祭雷神的驚蟄習(xí)俗

　　時(shí)光飛逝，不知不覺(jué)中我們即將迎來(lái)二十四節(jié)氣中的驚蟄節(jié)氣，那么這個(gè)驚蟄節(jié)氣到底是什么意思呢？驚蟄節(jié)氣又有哪些有意思的傳說(shuō)呢？驚蟄的習(xí)俗又有哪些呢？不要著急，接下來(lái)就跟著小編一起去文章中看一看吧！

　　祭雷神的驚蟄習(xí)俗

　　驚蟄過(guò)后萬(wàn)物復(fù)蘇，是春暖花開(kāi)的季節(jié)。此時(shí)天氣逐漸轉(zhuǎn)暖，漸有春雷轟隆隆作響。說(shuō)到打雷不得不提驚蟄祭雷神習(xí)俗。

　　驚蟄節(jié)氣習(xí)俗：驚蟄祭雷神習(xí)俗

　　驚蟄的節(jié)氣神乃雷神。雷神作為九天之神，地位崇高。

　　各地客家均有俗諺云：“天上雷公，地下舅公�！贝苏Z(yǔ)一方面指出了舅父在家族中突出地位，另一方面也暗示雷公是天庭中繼天公之后的重要神祗。

　　在臺(tái)灣，驚蟄的節(jié)氣神是“雷公”

　　相傳“雷公”是一只大鳥(niǎo)，而且隨時(shí)隨地拿著一支鐵錘，就是他用鐵錘打出隆隆的雷聲，喚醒大地萬(wàn)物，人們才知道春天已經(jīng)來(lái)臨了。

　　壯族社會(huì)也流行“天上最大是雷公，地下最大的舅公”的俗語(yǔ)。

　　在婚姻締結(jié)過(guò)程中，壯族的舅權(quán)作用相當(dāng)突出，一些地方舅舅的意見(jiàn)甚至起關(guān)鍵性的決定作用。

　　另壯族有雷公禁婚的習(xí)俗

　　相傳，農(nóng)歷八月至新年二月，天上雷公關(guān)門(mén)睡大覺(jué)，天上、地上均享太平，是吉利的季節(jié)，人們當(dāng)選在這期間辦婚事。

　　而三月至七月，雷公經(jīng)常出門(mén)行事，不時(shí)雷聲轟隆，禁止人間辦婚事。

　　若有違者，就要受雷公處罰，婚事會(huì)辦得不順當(dāng)，家庭將會(huì)欠美滿(mǎn)。因此，為了忌諱，這期間一般不相親，不訂婚，不結(jié)婚。

　　隨著人們對(duì)自然現(xiàn)象的認(rèn)知不斷科學(xué)化，風(fēng)、云、雷、電便不再神秘，原本經(jīng)常的、隆重的祭祀或消失，或轉(zhuǎn)換。

　　但客家人對(duì)雷神、雷公的信仰卻依然如故。

　　其一，客家地區(qū)雖然難覓專(zhuān)門(mén)的雷神廟，卻各種廟觀不同程度地供奉著雷神。

　　其二，客家先民在長(zhǎng)期的雷神膜拜中，得出許多與農(nóng)耕有關(guān)的知識(shí)結(jié)晶。

　　有關(guān)“雷神”、“雷公”的農(nóng)諺廣為流傳：“正月雷鳴二月雪”，“正月玩過(guò)，二月趟過(guò)，三月雷公猛雨也要做”等等。

　　其三，雷神信仰已融貫于各地客家的歲時(shí)生活或民俗禁忌。

　　驚蟄節(jié)氣習(xí)俗：驚蟄吃梨習(xí)俗(傳統(tǒng)典故)

　　在民間素有“驚蟄吃梨”的習(xí)俗。驚蟄吃梨源于何時(shí)，無(wú)跡可尋，但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。

　　傳說(shuō)聞名海內(nèi)的晉商渠家，先祖渠濟(jì)是上黨長(zhǎng)子縣人，明代洪武初年，帶著信、義兩個(gè)兒子，用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗，往返兩地間從中贏利，天長(zhǎng)日久有了積蓄，在祁縣城定居下來(lái)。

　　雍正年間，十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃后說(shuō)，先祖販梨創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創(chuàng)業(yè)光宗耀祖。

　　渠百川走西口經(jīng)商致富，將開(kāi)設(shè)的字號(hào)取名“長(zhǎng)源厚”。后來(lái)走西口者也仿效吃梨，多有“離家創(chuàng)業(yè)”之意，再后來(lái)驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。

　　驚蟄節(jié)氣習(xí)俗：驚蟄吃梨的其他三種由來(lái)

　　1、古代時(shí)生物類(lèi)別比較多，有些傳染病也沒(méi)有100%的特效藥，而驚蟄這一天正是萬(wàn)蟲(chóng)蘇醒的時(shí)候，吃梨是提醒大家小心并預(yù)防。

　　2、蘇北及山西一帶有流傳有“驚蟄吃了梨，一年都精神！”的民諺。也有人說(shuō)“梨”諧音“離”，據(jù)說(shuō)，驚蟄吃梨可讓蟲(chóng)害遠(yuǎn)離莊稼，可保全年的好收成，這一天全家都要吃梨。

