月蝕詩效玉川子作
月蝕詩效玉川子作，是一首雜體詩，是唐代文學(xué)家、教育家詩人韓愈的作品，下面是這首詩的原文歡迎大家參考閱讀~！【原文】：
月蝕詩效玉川子作
作者：韓愈
元和庚寅斗插子，月十四日三更中。森森萬木夜僵立，
寒氣屃奰頑無風(fēng)。月形如白盤，完完上天東。
忽然有物來啖之，不知是何蟲。如何至神物，遭此狼狽兇。
星如撒沙出，攢集爭強(qiáng)雄。油燈不照席，
是夕吐焰如長虹。玉川子，涕泗下，中庭獨(dú)行。
念此日月者，為天之眼睛。此猶不自保，吾道何由行。
嘗聞古老言，疑是蝦蟆精。徑圓千里納女腹，
何處養(yǎng)女百丑形。杷沙腳手鈍，誰使女解緣青冥。
黃帝有四目，帝舜重其明。今天只兩目，何故許食使偏盲。
堯呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女于此時若食日，
雖食八九無嚵名。赤龍黑鳥燒口熱，
翎鬣倒側(cè)相搪?lián)巍＠泛ù蠖窃庖伙枺嚹c徹死無由鳴。
后時食月罪當(dāng)死，天羅磕匝何處逃汝刑。
玉川子立于庭而言曰：地行賤臣仝，再拜敢告上天公。
臣有一寸刃，可刳兇蟆腸。無梯可上天，天階無由有臣蹤。
寄箋東南風(fēng)，天門西北祈風(fēng)通。丁寧附耳莫漏泄，
薄命正值飛廉慵。東方青色龍，牙角何呀呀。從官百馀座，
嚼啜煩官家。月蝕汝不知，安用為龍窟天河。赤鳥司南方，
尾禿翅觰沙。月蝕于汝頭，汝口開呀呀。蝦蟆掠汝兩吻過,
忍學(xué)省事不以汝觜啄蝦蟆。於菟蹲于西，旗旄衛(wèi)毿ó。
既從白帝祠，又食于蠟禮有加。忍令月被惡物食，
枉于汝口插齒牙。烏龜怯奸，怕寒縮頸，以殼自遮。
終令夸蛾抉汝出，卜師燒錐鉆灼滿板如星羅。此外內(nèi)外官，
瑣細(xì)不足科。臣請悉掃除，慎勿許語令啾嘩。
并光全耀歸我月，盲眼鏡凈無纖瑕。弊蛙拘送主府官，
帝箸下腹嘗其皤。依前使兔操杵臼，玉階桂樹閑婆娑。
姮娥還宮室，太陽有室家。天雖高，耳屬地。感臣赤心，
使臣知意。雖無明言，潛喻厥旨。有氣有形，皆吾赤子。
雖忿大傷，忍殺孩稚。還汝月明，安行于次。盡釋眾罪，以蛙磔死。
月蝕詩效玉川子作注音：略
月蝕詩效玉川子作翻譯：無
月蝕詩效玉川子作字詞解釋：
1、玉川子:盧仝。事跡見卷三七六小傳，他所作《月蝕詩》見3761，韓愈的這首系刪改盧全的《月蝕詩》而成。時宦官吐突承璀奉命督神策軍及四道藩鎮(zhèn)征討成德軍王承宗之亂，承璀無將略，諸道藩鎮(zhèn)顧望不進(jìn)，致使無功而還，而朝廷卻不加罪責(zé)，因此盧仝作詩譏刺。古人謂月食而赤有反臣;月冬食北方，北方兵起，故詩取象于月食。
2、元和庚寅:即元和五年(810。斗插子:斗星的斗柄指向子位。指農(nóng)歷十一月。《淮南子·時則訓(xùn)》:“仲冬之月，招搖指子�！弊游皇钦狈�。
3、屃奰:強(qiáng)盛的樣子。
4、完完:圓圓。
5、中庭:即庭中。
6、古老:即故老，年老閱歷多的人。
7、徑圓千里:古人認(rèn)為月徑千里，周圍三千里。女:通“汝”。
8、杷沙:爬地而行。
9、解:懂得。緣:攀登。
10、黃帝四目:指黃帝用力牧、常先等分管四方，無有壅蔽。
11、帝舜重明:《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》:“舜二瞳子，是謂重明�！�
