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浣溪沙姜夔賞析詩(shī)詞
浣溪沙，原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。此調(diào)分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，另有四十四字和四十六字兩種。最早采用此調(diào)的是唐人韓偓，通常以其詞《浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟》為正體，另有四種變體，下面為大家?guī)?lái)浣溪沙姜夔賞析詩(shī)詞，快來(lái)看看吧。
浣溪沙
作者：姜夔 朝代：宋 體裁：詞 花里春風(fēng)未覺(jué)時(shí)。美人呵蕊綴橫枝。隔簾飛過(guò)蜜蜂兒。書寄嶺頭封不到，影浮杯面誤人吹。寂寥惟有夜寒知。
浣溪沙姜夔詞作鑒賞
浣溪沙
姜夔
予女須家沔之山陽(yáng)，左白湖，右云夢(mèng)，春水方生，浸數(shù)千里，冬寒沙露，衰草入云。丙午之秋，予與安甥或蕩舟采菱，或舉火罝兔，或觀魚下；山行野吟，自適其適；憑虛悵望，因賦是闋。
著酒行行滿袂風(fēng)。
草枯霜鶻落晴空。
銷魂都在夕陽(yáng)中。
恨入四弦人欲老，夢(mèng)尋千驛意難通。
當(dāng)時(shí)何似莫匆匆。
【詞作鑒賞】
白石此詞作于三十二歲，是懷念合肥情侶最早的作品之一。白石與其相識(shí)于合肥赤蘭橋，那里春則楊柳依依，冬則梅雪溶溶，他們都妙解音律，白石作詞，伊人歌之，其樂(lè)陶陶，不啻神仙眷屬矣�？墒窃煳锱�，天妒馨香，白石與愛侶最終分袂，這成為白石一生情結(jié)所系。白石與合肥女子最后之別在三十七歲那年。然而，似乎在最后一別之前許久，白石就已預(yù)感到愛情的悲劇性質(zhì)，以致其懷人之作從一開始就充滿了沉痛深哀的悲劇氣氛。
詞前有序。序前半篇寫山陽(yáng)之壯觀。女須同女媭，指姐姐，白石幼年即住在姐姐家，在漢陽(yáng)之山陽(yáng)村，太白湖、云夢(mèng)澤（代指湖泊群）環(huán)抱左右。春水生時(shí)，連幾千里。冬寒水退，荒草接天。后半篇寫游賞之快樂(lè)。丙午即淳熙十三年（1186），這年秋天，詞人與外甥（名安）晝則蕩舟采菱，夜則舉火捕兔（罝，捕兔網(wǎng)），有時(shí)則觀看捕魚（竹木制的柵欄，用來(lái)斷水取魚）。山行野吟，真似自得其樂(lè)。然而，末尾筆調(diào)突轉(zhuǎn)：憑虛悵望，因賦是闋。原來(lái)，游賞之樂(lè)竟絲毫不能彌補(bǔ)詞人悲傷的心靈。序末正是詞篇的引子。
著酒行行滿袂風(fēng)。起句寫自己帶了酒意在原野上奔走，秋風(fēng)滿懷，便覺(jué)天地之寥廓。草枯霜鶻落晴空，舉目清秋，恙草接天但見一只蒼鷹從晴空中直飛落在一望無(wú)際的原野上。此二句極寫天地之高曠，便見出詞人之憑虛悵望。于是由景生情，寫出下句：銷魂都在夕陽(yáng)中。歇拍極精辟，將情與景、人與宇宙融為一境。境界隨夕陽(yáng)之無(wú)極而無(wú)限展開，憂傷亦隨夕陽(yáng)之無(wú)極而生生無(wú)已。有夕陽(yáng)處有憂傷。憂傷冉冉彌漫于此夕陽(yáng)無(wú)極之境界中。原來(lái)上二句所寫天地之高曠，竟似容不下詞人無(wú)限之惆悵。銷魂都在夕陽(yáng)中，可媲美于周邦彥《蘭陵王》名句斜陽(yáng)冉冉春無(wú)極。詞人究竟為何銷魂如此？黯然銷魂者，唯別而已矣。（江淹《別賦》）歇拍意脈已引發(fā)下片。起到上勾下連，承前啟后的作用。