　　3、是因?yàn)轶@蟄這個(gè)節(jié)氣萬(wàn)物復(fù)蘇！驚蟄時(shí)節(jié)，乍暖還寒，除了注意防寒保暖，還因氣候比較干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。

　　所以民間素有驚蟄吃梨的習(xí)俗，梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。

　　此時(shí)飲食起居應(yīng)順肝之性，吃梨助益脾氣，令五臟和平，以增強(qiáng)體質(zhì)抵御病菌的侵襲。

　　驚蟄時(shí)節(jié)吃什么

　　(1)醪酒

　　春天到來(lái)，人的全身汗毛孔也開(kāi)了，西北有些地方在驚蟄節(jié)要家家戶(hù)戶(hù)喝醪酒、吃雞蛋煎餅拌芥末汁，驅(qū)除身體積存的寒氣。雞蛋煎餅拌芥末對(duì)我們沒(méi)啥吸引力，但家里正好有自釀糯米酒，濾去醪糟后就是醪酒了。醪酒喝得全身暖，不由想起那句童謠：“驚蟄過(guò)，暖和和，蛤蟆老角唱山歌”。

　　(2)煎餅

　　在山東的一些地區(qū)，農(nóng)民在驚蟄日要在庭院之中生火爐烙煎餅，意為煙熏火燎整死了害蟲(chóng)。

　　(3)梨子

　　姜梨汁——驚蟄吃梨是北方的民間習(xí)俗。農(nóng)民在驚蟄日要吃梨，意為與害蟲(chóng)別離。這里略改，因梨性寒，加溫性的姜平衡一下：數(shù)個(gè)大梨加小塊姜，一起放入榨汁機(jī)，榨得的姜梨汁分兩壺，一壺直接上桌，另一壺放蒸鍋里蒸5分鐘后再上�！侗静萃ǚā氛f(shuō)梨“生者清六腑之熱，熟者滋五臟之陰”，所以做兩壺，家中體質(zhì)火旺者和虛寒者可各取所需。

　　(4)炒豆

　　在陜西，一些地區(qū)過(guò)驚蟄要吃炒豆。人們將黃豆用鹽水浸泡后放在鍋中爆炒，發(fā)出噼啪之聲，象征蟲(chóng)子在鍋中受熱煎熬時(shí)的蹦跳之聲。

　　(5)芋頭

　　煮芋頭——贛南閩西一帶的客家人，在驚蟄這天要在熱水中煮帶毛的芋子、炒黃豆(代表消滅多種蟲(chóng)害)。炒黃豆就免啦，我們煮芋頭沾糖吃，做法簡(jiǎn)單，還算是粗糧，好吃又健康。至于糖，但按中醫(yī)說(shuō)法，春天肝氣旺易傷脾，從驚蟄始要多吃甜食養(yǎng)脾，所以糖雖不利于減肥，吃起來(lái)還是可以理直氣壯地。

　　驚蟄節(jié)氣的天氣特點(diǎn)

　　1、驚蟄天氣特點(diǎn)：氣溫回升，雨水增多

　　“春雷響，萬(wàn)物長(zhǎng)”，驚蟄時(shí)節(jié)正是大好的“九九”艷陽(yáng)天，氣溫回升，雨水增多。除東北、西北地區(qū)外，中國(guó)大部分地區(qū)平均氣溫已升到0℃以上，華北地區(qū)日平均氣溫為3-6℃，沿江江南為8℃以上，而西南和華南已達(dá)10-15℃，早已是一派融融春光了。這時(shí)，氣溫回升較快，長(zhǎng)江流域大部地區(qū)已漸有春雷，南方大部分地區(qū)，亦可聞春雷初鳴�！绑@蟄”節(jié)氣后，南方暖濕氣團(tuán)開(kāi)始活躍，氣溫明顯回升，淮河沿岸樹(shù)木開(kāi)始發(fā)芽、春長(zhǎng)，春播作物開(kāi)始播種。

　　2、驚蟄天氣特點(diǎn)：春雷

　　驚蟄雷鳴最引人注意。如“未過(guò)驚蟄先打雷，四十九天云不開(kāi)”。驚蟄節(jié)氣正處乍寒乍暖之際，根據(jù)冷暖預(yù)測(cè)后期天氣的諺語(yǔ)有：“冷驚蟄，暖春分”等。驚蟄節(jié)的風(fēng)也有用來(lái)作預(yù)測(cè)后期天氣的依據(jù)。如“驚蟄刮北風(fēng)，從頭另過(guò)冬”、"驚蟄吹南風(fēng)，秧苗遲下種"。

　　現(xiàn)代氣象科學(xué)表明，“驚蟄”前后，之所以偶有雷聲，是大地濕度漸高而促使近地面熱氣上升或北上的濕熱空氣勢(shì)力較強(qiáng)與活動(dòng)頻繁所致。從我國(guó)各地自然物候進(jìn)程看，由于南北跨度大，春雷始鳴的時(shí)間遲早不一。就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可聞雷，而北京的初雷日卻在4月下旬�！绑@蟄始雷”的說(shuō)法僅與沿長(zhǎng)江流域的的氣候規(guī)律相吻合。

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