12、堯呼大水:相傳堯時大水曾為害，“湯湯洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂”。見《書·堯典》。浸:淹沒。十日:神話傳說堯時天上有十日并出，草木焦枯，堯命羿射中九日。
13、噳:同“饞”。
14、赤龍:神話傳說中為日駕車的龍。15、搪?lián)?抵觸。
16、徹:盡，到底。
17、后時:猶說失時。指于堯時當(dāng)食日不食，卻于此時食月。
18、磕匝:圍繞，遍布。
19、地行:猶地上。行，表示處所的助詞。
20、上天公:即天帝。
21、刳:剖開。
22、箋:指臣子呈給皇帝的'表奏。
23、丁寧:同“叮濘”。附耳:星名，在畢宿旁。《史記·天官書》:“附耳搖動，有讒亂臣在側(cè)�！�
24、飛廉:風(fēng)神。
25、青色龍:古天文學(xué)將天上二十八宿分為四象，東方為蒼龍，主木;南方為朱鳥，主火;西方為白虎，主金;北方為玄武，主水。見《淮南子·天文訓(xùn)》。
26、呀呀:張開的樣子。
27、從官:星官。東方蒼龍中有大角星為天王帝廷，其他各星都是從官。官家:天子，天帝。
28、窟:穴居。蒼龍七宿中，角、亢、氏、房、心五宿處在銀河外，心、尾二宿在銀河中。
29、尾禿:朱鳥七宿象大鳥，第七宿較為尾，軫宿中幾顆較亮的星構(gòu)成方形，故稱尾禿。觰沙:張開的樣子。朱鳥第六宿翼如鳥的翅膀張開。
30、汝頭:指朱鳥七宿中的第一宿井和第二宿鬼。時月行經(jīng)井、鬼之間，發(fā)生月蝕。
31、觜:鳥嘴。指朱鳥七宿中的柳宿。《漢書·天文志》:“柳為鳥喙�！�
32、於菟:古代楚人稱虎為於菟。這里指西方白虎星座。
33、旗:白虎星座的第七宿為參宿，參為白虎。參宿的西邊有參旗九星，九星縱向排列如旌旗，名天旗。見《史記·天官書》及正義。旄:指昴宿�！妒酚洝ぬ旃贂�:“昴曰旄頭，胡星也。”毿:毛細(xì)長的樣子。“沙毛':皮毛衣。
34、白帝:主管西天的上帝。秦居西方，都長安，祠白帝。唐朝也定都長安，故于立秋之日祀白帝，并以西方三辰七宿陪祀。見《唐六典》。句謂西方白虎星座陪從白帝受祭。
35、蠟:蠟祭，古代十二月祭祀眾神，為歲之常祀。《新唐書·禮樂志一》:“臘，蠟百神于南郊�！毕灱腊廊铡⒃�、二十八宿等。
36、烏龜:指北方玄武星座。玄武即烏龜。
37、夸蛾:《列子·湯問》中所說的大力神，命他的兩個兒子幫助愚公將王屋、太行兩座大山移走。
38、板:指龜甲。
39、內(nèi)外官:內(nèi)宮指紫微宮以內(nèi)各星，如北極、北斗等星宿。外官指紫微宮以外眾星宿。《新唐書·禮樂志一》祀日、月及內(nèi)外星官各有位次。
40、科:考核履行職責(zé)情況并依法判罪。
41、弊:裁斷，決定。主府宮:漢代少府卿下設(shè)太官令，掌皇帝及內(nèi)府飲食。唐代由殿中省的尚食局掌管。
42、皤：腹下白色處。
43、兔操杵臼:古代神話傳說謂月中有白兔搗藥。古樂府《董逃行》:“白兔長跪鑄藥蝦蟆丸�！�
44、室家:家庭。這里指妻。古人以日為夫，以月為婦。
45、耳屬地:《呂氏春秋·制樂》:“天之處高而聽卑�！�
46、次:躔次，即日月運(yùn)行的軌道。
47、磔:分裂肢體。
月蝕詩效玉川子作賞析：無
韓愈主要功績：
政治