恨入四弦人欲老，夢(mèng)尋千驛意難通。過(guò)片二句對(duì)偶，寫想象中之情人對(duì)己的刻骨相思。上句想象伊人憂傷欲老。四弦指琵琶，周邦彥《浣溪沙》云：琵琶撥盡四弦悲。合肥女子妙解音律，故白石詞多次寫到其所用樂(lè)器。如《解連環(huán)》云：為大喬能撥春風(fēng)，小喬妙移箏。伊人滿懷幽怨沉恨，傾注進(jìn)琵琶之聲，琵琶之聲可以怨，但又何能真?zhèn)�解恨？在聲聲怨恨中，伊人亦紅顏漸老。白石本年三十二歲，合肥情侶年齡諒在三十以下，何至言老？思君令人老《古詩(shī)十九首》，故老之一字，下得沉重。不僅寫出合肥情侶對(duì)自己相思成疾，亦寫出自己對(duì)合肥情侶相知之深。不僅如此。白石合肥情遇之深亦于此句見出。合肥情侶與白石皆妙擅音樂(lè)，乃是知音�？梢娖鋹矍橹畠�(nèi)蘊(yùn)原是極高雅亦極深厚。善于設(shè)身處地地為對(duì)方著想，從對(duì)方的角度來(lái)刻畫雙方的情深意重和相思之苦，是白石情詞的一個(gè)特色。如誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知（《鷓鴣天》），淮南皓月冷千山，冥冥歸去無(wú)人管（《踏莎行》）。以及本詞這兩句。下句寫伊人夢(mèng)中相覓之苦。山長(zhǎng)水闊，天遙地遠(yuǎn)，伊人縱然夢(mèng)飛千驛，也難尋到自己傾訴衷情啊。詞情仿佛晏小山《蝶戀花》夢(mèng)入江南煙水路。行盡江南，不與離人遇。如此慘淡之句，竟成為愛情悲劇之預(yù)讖。白石與合肥情侶含恨終身，當(dāng)非偶然。夢(mèng)中亦意難平，人生必多恨事。重逢難，夢(mèng)中相逢亦難。詞人不禁從肺腑中發(fā)出萬(wàn)千感慨和無(wú)限遺恨：當(dāng)時(shí)何似莫匆匆。痛恨當(dāng)時(shí)與情侶匆匆分別，而今天各一方，重逢難期，無(wú)限深悲巨痛，化于一句之中。實(shí)則當(dāng)日之別，必有不得已之緣故。今日之追悔，便屬無(wú)可奈何，這是白石一生的一大恨事。結(jié)句與晏殊《踏莎行》當(dāng)時(shí)輕別意中人，山長(zhǎng)水遠(yuǎn)知何處相若。
全詞整體構(gòu)思頗見白石特色。序與詞，上、下片，皆筆無(wú)虛設(shè)，一脈關(guān)聯(lián)，而又層層翻進(jìn)，實(shí)為渾然一體。序中極寫游賞之適意，既引起詞中無(wú)可排解的憂傷，又反襯憂傷之沉重。上片極寫天地之高曠、夕陽(yáng)之無(wú)極，實(shí)為下片所寫相思之深遠(yuǎn)、傷心之無(wú)限造境。
縱觀全幅，序作引發(fā)之勢(shì)，上片呈外向張勢(shì)，下片呈內(nèi)向斂勢(shì)，雖是小令之作，亦極變化開闔之能事，此是尺小興波之一法。
此詞是白石懷人系列詞之序曲。白石懷人詞始于此年，終于四十三歲時(shí)所作之兩首《鷓鴣天》，中間經(jīng)歷之十余年歷程，這是人生最可寶貴的一段經(jīng)歷，成為白石創(chuàng)作歌詞的深厚的情感源泉；白石所作之情詞，俱深沉幽邃，寄意深微。在宋代文學(xué)史上，白石懷念合肥女子之系列詞，與于湖懷念李氏之系列詞、放翁懷念唐琬之系列詩(shī)，先后輝映。具是至情至性之人所留之性情之作。
姜夔《浣溪沙》鑒賞
