關于金錢觀的作文7篇
引導語：一篇高質量的作文能讓學生得到老師的青睞從而獲得高分，那么要怎樣些才能把作文寫得好看呢？下面是小編為大家整理的幾篇關于金錢觀的作文，供大家參考借鑒，希望能幫助到大家。
關于金錢觀的作文篇1
“有錢能使鬼推磨”，你聽說過嗎?為了追逐金錢，有些人不惜一切代價，甚至用惡劣的手段，喪心病狂。金錢的貪求(這個毛病，目前我們大家都犯得很兇)和享樂的貪求，促使我們成為它們的奴隸，也可以說，把我們整個身心投入深淵。唯利是圖，是一種痼疾，它使人卑鄙，但貪求享樂，更是一種使人極端無恥，不可救藥的毛病�！羌蛹{
有些人，有了錢，自以為是，目空一切。金錢是房，它可以是住房也可以是牢房。現(xiàn)代社會，有關金錢的違法犯罪行為日益增多，而且也不是什么駭人聽聞的事件�？梢娙藗円呀浟晳T于聽到這種消息了。犯罪分子為了金錢，可以做出極度傷天害理，違背良心的事。金錢能使人富有，也能使人空虛;能使人文雅，也能使人野;能使人振奮，也能使人萎靡。
但是金錢不是完全沒有好處的。君子愛財，取之有道，憑著自己的.知識、智慧、勞動得到的金錢，是無可厚非的，而且是受到肯定和贊揚的。改革開放提倡一部分人先富起來，勤勞致富，掙錢光榮，這是與時俱進的思想�！敖疱X不是萬能的，但沒有錢卻是萬萬不能”，說得也有道理。
所謂“君子愛財取之有道”，要用正確的途徑獲取金錢，屬于你的，要好好珍惜，不屬于你的，就不要強求。千萬不要因為金錢，是家庭破裂，使親友反目。金錢，生不帶來，死不帶去，生命是短暫的，眼前的名利和金錢終有一天會煙消云散。
在現(xiàn)實生活中，比金錢更可貴的是無私的奉獻，默默地付出，這是金錢所不能衡量的。人的一生要記得金錢不是生活的唯一，人生中比金錢更重要的是純潔的靈魂，高貴的品德。
關于金錢觀的作文篇2
隨著時代的發(fā)展，人們的價值觀念也在悄悄發(fā)生著變化，一方面，我們贊許中國文化中“不為五斗米折腰”“富貴不能淫”的品格；另一方面，我們也開始坦言對金錢的欲望，對勤勞致富者的羨慕。
但是，當你正熱衷于追求財富時，你是否冷靜思考過，金錢在現(xiàn)實生活中的作用和地位？
金錢，是我們共同面對的話題。
面對這個話題，眾說紛紜，當人們給金錢扣上“黑惡”、“銅臭”、“債主”這類的名稱時，你有沒有想過：金錢到底是用來干什么的？
最初，我們的祖先是用貝殼來作為錢幣的，它的'出現(xiàn)是作為一種交易的標準。比如，一個人種棉花，另一個人種糧食，前者需要用棉花去換后者種的糧食，那么用多少棉花去換呢？要是從成本、勞動、珍貴程度等進行一系列的換算，估計到最后，是一個餓死，一個冷死，所以，錢就這樣誕生了，多少棉花值十個錢幣，就用它去換值十個錢幣的糧食。可以說，缺少了錢幣，這場交易就失去了公平。
正是因為錢幣可以去兌換人們生活的必需品，所以在人們的意識中，錢幣就是生活的必需品，就是生活中需要追求的東西。
逐漸，人們對金錢的認識又有了變化。金錢成了某些人炫耀家境和能力的資本，成了某些人拼命努力所追求的目標。
至此，金錢的意義已經發(fā)生了脫胎換骨的變化——由交易中的公平標準變成了貪婪的目標，使用錢換取必需品的人也變成了終日碌碌的守財奴。
當今社會，更有人為了金錢操勞了身心，為了金錢去詐騙而淪為階下囚，為了金錢，有的官員欺上瞞下，不為人民著想，為了金錢有的平民走上了犯罪的道路。
于是，人們把罪名都加在了錢——因人心改變而改變本質的錢之上。
因此，那些自命清高的道學先生把錢說成了“罪惡的深淵”，“罪惡的路標”，“索要人生的債主”。這些稱號，本應加在失去良知的人心上，而不是原本適時而生，促進發(fā)展的錢上。
正視錢，正確地使用錢，就如同軍隊攜帶適量的輜重，即不會降低軍隊的戰(zhàn)斗力，也不會成為軍隊前行的負擔。
關于金錢觀的作文篇3
我是來自農村的孩子，我對金錢是這樣看的：錢是什么？我相信談論這個問題的人很多很多：有人認為錢是一種說不清道不明的東西，也有人認為錢是讓人又愛又恨的東西；聽聽似乎都有道理，不同環(huán)境、不同思想的人對錢的理解肯定不盡相同；對我來說，錢就是錢，它能滿足我的需求，得到我想得到的東西；比如，餓了能買來食物，渴了能換來飲料，在日常生活中，我感受到了金錢的便利，也感受到了擁有金錢的喜悅。