在政治上，韓愈反對藩鎮(zhèn)割據(jù)。對于韓愈對待藩鎮(zhèn)割據(jù)的態(tài)度，郭預(yù)衡指出：韓愈《平淮西碑》的主要傾向是“反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，而歌頌平叛的勝利；贊揚(yáng)主戰(zhàn)派，而批評主和派”，認(rèn)為“韓愈反對藩鎮(zhèn)割據(jù)的堅定立場，不應(yīng)因為碑文少寫了李愬之功便加以貶低”，而且他“反對藩鎮(zhèn)割據(jù)的主張，還不僅表現(xiàn)在平定淮西的一時一事，他在一系列的文章里都貫穿著這個思想。”他在思想上，崇奉儒學(xué)，力排佛老。
文學(xué)
韓愈的主要貢獻(xiàn)是在文學(xué)上。他是古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，主張繼承先秦兩漢散文傳統(tǒng)，反對專講聲律對仗而忽視內(nèi)容的駢體文。韓愈文章氣勢雄偉，說理透徹，邏輯性強(qiáng)，被尊為“唐宋八大家”之首。時人有“韓文”之譽(yù)。杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”。韓柳倡導(dǎo)的古文運(yùn)動，開辟了唐以來古文的發(fā)展道路。韓詩力求新奇，重氣勢，有獨(dú)創(chuàng)之功。韓愈以文為詩，把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇，增強(qiáng)了詩的表達(dá)功能，擴(kuò)大了詩的領(lǐng)域，糾正了大歷（766年—780年）以來的平庸詩風(fēng)。在封建思想道德方面，他也有獨(dú)到的建樹，大力提倡儒學(xué)，以繼承儒學(xué)道統(tǒng)自居，開宋明理學(xué)家之先聲。
他的古文可大致概括為論說與記敘兩類。論說文氣勢雄渾，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng)，記敘文則愛憎分明，抒情性強(qiáng)，韓文雄奇奔放，風(fēng)格鮮明，語言上亦獨(dú)具特色，尤善錘煉詞句，推陳出新，許多精辟詞語已轉(zhuǎn)為成語，至今還應(yīng)用在文學(xué)語言和人們的口語中。
教育
韓愈三進(jìn)國子監(jiān)做博士，擔(dān)任國子監(jiān)祭酒，招收弟子，親授學(xué)業(yè)，留下了論說師道激勵后世和提攜人才的文章。韓愈力改恥為人師之風(fēng)，廣招后學(xué)。在教育方面的論文中，他強(qiáng)調(diào)了求師的重要性，認(rèn)為只要是有學(xué)問的人，就是自己的老師；把有才能人比作千里馬，闡釋了在位之人如何識別人才對待人才和使用人才的問題。
史學(xué)
唐時人稱韓愈有史家的筆力，等到他撰寫《順宗實錄》，由于繁簡不當(dāng)，敘事取舍也不恰當(dāng)，深為時人指責(zé)。穆宗、文宗都曾命令史官增添修改，但那時韓愈的女婿李漢、蔣系官居顯位，諸位史臣很覺為難。而韋處厚則另撰《順宗實錄》三卷。
個人資料：
韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，郡望河北昌黎，世稱&l
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