這是一首與情人依依惜別的情詞，全詞主要描寫了一個(gè)足不出戶的女子的感情心里的變化，從而表現(xiàn)古代女子對(duì)感情的癡心和專一，全詞讀來(lái)略帶一點(diǎn)感傷的情懷，但是它在刻畫人物心理方面確實(shí)很細(xì)膩。讀來(lái)也朗朗上口。
浣溪沙
辛亥正月二十四日，發(fā)合肥
姜夔
釵燕籠云晚不忺。
擬將裙帶系郎船。
別離滋味又今年。
楊柳夜寒猶自舞，鴛鴦風(fēng)急不成眠。
些兒閑事莫縈牽。
姜夔詞作鑒賞
這是一首與情人依依惜別的情詞，作于紹熙二年辛亥（1191）正月二十四日離別合肥之際。此一別，很可能就是白石與合肥女子最后之別，至少本年之后，即成生離死別。此后，白石陷入天不老，情難絕。
心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)張先《千秋歲》的情結(jié)中，演化為白石一生的腸斷史，生出南宋詞中之一段奇情異彩白石懷人系列詞。這是白石與合肥女子分別時(shí)，所始料不及的。
上片從女子一方寫惜別。釵燕籠云晚不忺。釵燕者，帶有燕子形狀裝飾之釵�；\云即挽結(jié)云鬟。忺，高興、適意。晚來(lái)梳妝，釵燕籠云，然而，打扮起來(lái)，卻掩飾不住愁容慘淡。起句寫女子之美麗容妝，次句寫其言為心聲。擬將裙帶系郎船。裙帶如何系得住郎船？真是無(wú)理而妙。白石論詩(shī)有四妙，其一是理高妙，即礙而實(shí)通，看似無(wú)理，實(shí)真有理，且自然而妙。癡語(yǔ)最見癡情，故妙。用女子之物，道女子之情，又妙。別離滋味又今年。又說(shuō)明別離已非一次，只有體味過(guò)別離滋味的人，才能在臨別之前，體會(huì)到即將來(lái)臨的那種別離滋味。語(yǔ)意從李煜《相見歡》剪不斷，理還亂。是離愁，別有一般滋味在心頭中化出。喃喃一語(yǔ)，辛酸何限。凄涼的情味，與美麗的容妝，自成鮮明對(duì)比，無(wú)限傷情，盡在其中。
下片從自己一面寫對(duì)情人的勸慰。楊柳夜寒猶自舞，鴛鴦風(fēng)急不成眠，你看那寒夜之楊柳，樹欲靜而風(fēng)不止，柳枝參差飛舞，哪得片刻安寧？你看那水上之鴛鴦，固疾風(fēng)勁吹也不得安眠。天下事不如意者十之八九，又何止你與我？些兒閑事莫縈牽。離別不會(huì)太久，重逢仍舊有期，你不要縈心牽懷，放心不下�。〈笥袩o(wú)為在歧路，兒女共沾巾（王勃《杜少府之任蜀州》）的豪情與瀟灑。不曾想到，此一刻即為生離死別，此恨綿綿無(wú)絕期，所以后來(lái)才有當(dāng)時(shí)何時(shí)莫匆匆（《浣溪沙》）的痛悔。鴛鴦風(fēng)急不成眠，實(shí)為離別時(shí)不祥之語(yǔ)，實(shí)為后來(lái)重逢難期的不幸之預(yù)讖，白石合肥情遇，后來(lái)終成一生悲劇。
此詞不用典實(shí)，不假藻飾，純似口語(yǔ)，而具見性情。上片由女子之容妝寫出女子之心聲，筆筆都寫出足不出戶的古代女子之特征用情專執(zhí)。下片由風(fēng)中之楊柳說(shuō)到風(fēng)中之鴛鴦，語(yǔ)語(yǔ)都見得飽讀詩(shī)書的古代讀書人特征溫文爾雅。女子只是順情直說(shuō)，讀書人則言必用比興。但他比興用得好，以眼前景，喻心中情，又純似口語(yǔ)。這純似口語(yǔ)的藝術(shù)語(yǔ)言，源于詞人純似友情（夏承燾《合肥詞事考》）的真誠(chéng)愛心，是從詞人性靈肺腑之中自然流出。白石愛情詞的本原在于此，其價(jià)值亦在于此。
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