有人把金錢和幸福等同起來，認為金錢是萬能的！擁有金錢就是擁有幸福，有錢就有一切，因而，為了金錢，不擇手段，不惜“赴湯蹈火”，結果往往是碰得頭破血流、身敗名裂。很顯然，他們這樣理解金錢、追求金錢是很片面的；我認為：金錢固然重要，可生活中還是有許多事物并非金錢就能解決的，譬如，金錢能買到床鋪卻買不到睡眠，金錢能買到補藥卻買不到健康，金錢能買到食物卻買不到胃口，金錢能買到書本卻買不到知識，金錢能買到鐘表卻買不到時間，等等。甚至，在現(xiàn)實生活中，有很多東西比金錢更重要，譬如，高尚的人格、真摯的友誼、父母的親情，都是金錢所不能及的。即使你家有萬貫，富甲一方，沒有親人、沒有朋友與你分享，再多的錢又如何？再好的山珍海味，又有何味？
所以，金錢不應當是我們生命的全部，它只是生活的工具。我們所追求的金錢，應該是知識、智慧和高尚的品德！金錢，生不帶來，死不帶走，生命是短暫的，名利、金錢終有一天會煙消云散。惟有好好把握自己、把握機會，善用時間，學到知識，將來為國家為社會無私奉獻，為人類創(chuàng)造財富，為他人帶來幸福，才能化短暫為永恒！
家產萬貫是物質上的富有，知識智慧是精神上的富有，許多人花一輩子的`時間去追求金錢，卻很少追求精神上的富有，我們要拋棄這種不正確的風氣，學會正確對待金錢。我的金錢觀就是：幸福不是建筑在金錢懸崖上高不可攀的小花，金錢是渺小的，有意義的人生才是偉大的，是值得我們去推崇和攀登的高峰。
關于金錢觀的作文篇4
俗話說：“有錢能使鬼推磨”。在生活中，錢是我們生活的一部分，有了錢，我們可以做很多事情，我們的衣食住行才會井井有條，因此，我很愛錢。
上學前，金錢對我們來說，就是一塊泡泡糖的誘惑。拿著那金光閃閃的小硬幣，跑到小賣部，就能換回一塊塊甘甜的泡泡糖和一件件心愛的小玩具。那時候，我常因從媽媽那得到一個枚小小的硬幣而樂得一蹦三尺高。
漸漸地，我長大了，可我依然很愛錢。那時的我從不珍惜錢，每次手中有了1元、2元錢，便會揮霍一空，享受花錢的快樂。
到了初中，我開始住校了，一周都不能回家。40元的生活費便也完全由我自己做主支配了。我一下子從一個僅有零花錢的乞丐變成了一個擁有自己小金庫的管家。這筆錢該怎么花？
看著同學們周一周二天堂周四周五地獄般的生活，我心里打起了小算盤，我要讓我的`錢發(fā)揮最大、最合理的作用。從周一開始，我就精打細算，算計著每天的開支，既不能超出預算，又能不虧待自己的肚子，時不時地還可以小小地奢侈一把。
我不再去小賣部瘋狂購物，也不會貪嘴在飯后還去購買可口的小點心。這樣也不錯，我改掉了吃零食的毛病，疼了很長時間的牙齒也不治自愈了。這樣一直到周五，我的小金庫仍有盈余，雖然僅有幾元錢，但我卻對之格外珍惜，把它們作為經久風雨的老朋友，陪我走完這一周的光輝路程。這幾元錢我會把它們精心保存下來，這樣日積月累，我的小金庫就會越來越充實，從幾元到幾十元，如今都有上百元了。這個錢怎么花？告訴你，這個可是小秘密，一般人我不告訴的：我愛聽周杰倫的歌，想買個mp5。這筆錢，是萬萬不能向父母開口的。
我知道，可能你并不贊同我的做法。也許你的觀點是李白的“千金散盡還復來”，也許你的觀點是王衍的“視金錢為糞土”，但我會一如既往地愛錢，打理我的小金庫，相信在不遠的將來，我會成為一個能正確駕馭金錢的高手。這就是我的金錢觀。
關于金錢觀的作文篇5
金錢，是個誘人的名詞。只要有商品交換，錢對每個人都是必不可少的。有了錢，才能解決吃，穿，住等問題。人們才能買生活必需品，才能生存，人們已離不開錢。
錢在有的人眼中，是自己辛辛苦苦勞動所得，拿時問心無愧；但在另外的一些人眼中，是權利的攣生兄弟，它是權利的產物。
說到“權”，不同的人有不同的看法。在多數(shù)人眼里它是黨和人民賦予的武器，運用它為人民做出無私的奉獻。然而，在有些“官”眼里，“權”卻成了貪婪索取的武器，他們利用手中的權“窮奢極欲”地去撈錢。
錢，有人認為它是權利的復制品，有人認為它是權利的象征。有了權就有錢，有了錢就能買到權，錢和權就這樣被扭曲地而又緊密的聯(lián)系在一起。
有了權就有了更多的物質欲望，有了欲望便越要權的'增長，隨著權的增長，欲望也像加入了酵母的面團，不斷膨脹。腐敗便隨風增長了，他們也就成為錢與權的奴隸，成為錢與權的傀儡。
