臨清大雪賞析詩詞

　　《臨清大雪》是明末清初詩人吳偉業(yè)創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩寫作者北上京師在臨清道中所見所感，含蓄深沉地表達(dá)了勉強(qiáng)北上的復(fù)雜心情。前兩句寫詩人由眼前北上的風(fēng)雪看到自己“裋褐疲驢帽帶”的令人可憐可嘆的身影，更覺可悲無奈。末兩句詩含意卻隱晦，婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了自己勉強(qiáng)無奈的心情。全詩感情凄愴，意境冷寂。下面跟著小編來看看臨清大雪賞析詩詞吧！希望對你有所幫助。

　　作品原文

　　臨清大雪

　　白頭風(fēng)雪上長安，裋褐疲驢帽帶寬。

　　辜負(fù)故園梅樹好，南枝開放北枝寒。

　　注釋譯文

　　詞句注釋

　　1、臨清：州名。在山東省西北部，鄰近河北省。明清時為州，現(xiàn)為臨清縣。

　　2、白頭：作者自稱，當(dāng)時他四十四歲。形容已年老體衰。長安：中國古都。今陜西西安市。漢、唐等十個朝代都定都于此。這里作為首都的代稱，實(shí)指清都北京。

　　3、裋（shù）褐：粗陋的布衣。寬：松緊之松。

　　4、故園梅樹好：指家鄉(xiāng)太倉的“梅村”梅樹繁茂。此句亦有以“故國”代故國之意。

　　白話譯文

　　我已白發(fā)蒼蒼，卻冒著暴風(fēng)雪，去了首都，一路上穿著粗糙的衣服戴著寬大的帽子騎著疲倦的驢子。

　　我很遺憾地背對著家里園子里的開花開得很好的梅樹，南邊的樹枝已開花、北部的枝條還是寒冷的。

　　創(chuàng)作背景

　　身際國變的吳偉業(yè)，作為明的遺臣，雖心不情愿卻萬般無奈而屈節(jié)仕清。他從此陷入了無法排遣的精神痛苦中愧悔自貴，抑郁無歡。其詩風(fēng)也隨之發(fā)生陡變，由原先才華艷發(fā)、清麗芊綿的風(fēng)致，一改而為激楚蒼涼、含蓄蘊(yùn)藉的格調(diào)。這首詩即作者于順治十年（1653），應(yīng)清廷征召赴京時在臨清（今屬山東）道中所作。

　　作品鑒賞

　　文學(xué)賞析

　　此詩表現(xiàn)了作者身不由己，勉強(qiáng)北上的復(fù)雜心態(tài)。

　　開頭兩句是對眼前景物的實(shí)寫。作者自謂已年老體衰，故稱“白頭”依照常情，蒼頭華發(fā)，正應(yīng)游子作歸鄉(xiāng)計(jì)，所謂“舊路青山在，余生白首歸”（劉長卿《北歸次秋浦界清溪館》）。而詩人卻不得不離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游，大風(fēng)雪北上京城，這情事何其乖舛悖謬。況且，同是辭親入都，他自然地會想起十八年前的情形。那一年他二十三歲，進(jìn)京赴試，捷會元鼎甲，并榮受崇禎帝的殊寵，特撤金蓮寶燭，花幣冠帶，賜歸里第完姻”（鄭方坤《國朝名家詩抄小傳》卷一）。那時節(jié)，返京途中，詩人何等心志高遠(yuǎn)春風(fēng)得意，然而，這種如花似錦的日子不過曇花一現(xiàn)。明亡后他曾與侯朝宗相約終隱，更寫下了“寧同英國死，不作襄城生”（《吳門遇劉雪舫》）的詩句。但是，他雖然十分景仰那些抗清英雄和遺民們的高風(fēng)亮節(jié)，卻心向往之而不能至。清朝政府的多次征召，加之“老親懼禍，流涕催裝”（《與子暻書》），使他徬徨之余最終還是“扶病出山”（《梅村先生年譜》）在人生途程上跨出了“萬古慚”、“為后世儒者所笑”（《與子暻書》）的屈辱的一步。如今，他正踽踽獨(dú)行在慢天風(fēng)雪的舊時路上。風(fēng)物依舊，而江山易主。想到遭逢喪亂，閱歷興亡，又經(jīng)受如此沉痛的精神折磨和思想重負(fù)，人何以堪盡管昊偉業(yè)其時才四十四歲，可他分明覺得自己已經(jīng)老了，成了茍活于世的一個白頭衰翁。在砭人肌骨的風(fēng)天雪地里，天冷，更覺心冷。他顯見地日漸瘦損了。那“裋褐疲驢帽帶寬”的身影既令人堪憐，亦復(fù)可悲。

　　末二句則委婉地抒寫了作者的故國之思和身世之感。面對千里冰封的北國風(fēng)光，詩人愈加懷戀那風(fēng)酥雨膩的江南景致故園梅樹”，指其家鄉(xiāng)太倉之“梅村”。詩人在《鹽官修香海問詩于梅村，村梅大發(fā)，以詩謝之》中曾寫道：“種梅三十年，繞屋已千樹。饑摘花蕊食，倦抱梅影睡梅樹已成了他過去的隱居生涯的象征，現(xiàn)在，這一切都不復(fù)再睹。慢步行走于異鄉(xiāng)雪野，他自然要眷念“故園梅樹好”了。

　　“故園”一詞在古代漢語中與“故國”義通“辜負(fù)故園”實(shí)際是辜負(fù)故國”的代用語，其中仍暗寓著作者對自己軟弱失節(jié)的仟悔，特別詩的末句表達(dá)詩人心曲更加明白�！澳现﹂_放北枝寒”，語本南枝向暖北枝寒，一種春風(fēng)有兩般”（《摭異》）。清朝后來的文字獄發(fā)現(xiàn)詩中將“南”“北”對舉了寫，便會獲罪殺頭甚至誅滅九族的。可見，在當(dāng)時人心目中，以南”喻明、以“北”喻清，自是彼此神會不言自明聯(lián)系到古詩十九首》中即有“越鳥巢南枝”（《行行重行行》）的詩句，作者所寄托的眷懷故國之情是顯而易見的�！氨敝�寒”，表明作者對應(yīng)詔仕清打心里多么地不情愿��！同時心存疑懼，此去正不知被命運(yùn)拋向何處，前途未，兇多吉少，思之愈覺心冷。此詩詩章雖短，而語淺情濃，意蘊(yùn)豐厚，是頗為耐得細(xì)細(xì)咀嚼反復(fù)吟味的。

　　名家點(diǎn)評

　　現(xiàn)代詩人、書法家霍松林《歷代好詩詮評》：此詩乃清廷征召，勉強(qiáng)北上途中所作。三四兩句極深婉有致。

　　作者簡介

　　吳偉業(yè)（1609—1672），字駿公，號梅村，別署鹿樵生、灌隱主人、大云道人，太倉（今屬江蘇）人，明崇禎四年（1631）進(jìn)士，曾任翰林院編修、左庶子等職。明亡后隱居不出，清順治十年（1653）被迫應(yīng)詔北上，次年被授予秘書院侍講，后升國子監(jiān)祭酒。順治十三年（1656）底，以奉嗣母之喪為由乞假南歸，此后不復(fù)出仕。詩詞文曲均有較深造詣，與錢謙益、龔鼎孳并稱“江左三大家”，又為婁東詩派開創(chuàng)者。長于七言歌行，初學(xué)“長慶體”，后自成新吟，后人稱之為“梅村體”。有《梅村家藏稿》。

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