高中生讀后感
高中生讀后感1
《波莉安娜》是美國作家埃莉諾·霍奇曼·波特寫的。作者以十分美妙動聽的手法描寫了一個身世凄慘的小女孩波莉安娜，她就是此書的主人公。波莉安娜的雙親都在她幼年時去世，她只好住在婦援會里，直到她的姨媽波莉小姐把她接走�？墒呛眠\并沒有降臨在她身上，她在波莉小姐家并不舒服，但她無論遇到什么煩心事都會樂觀地去面對，相信你看了也會被感動。
我覺得婦援會的人很善良，但是她們太喜好功名了。她們不把錢用來幫助自己鎮(zhèn)上的一個小男孩，而卻全匯給印度小男孩。這全是為了功名。她們卻不想想，如果她們把外面需要幫助的人都幫助了，但自己鎮(zhèn)上卻有很多需要幫助的人，那不是件很可笑的事嗎？
讓我感受最深的是波莉安娜幫助吉米有一個住處的事。她先問自己的波莉姨媽，可波莉小姐不同意。她就又去找婦援會的人，請婦援會的人給他一個住處，可也失敗了。最后，又去潘德萊頓先生，雖然一開始也沒成功，但最后他也答應(yīng)了。波莉安娜愿用盡的努力去幫助一個自己剛認識不久、還不熟悉的人呢！要是在現(xiàn)在這種環(huán)境下，會有三種人，第一種人比第二種人多，而第三種卻比大熊貓還珍貴，而且快絕種了。第一種人是完全被利益所占據(jù)，他們會說波莉安娜很傻！第二種人是還有良知的，他們會說波莉安娜是個好人。而第三種人什么也不說，而用自己的行動說明：波莉安娜做到的，我也做到了！說實在，我是第二種人。雖說我平時俠肝義膽，路見不平拔刀相助，但我還沒有像波莉安娜那樣。
我認為《波莉安娜》這本書想告訴我們：無論什么事都要樂觀面對，但是，記住，首先要做個好人喲！
高中生讀后感2
童年每個人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易啊！
童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩，老師熱心地傳授知識，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識，茁壯成長.在這知識的海洋中，我們結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。
我們生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實現(xiàn)自己的人生理想。
高中生讀后感3
今天，我發(fā)現(xiàn)了一本書，書名是《我的動物野生朋友》。一看到書名，我百思不得其解，我只聽說過家禽跟人教朋友，可是野生動物怎么能和人交朋友？跟人交朋友還是野生的嗎？······我?guī)е粋�個問題讀了起來。
這本書主要講了作者在非洲出生后跟那里的野生動物有了感情，交了朋友，跟它們玩耍，給她帶來奇趣、歡樂、驚險、幻想，以致皮肉之苦。
我打開書，發(fā)現(xiàn)有很多很多作者和野生動物的圖片，爬在野象鼻子上，坐在鴕鳥背上，豹子騎在背上，兩手抓著鱷魚，摟著狒狒，抱著獅子······我一邊看一邊思索：作者的這些圖片真的好奇異呀！充滿野性的動物跟她這么好，更奇特的是蒂皮會跟動物說話，她可以用頭、用眼睛跟它們說話，用心靈與它們溝通。而且它們也懂得作者的意思，它們在回答作者，它們做出一些動作，或者是用眼睛看，好像它們要說的話都從眼睛里說出來。好神奇的蒂皮啊，她有那么多的野生動物朋友。
我看著看著就變得氣憤：既然人類可以跟動物交朋友，為什么還要殘忍的把它們獵殺？難道這些大自然的孩子們就這樣互相殘殺？人類和動物本來就是一家嘛！可是如今多少動物已經(jīng)瀕臨滅絕，人類卻無所事事，繼續(xù)那樣害人害己的行為！我知道作者的目的了，她是想自己的經(jīng)歷和照片打動人們，從而讓人們不再獵殺動物，讀到這，我真想大聲說出：“蒂皮，我永遠支持你！偷獵者，停下你們卑鄙無恥的行為吧！”
讓我們每個人行動起來，團結(jié)起來，共同保護我們的星球——這個將由我們繼承的星球！讓我們告訴所有的大人們：盡一切努力愛護我們周圍的環(huán)境，一起保護我們的家園吧！
高中生讀后感4
最近我讀了一本書名叫《黑天鵝紫水晶》。這本書是沈石溪寫的，讀完之后，我深深地感受到什么是母愛，什么是為了兒女而不顧一切的精神。
這本書主要講了一個黑天鵝家庭，原本是一個完完整整的家庭，是一個幸福的家庭，卻因為一場意外的災(zāi)難，使這個家庭失去了頂梁柱雄天鵝，因此變成了單親家庭。這是文中的主人公年輕的動物專家威廉斯為了拍攝到襲擊黑天鵝家庭的袋狼，而留在雌天鵝紫水晶身邊，臨時充當(dāng)雄天鵝的責(zé)任。在這個過程中，紫水晶多次用自己的行動感動了威廉斯，與它們一家和睦相處。威廉斯手中有一卷羊皮日記，記載了三百年前祖輩與天鵝之間的雪海深仇。