于是有人說，錢是個壞東西，錢有罪。冤枉��！錢只是一種工具。它為禍，那是被人用錯了地方，錢本身有什么錯？錢并無思想，沒有思想的東西又怎能操控人類的思想呢？舉個例子來說，面對以色列一次又一次的爆炸事件，我們能否定諾貝爾發(fā)明炸藥的功績嗎？不能。既然我們肯定諾貝爾的功績，那為什么還要責備錢呢？
每個人都想富，這是很正常的。只要取之有道，用之有度，錢又怎能使人道德敗壞？道德是否敗壞，在人本身，責備錢，不免有推脫責任之嫌。
古人云：“錢乃身外之物。”既然錢乃身外之物，就不必太在乎，有用就行，不要成為錢的奴隸。人生在世，活得開心快樂才是最重要的。
關于金錢觀的作文篇6
從小媽媽沒有給過我零用錢，有什么需要，總是向媽媽拿，所以我對金錢沒有很清楚的概念。
初一時，在一次考試中我進入紅榜，排在全校第四十八名，因此拿到兩百元獎學金。我非常高興，因為這是我第一次賺到的錢。回家后，出于習慣，將錢交給媽媽，想不到她竟叫我自己存起來。在一次春游，我將這二百元花到剩下不到五十元�？吹竭@辛苦得來的錢剩下這么一點，覺得十分可惜，一來因為是自己第一次賺的，二來是因為下次拿到錢還不知要多久。自從這次之后，我學會珍惜金錢，并擁有良好的儲蓄習慣。
前不久，我的一位同學去魔術道具專賣店買了一個“十元”，其實是把一個十元切成一半，讓別人以為是用牙齒咬出來的。當他拿給我看后，便要我猜猜看一個“十元”要多少錢，我從五十元開始猜，一直猜到兩百元，沒有一個正確，后來他才公布答案：“六百元！”天呀！為了一個“十元”，他居然花了六百元。事后我覺得他花這些錢很不值得。
我想應該有很多人聽過這個故事：有個富翁有一大堆金子，他每天都會把金子拿出來看一看。有天，他的金子被偷走了，他十分傷心，朋友建議他說：“你可以找一堆石頭，每天都把它們拿出來，像看金子一樣看一看。”看在旁人眼里，富翁的那些金子，就如同石頭一樣，無法發(fā)揮作用，對生活毫無幫助，沒有什么價值。
我始終認為，把錢花在“需要”的`地方，對錢適當?shù)墓芾�，養(yǎng)成儲蓄的習慣，遇到要花錢時不要舍不得，就是正確的金錢觀。對我來說，錢，夠用就好。
關于金錢觀的作文篇7
金錢可以滿足我們的物質需要，它可以變換我們渴望得到的東西，它能讓我們過上我們想過的生活。
古人云：“君子愛財，取之有道�！彼从持藗兊囊环N行為上的道德選擇。這里的“道”就是指道義，道德。人們通過正當?shù)�、道德的途徑取取得一定的金錢，這并不是什么丑事。正因為錢是一種可以支付和交換的手段，人們通常把錢和幸福生活聯(lián)系起來，這也是可以理解的，無可非議的。我們不能把一切會賺錢的人都罵為“王八蛋”，但同時人們又絕不能把錢看得太重了，以至拜倒在它的腳下，不惜任何代價昧著良心賺錢。
我們經常會在報紙上、電視上看到某地的某位官員因收受他人的賄賂金額巨大，而被沒收所有財產，甚至被判刑入獄。這些官員都已成了不折不扣的金錢的奴隸，寧愿拿自己的前途乃至自己的一生去交換那些帶不進監(jiān)獄，也帶不進棺材的財富。這種行為顯然是受到世人的指責的，因此我們更應該樹立正確的金錢觀，通過勤勞而致富，合法得利。
同時我們也可以認識到金錢并不是萬能的，你可以用你懷里成把的鈔票去買到關懷嗎?你可以用你的金錢買到原諒嗎?你可以用金錢買到包容嗎?也許你可以買到，但那買到的一切都是虛偽的，而真誠是你永遠也無法買到的`。
金錢是為人服務的，人不能受金錢的役使。對金錢過分執(zhí)著則會使人喪失許多美好的品質，眼睛里除了錢別無他物的人，其價值就等同于朽木。從前齊國有個財迷，每天都做夢能得到金子。一天早上，他到市場上去趕集，來到一家經營金銀首飾的店里，伸手拿了一塊金子，扭頭便走。店主見狀大呼“抓賊”。巡吏聞聲趕來，抓住了那個人。巡吏生氣地問：“你怎敢如此大膽，街上人這么多，店主也在，你怎么搶了人家金子就跑!”那人回答說：“拿金子地時候，我的眼里只有金子，根本沒有其他人�！卑�!這種人實在太可悲了!
讓我們正確地對待金錢，在追求物質生活的同時，也不能迷失方向!
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