《誡子書(shū)》知識(shí)點(diǎn)
《誡子書(shū)》知識(shí)點(diǎn)本文的行文思路：先從“君子之行”寫(xiě)起，接著提出了“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的觀點(diǎn)（中心論點(diǎn)、主旨句），告誡兒子要“修身養(yǎng)德”。然后從正面分析了靜與學(xué)，才與學(xué)，志與學(xué)的關(guān)系，最后從反面論述了珍惜時(shí)間，不能虛度光陰的道理，希望兒子能做“君子”。
作者寫(xiě)這封信的用意是什么?
答：用意是告誡兒子要“修身養(yǎng)德”，淡泊明志，靜心學(xué)習(xí)，珍惜時(shí)間，不淫慢險(xiǎn)躁，希望兒子能做“君子”
誡子書(shū)從哪兩個(gè)方面展開(kāi)論述？
答：立德與立功（精神生活和物質(zhì)生活，做人和治學(xué)）兩方面。
諸葛亮《出師表》中寫(xiě)到“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯�！迸c“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”相照應(yīng)，這句話(huà)也是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，以及對(duì)兒子的教誨與期望。將“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”一句濃縮為四字成語(yǔ)： 淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)。
常被人當(dāng)做座右銘的句子是：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
文中多次提到“靜”，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“靜”的理解。
答：（1）作者說(shuō)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”、“學(xué)須靜也”，可見(jiàn)“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)和精神要求，是學(xué)習(xí)的前提。（2）“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，可見(jiàn)要做到“靜”，就要屏除雜念和干擾，內(nèi)心恬靜、不慕名利，從而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
結(jié)合《誡子書(shū)》，說(shuō)說(shuō)你是如何理解“志”與“學(xué)”的關(guān)系的？
答：（1）文中說(shuō)“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”，可見(jiàn)“志”是“學(xué)”的前提和動(dòng)力，“學(xué)”是“志”的具體表現(xiàn)。（2）人一定要有志向，并且志向要專(zhuān)一，這樣才能潛心學(xué)習(xí)。一個(gè)勤學(xué)的人一定是個(gè)有志向的.人。
作者對(duì)自己的兒子寄托了哪些厚望？
答：（1）諸葛亮從修身養(yǎng)德，靜心學(xué)習(xí)方面告誡兒子做人和治學(xué)的道理。他圍繞“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為“躁”字，告誡兒子做人治學(xué)要想成功就不能淫慢，不能險(xiǎn)躁。
�。�2）諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，成才需要具備三個(gè)條件：立志、學(xué)習(xí)、惜時(shí)。
學(xué)習(xí)了這篇文章，你受到了哪些啟發(fā)？
答：（1）人在少年時(shí)期，應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，避免老了后悔。
�。�2）做事學(xué)習(xí)既不能放縱懈怠，又不能輕薄浮躁。
而要保持寧?kù)o的心態(tài)，集中精力去做事學(xué)習(xí)。
�。�3）要珍惜光陰，堅(jiān)定意志。
�。�4）要注重自己的品德修養(yǎng)，做一個(gè)有才德的人。
摘錄文中一處對(duì)偶句，簡(jiǎn)述你喜歡的理由。
答：（1）“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。（2）理由：對(duì)偶句句式整齊，讀起來(lái)朗朗上口，有音韻感和節(jié)奏感。
賞析“年與時(shí)馳，意與日去”的表達(dá)效果。
答：“馳”是疾行，指迅速逝去的意思�！叭ァ笔窍У囊馑�。這兩個(gè)字生動(dòng)形象地寫(xiě)出了時(shí)光流逝速度快，一去不復(fù)返的狀態(tài)，告誡兒子要珍惜光陰，堅(jiān)定意志。表達(dá)了對(duì)兒子的殷切期望之情。
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