馬嵬驛 溫庭筠

  馬嵬驛 溫庭筠，是一首五言律詩，作者是唐代著名的詩人溫庭筠，這首詩描寫了事變之后楊貴妃和唐玄宗的悲劇結(jié)局，寄寓了詩人對這場悲劇的深切同情。

【原文】：

馬嵬驛 溫庭筠

   作者：溫庭筠

穆滿曾為物外游，六龍經(jīng)此暫淹留。

返魂無驗青煙滅，埋血空成碧草愁。

香輦卻歸長樂殿，曉鐘還下景陽樓。

甘泉不復(fù)重相見，誰道文成是故侯。

 

注音：

mù mǎn céng wéi wù wài yóu ，liù lóng jīng cǐ zàn yān liú 。

fǎn hún wú yàn qīng yān miè ，mái xuè kōng chéng bì cǎo chóu 。

xiāng niǎn què guī zhǎng lè diàn ，xiǎo zhōng hái xià jǐng yáng lóu 。

gān quán bú fù zhòng xiàng jiàn ，shuí dào wén chéng shì gù hóu 。

 

翻譯：無

 

馬嵬驛 溫庭筠賞析：

馬嵬驛故址在今陜西省興平市西北二十三里，距離長安（今西安）百余里。公元756年夏（唐玄宗天寶十五載六月），安史叛軍攻破潼關(guān)，唐玄宗與楊國忠、楊貴妃姐妹等倉皇奔蜀，路經(jīng)馬嵬驛，六軍徘徊、持戟不前，一致要求誅殺楊國忠。接著，隨行郎吏又懇請玄宗以貴妃搪抵天下怨憤。玄宗無奈，只好反袂掩面，讓人縊死楊貴妃。史稱“馬嵬之變”。這首題名《馬嵬驛》的七言律詩是詩人依據(jù)這一歷史事件而創(chuàng)作的。

 

首聯(lián)是以周穆王周游天下的神話傳說比喻唐玄宗的奔蜀。根據(jù)《拾遺記》和《穆天子傳》的記載，周穆王名滿，曾駕號稱為“八龍”的駿馬巡狩天下，到過遠(yuǎn)在塵世之外的西王母之邦。物外，世俗之外，即非人間的仙境。六龍，指周穆王駕馭的駿馬。古代天子之車駕六馬，故用作天子車駕的代稱。這一聯(lián)實(shí)際上是說，潼關(guān)失守后，唐玄宗逃奔西蜀，在經(jīng)過馬嵬驛時，車駕作了短暫的停駐。

 

車駕停留的原因是發(fā)生了“馬嵬之變”。所以，頷聯(lián)承接這一脈絡(luò)，敘述了這一事變的直接后果：貴妃已死，猶如青煙消逝，縱有返魂樹也不能使她還魂回生；如今“不見玉顏空死處”，只有貴妃的鮮血化成的這一片茂密的青草似乎在訴說著她的怨恨�！妒�洲記》載：“聚窟洲有大樹，與楓木相似，花發(fā)香聞數(shù)百里，名返魂樹。死者在地，聞香即活�！庇帧肚f子》：“萇弘死，藏其血，三年化為碧�！边@里化用這兩個典故，意在說明貴妃在馬嵬驛的永逝。詩人省去了馬嵬兵變時六軍駐馬，貴妃與玄宗生離死別的歷史情節(jié)，而是以形象化的語言，深寓同情地描寫了貴妃的悲劇結(jié)局。作為馬嵬事變的直接受害者，楊貴妃已經(jīng)死不復(fù)生。而頸聯(lián)形象地描寫了曾經(jīng)同貴妃訂立“愿世世為夫婦”的盟誓的唐玄宗在事變之后過著的生活狀況。長樂殿，即漢代長樂宮，漢初為朝會之所，其后為太后所居。這里用來借指唐玄宗的住處�！缎绿茣�·宦者傳》載，收復(fù)長安后，肅宗不要玄宗再過問天下大事，由宦官李輔國脅迫太上皇（玄宗）從興慶宮遷到西宮中。景陽樓，即南朝陳景陽殿，為陳后主和張妃（麗華）宴樂之所。這里借稱唐玄宗和楊貴妃曾經(jīng)住過的唐宮。這一聯(lián)概括地敘述了唐玄宗在經(jīng)歷了一場動亂之后，回到長安，看到的是人去樓空，鐘聲依舊的悲切情景，飽含著他對亡妃的無限思念之情以及他所度過的孤獨(dú)、寂寞、凄苦的生活。上下句之間的兩個關(guān)聯(lián)詞“卻”、“還”用得極妙�！跋爿倕s歸”道出了馬嵬事變中玄宗與貴妃一生一死的不同命運(yùn)；“曉鐘還下”寫出了鐘聲依舊人已非的無奈之情。

 

