔黃召杜相規(guī),愿諸君力行古道;斯民正當(dāng)水火刀兵之后,賴良吏默挽天心。
61、荷氣竹風(fēng)宜永日;花光樓影倒晴天。
62、居高位者,以知人曉事二者為職。
63、惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈!鴩对恼
64、君子之立志也,有民胞物與之量,有內(nèi)圣外王之業(yè),而后不忝于父母之所生,不愧為天地之完人。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
65、自立志自新以來,至今無聲余日,未曾改得一過!鴩
66、"千秋邈矣獨(dú)留我,百戰(zhàn)歸來再讀書——曾國藩"
67、罪莫大于好進(jìn),禍莫大于多言,痛莫大于不聞,過莫大于不知恥。
68、積善在身,猶長日加益,而人不知也。積惡在身,猶火之銷膏,而人不見也。非明乎性情,察乎流俗者,孰能知之?
69、寶貨用之有盡,忠孝享之無窮。 ——曾國藩
70、為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。 ——曾國藩
71、寡言者可以杜忌,寡行者可以藏拙,寡智者可以習(xí)靜,寡能者可以節(jié)勞。 ——曾國藩
72、軒冕而敬,偽也。匿就而愛,私也。 ——曾國藩
73、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也。 —— 曾國藩
74、君子與小人斗,小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨,亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國藩
75、靜坐然后知平日之氣。皇啬缓笾饺罩栽;省事然后知平日之費(fèi)間;閉戶然后知平日之交濫;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。 —— 曾國藩
76、凡成大事,以識(shí)為主,以才為輔,人謀居半,天意居半。
77、凡人皆不可侮,無用人尤不可侮!鴩
78、那些告誡子弟的諄諄家教,都會(huì)成為后世訓(xùn)子的反面教材,一生抱負(fù),千秋名節(jié),絕對(duì)不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念,而且他出身翰林,長期埋首于經(jīng)史子籍,吟詩作賦,也認(rèn)為著書立說才是心中真正向往的帝王之業(yè),帶兵打仗安營扎寨,本是不得已才為的事,又豈能當(dāng)作立身之本呢。
79、在待人上,曾國藩告訴紀(jì)澤,名之所在,當(dāng)與人同分,利之所在,當(dāng)與人共享。在行為上,曾國藩要求兒子舉止要重,發(fā)言要慢,還要記住,凡世家子弟,衣食起居無一不與寒士相同,方可成大器,若沾染富貴習(xí)氣,則難以成才。他要兒子做有才有德之人:勤儉節(jié)約,自我約束,吃苦耐勞,能屈能伸。
80、是好漢,打落牙齒和血吞!鴩对鴩視
81、覓物者苦求而不得,或視之而不見,他日無事于覓也,乃得之,非物有趨避,目眩急求也,天下之事,每得于從容,而失之急遽!鴩
82、夫士處世,無為可議,勿期人譽(yù),無為可怨,勿期人悅。
83、將事而能弭,遇事而能海既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識(shí)。——曾國藩
84、學(xué)莫貴于自得,得非外也,故曰自得!鴩
85、立品之道,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜下順。反面不行以接物,不嚴(yán)不行以馭下。
86、一個(gè)忍字,消了無窮禍害,一個(gè)足字,省了無限營求。
87、天下事未有不由費(fèi)力中來,而可大可久者也。
88、男兒自立,必需有倔強(qiáng)之氣。
89、從人可羞,獨(dú)斷專行可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見得,能立于波流風(fēng)靡之中,最為雅操。
90、只要人肯發(fā)憤,都可做獲得。
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