初見嵩山閱讀答案
初見嵩山是宋代張耒的詩作，他的風格在于從平實之態(tài)中盡顯豐沛之感，細讀張耒的詩作，能感受到一種不同細膩感。原文：
初見嵩山
作者：張耒
年來鞍馬困塵埃，
賴有青山豁我懷。
日暮北風吹雨去，
數(shù)峰清瘦出云來。
閱讀問題：
1．考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。
2．考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。
閱讀答案：
1.初見嵩山，作者的心情驚喜而又親切。這種心情是鋪墊出來的：①作者奔走風塵，全靠青山開闊情懷，所以嵩山未露面就給作者一種期待感；②接著作者運用迂回之筆 ，一道雨幕被拉開，最后嵩山從云層中聳現(xiàn)，驚喜和親切之感撲面而來。
2.①高峻山峰在一片積云中突現(xiàn)，基于這種觀感，作者運用了擬人手法，以“清瘦”形容山峰，突出山峰的高峻挺拔，造語新奇；一個“出”字，作者運用了以動寫靜的手法，賦予山峰動感，使山峰與云層形成了尖聳與廣闊、躍動與靜態(tài)相結(jié)合的畫面。②“清瘦”表現(xiàn)了作者清高獨立、人格堅守的精神氣質(zhì)。
初見嵩山翻譯：
多少年來，鞍馬勞頓，被困于塵埃之中，塵世污濁，我的呼吸都有些不暢了。還好有青山在，它穩(wěn)健、挺拔、聳立，它披一身青翠，迎接清風雨露，送走晚霞明月。青山的豁達，讓我也有了馳騁的胸懷。天色漸晚，北風蕭蕭，吹走一片云雨，此時，晴空一碧，幾座山峰就從云后面走出來了，原來它們是那么的清瘦挺拔、不染一絲塵埃。
初見嵩山字詞解釋：
(1)嵩山：位于河南省登封市西北，五岳中的中岳。
(2)鞍馬困：鞍馬勞頓，指辛苦奔走于道路。
(3)豁我懷：使我開懷�；�，舒展。
初見嵩山背景：
宋神宗元豐二年（1079）夏秋之交，詩人張耒赴任洛陽壽安縣尉，途中作此詩。其《書曾子固集后》一文提到，此行先舟楫，后鞍馬，又病六十日，辛苦勞頓，自不待言。然而勞頓并非始自今日，而是多年如此，所以說“年來”。詩人原任臨淮主簿，據(jù)《臨淮主簿廳題名記》記載，任職的三年中，文牘勞形，單調(diào)寂寞，唯有遇佳山秀水時，悶懷才豁然開朗。“年來”二句，寫己為鞍馬所勞，為塵埃所困，只有青山才可使自己愜意開懷。這是詩人宦游生活的真實寫照。
初見嵩山賞析：
此詩標題中“初”就是關(guān)鍵字眼。而第二句中“豁”則是抒情字眼，蘊含著詩人的喜悅之情。這是一首寫山的詩，卻沒有采用常見的“開門見山”的寫法，而是為山的出場先做下了一系列的鋪排，詩人所見的對象——嵩山直到末句才出現(xiàn)，增添了嵩山的神秘感�！皵�(shù)峰清瘦出云來”，是此詩最精彩的一句，但如把這一句提前，讓嵩山一開始就露面，詩的意味就會變得索然。詩人巧妙地激發(fā)了讀者急于相見的欲望，使嵩山在千呼萬喚中隱現(xiàn)，而其一旦出場，全詩便在高潮中平穩(wěn)結(jié)束，留給讀者很大的想象空間。
詩人首二句不是寫嵩山，而是從作者仕途失意落筆�！澳陙戆榜R困塵埃，賴有青山豁我懷”，作者奔走風塵，在困頓和疲憊中，全賴青山使他的情懷有時能得到短暫的開豁。這樣，青山便在未露面之前先給了人一種親切感，引起人們想見一見的愿望。一個“困”字，形象的展現(xiàn)了詩人疲勞困頓的精神狀態(tài)，以及空懷一腔抱負在官場中左沖右突，卻不得施展的慘淡景象。