死者不可復(fù)生，生者長恨不已。陳鴻《長恨歌傳》說，貴妃死后，玄宗思不能已，命方士尋找貴妃魂魄，方士謊稱在海外蓬萊仙山找到了貴妃，并帶回金釵鈿合作為信物。詩人在尾聯(lián)卻對這一傳說提出了質(zhì)疑：一個命歸九泉，一個殘生人間，縱作甘泉宮也不可能招致亡靈再見了，即使是文成將軍也難以被封侯�！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》說，漢武帝的寵姬王夫人卒，齊人少翁以方術(shù)在夜間招引王夫人，使武帝在帷幔中望見。于是封少翁為文成將軍，以客禮相待。并作甘泉宮，中為臺室，畫天、地、泰一諸神，置祭具以招天神。過一年多，少翁的方術(shù)漸漸失靈，神不至。于是誅文成將軍。這里詩人化用故典，說明了這場悲劇的無可挽回，暗示了玄宗的無盡悲哀與懷念。但是就《長恨歌傳》的傳說而言，對玄宗重蹈武帝的荒誕，命方士尋找貴妃亡靈的愚蠢作法，詩人不無譏諷之意。

 

全篇以敘事為主，在描述之中兼有抒情和議論。中間二聯(lián)貴妃、玄宗交替描寫，在工整的對偶中間以虛字的抑揚(yáng)，使得率直的敘述變得婉轉(zhuǎn)而流動。全詩通篇用典故，借前朝故事來敘述，別具詠史詩之一格。

 

溫庭筠軼事：

  唐時，溫庭筠，字飛卿，舊名岐。當(dāng)時和詩人李商隱齊名，被人們稱為“溫李”。他擅長小賦，才思敏捷，用詞綺艷美麗。每次考試，按規(guī)定韻作賦，他只需要叉八次手而八韻作成，速度很快。他經(jīng)常為鄰座的考生代作文章，人們送他外號“救數(shù)人”。由于他不嚴(yán)格約束自己的言行，所以受到一些有身分的人的輕視。李義山對他說：“我作了一聯(lián)，‘遠(yuǎn)比趙公，三十六軍宰輔‘，沒有得到偶句�！睖赝ン拚f：“你怎么不對’近同郭令，二十四考中書‘？” 唐宣宗曾寫有“金步搖”的句子，未能對出下句。收進(jìn)士們對，溫庭筠以“玉條脫”對上了，宣宗很贊賞。又有一藥名“白頭翁”，溫庭筠以“蒼耳子”為對，這樣類似情況很多。宣宗愛唱《菩薩蠻》詞，丞相令狐绹叫溫庭筠代他撰詞，并告訴溫不要泄露此事。溫庭均卻把這事說了，因此令狐绹便疏遠(yuǎn)了他。溫庭筠也說過“中書省內(nèi)坐將軍”，是譏諷宰相沒學(xué)問。宣宗喜歡微服出行，有一次遇上了溫庭均。溫不認(rèn)識皇帝，很傲慢地追問皇上說：“你是長史司馬之流的大官嗎？”皇帝說:"不是。" “溫又問:"那你是大參簿尉之類的吧？" "皇上說:"不是。" 因此把溫庭筠貶為坊城尉�；实墼谠t書中說：”讀書人應(yīng)以德為重，文章為末。你這樣的人，品德不可取，文章再好也是彌補(bǔ)不上的。” 溫庭筠負(fù)有不羈之才，沒有得到機(jī)遇用他，最后竟流落而死。豳國公杜悰從西川調(diào)到淮海，溫庭筠到了韋曲的林亭，寫了一首詩：

 

卓氏爐前金線柳，隨家堤畔錦帆風(fēng)。

貪為兩地行霖雨，不見池蓮照水紅。

 

豳公看到后，賞他絹布一千匹。吳興的沈徽說：“溫庭筠曾在江淮一帶當(dāng)過老師，因此改名庭筠。每年科舉考試時，他常為人代作文章�！� 侍郎沈詢主持的一次考試中，為溫庭筠單設(shè)了一個座位，不和其他考生相鄰。第二天，在簾前請溫庭筠說：“以前那些應(yīng)舉考試的人，都是托你代作詩文，我這次的考場上，沒有人托你吧。希望你自我勉勵吧�！卑褱赝ン薮虬l(fā)走了。從此以后，溫更加不得意。

 

個人資料：

  溫庭筠（yún）（約812 — 約866），本名岐，藝名庭筠，字飛卿，漢族，太原祁（今天山西省祁縣）人，晚唐時期詩人、詞人。唐初宰相溫彥博之后裔。出生于沒落貴族家庭，多次考進(jìn)士均落榜，一生很不得志，行為放浪。他曾任隨縣和方城縣尉，官至國子監(jiān)（jiàn）助教。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時，故屢舉進(jìn)士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子監(jiān)（jiàn）助教。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，濃艷精致，內(nèi)容多寫閨情，少數(shù)作品對時政有所反應(yīng)。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。有《花間集》遺存。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。其詞作更是刻意求精，注重詞的文采和聲情。被尊為“花間詞派”之鼻祖。

 

  馬嵬驛 溫庭筠

【馬嵬驛 溫庭筠】相關(guān)文章：

馬嵬坡,馬嵬坡鄭畋,馬嵬坡的意思,馬嵬坡賞析 -詩詞大全03-13

馬嵬歸,馬嵬歸張祜,馬嵬歸的意思,馬嵬歸賞析 -詩詞大全03-13

馬嵬坡,馬嵬坡張祜,馬嵬坡的意思,馬嵬坡賞析 -詩詞大全03-13

《馬嵬》教案04-25

馬嵬原文賞析及翻譯12-18

《馬嵬》教案設(shè)計02-19

馬嵬古詩詞鑒賞11-17

《馬嵬》教案設(shè)計3篇02-19

溫庭筠04-29

必修三李商隱詩兩首《馬嵬(其二)》教案04-25