第二句宕開一筆，轉(zhuǎn)而去寫奔波中的一點安慰，曉暢的語言驟然拉近了詩人與山的距離。青山的出現(xiàn)不僅使詩人得到精神的滿足，更是一種自然流暢的情感寄托，吸引讀者同詩人一樣抬頭綽望。所謂”近山而志高”，在這里，詩人對青山的親近實際上就是對高潔傲岸的人格操守的親近，也是對含蓄豁達的人生態(tài)度的親近。
第三句“日暮北風吹雨去”，為嵩山的出場渲染了氣氛�！叭漳骸毖蕴煲寻�，落日余輝中更見嵩山的深幽巍峨�！氨憋L吹雨去”，嵩山在風侵雨蝕后愈加清新朗潤，但這只是詩人的想象，未見嵩山，心中已對嵩山的景象做了一番描摹。詩人采用渲染的手法，為嵩山的出現(xiàn)展開序幕。
前面一系列的鋪墊成就了第四句的點睛之筆，“數(shù)峰清瘦出云來”，全詩只有這一句寫嵩山，但詩境格外豁朗。嵩山終于在層層浮云中聳現(xiàn)出來，它一出現(xiàn)便淡化了所有的背景，其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗，其高潔超脫的姿態(tài)是那么的卓爾不群，因而深得作者的喜愛和贊美。“出云來”三字抓住嵩山從云端現(xiàn)出的一剎那，表現(xiàn)出詩人的滿足與喜悅，并緊扣“初見”二字。詩中鮮活清晰的意象往往是詩人情感的外化，寄予了詩人一定的審美理想與藝術(shù)追求。在這里，詩人精心挑選了“清瘦”一詞來形容嵩山，寫得有血有肉，極富靈性，不只賦予嵩山以人的`品格、人的風貌，更體現(xiàn)了作者的人格操守與精神追求，引人想象雨后嵩山的特有韻味和詩人得見嵩山后的一番情懷。至此，全詩感情達到最高潮，全詩平穩(wěn)結(jié)束，卻言有盡而意無窮。
這篇詩作寫的對象是嵩山，但在很大程度上它又是表現(xiàn)詩人自己。人們在精神上以什么作為慰藉，往往能見出志趣和品格。困頓于仕途，賴以慰藉情懷的是嵩山，詩人的情志也表現(xiàn)了出來。同時山以什么樣的面貌出現(xiàn)在藝術(shù)作品里，也往往受作者的主觀感情支配。“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。情與貌，略相似�！保ㄐ翖壖病顿R新郎》）這里有著主觀感情對象化的問題。此詩用“清瘦”形容嵩山，不光是造語比較新奇，而且在詩人審美意識活動中也反映了他的精神氣質(zhì)與追求。中國士大夫中一些高人雅士，正是常常留給后世以清瘦、清竣的印象。如王維給孟浩然畫像，“頎而長，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“數(shù)峰清瘦出云來”，雖是寫嵩山，卻又是人與景物融而為一，體現(xiàn)了詩人感情的外化。這首詩，將嵩山的面貌以及詩人的精神風貌，同時展現(xiàn)給了讀者，達到了一種物我相融的境界。
從藝術(shù)技巧上看，該詩滲透著醒豁通透的人生態(tài)度，擁有明白曉暢的語言特色，又將自己剛毅超脫的品行與之融為一體，是張耒詩風的全面寫照。
作者簡介：
張耒（1054-1114），字文潛，號柯山，楚州淮陰（今屬江蘇）人。熙寧年間（1068-1077）進士。曾任太常少卿等職。早年以文章受知于蘇軾兄弟。與黃庭堅、秦觀、晁補之并稱“蘇門四學士”。亦能詞。有《張右史文集》。
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