從紫水晶種種行為中，是我感受到一切困難在母愛面前都顯得那么渺小，書中這樣寫到：“就在火燒眉毛之際，雄袋狼一口白森森的犬牙眼看就要咬到幼天鵝紅寶石的脖頸了，突然，一個黑色的物體，宛如一顆黑色的流星，從天空飛馳而下的身影正是紫水晶，兩只蹼掌自上而下踩踏在雄袋狼的臉上，將雄袋狼蹬倒在地，可是，袋狼也咬住了紫水晶的一只蹼掌�！彼究梢宰约簡为毺幼撸�，它為了救自己的幼崽而奮力反擊。母親這個詞，只有人類媽媽才配享用，通過紫水晶勇敢的救自己孩子，我認為它完全有資格享用這個高貴的稱謂。
讀完這本書后，我知道了母愛是這世界上最偉大的愛，不僅表現(xiàn)在人之間，同樣也表現(xiàn)在動物之間。
高中生讀后感5
學(xué)校近日舉行了“國學(xué)經(jīng)典朗誦活動”，我有幸閱讀了中國遠祖著作——《弟子規(guī)》。其中，我明白了做人要孝順父母和誠實守信這兩個道理。
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。”掀開《弟子規(guī)》的扉頁，這短短的二十四個字引起了我的深思。在古代時，人們已經(jīng)懂了“百德孝為先”的道理。可如今，我們卻對父母橫蠻無理，面對父母的熱切呼喚，我們卻不理不睬;面對父母的再三交代，我們只是口頭答應(yīng)，卻遲遲不肯動身;面對父母苦口婆心的教導(dǎo)，我們并非虛心接受，反而強詞奪理……為此，我們應(yīng)在“孝”上下苦功，盡量做到“冬則溫，夏則清;晨則省，昏則定�！�
做人不僅要孝順父母，還要誠實守信。這在《弟子規(guī)》中的“信”便有提及——“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉。”其意思是：開口說話，誠信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事情不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更不能使用!的確，古往今來，人與人之間十分講究誠信，因此，我們要時刻牢記著“輕諾必寡信”的忠告;堅持著“君子一言，駟馬難追�！钡男拍�;做一個誠實守信的人。
通過這次活動，我不僅對《弟子規(guī)》有了認識，還樹立了新的人生觀。在以后的.歲月里，我應(yīng)該嚴以律己，做一個尊老愛幼，誠實守信和知書達禮的人。
高中生讀后感6
昨天有幸讀到一本兒童文學(xué)作品《瞎眼狐清窩》，讓我的心久久不能平靜。也讓我的心靈得到一次洗禮。
紅狐有清窩的習(xí)慣，所謂清窩，就是成年紅狐將滿一歲的小紅狐用暴力從窩巢驅(qū)趕出去，強迫它們離開家，這是為了減輕同一塊領(lǐng)地的食物的壓力，騰出生存空間，好繁殖下一茬幼狐。
故事中的母狐蝴蝶斑是不會清窩的，因為他的夫君身體強壯，一對兒女活潑可愛，它們的窩巢安全可靠，食物豐盛，無憂無慮。誰知天有不測風(fēng)云，狐也有旦夕禍福。一天黃昏，它們一家出去覓食時突然遇到巨蜥的襲擊，頂多一分多鐘，一個美滿的家庭便兩死一傷。雄狐和他女兒慘遭遇害。更不幸的是，蝴蝶斑的兩只眼睛在救雄狐和女兒時被抓瞎了。從此，蝴蝶斑銜著小公狐的尾巴，跟隨兒子外出覓食。他們常常饑一頓飽一頓的度日。盡管如此，狐貍媽媽還是狠心地決定清窩了。一只完全依靠兒子生活的瞎眼狐，這時清窩等于自殺，可她還是狠心地把兒子趕出了家門，留下自己一聲聲凄涼的嘯叫……
讀到這里，我的心有一種被揪著痛的感覺。我不禁在想：狐貍媽媽真的是殘忍，是不近情理嗎？不，假如狐貍媽媽不狠心的話，小狐貍永遠不會真正離開自己的媽媽，永遠不會獨立生存，母愛真的很偉大！再想想我們，一直生活在蜜罐里，生活在父母為我們撐起的一片天底下，有父母為我們遮風(fēng)擋雨。盡管如此，我們有時還不滿意，想到這些我真感到慚愧萬分。所以，我們也要學(xué)習(xí)紅狐的清窩精神，父母對我們要早日放手，讓我們好有自己的施展空間，不但要學(xué)習(xí)好，還要有獨立的生活自理能力，做一個新世紀(jì)全面的人才�。�
高中生讀后感7
巴金老先生的《家》是一部影響深遠的文學(xué)著作，我讀了這本書后也感受頗深。
巴金的《家》反映的是五四時期一個四世同堂大家庭高家的家族史，描寫的是高家由盛轉(zhuǎn)衰的家族史。而在這本書中給我印象最深刻的是三個女人的悲劇史。巴金自己也曾說：“我要寫一部<家>來作為一代青年的呼吁，我要為過去無數(shù)無名犧牲者‘喊冤’”，“代那許多做了不必要犧牲的年輕女人叫出一聲‘冤枉’，向一個垂死的制度叫出‘我控訴’”。于是這部《家》應(yīng)運而生了。
《家》描寫的是瑞玨、梅和鳴鳳三個女性的悲劇。瑞玨出生在官宦之家，知書達禮，溫柔賢淑。長大后嫁給了門當(dāng)戶對的覺新。她不知道覺新娶她時其實心里裝了一個梅，覺新深愛的人是梅。她一心一意的侍奉丈夫、侍奉長輩，她待人和藹可親，深受所有人的喜愛，并且她還為高家添了位男丁。她真的可以稱得上是一個賢妻良母，她很愛覺新。她知道覺新愛梅花，她也愛上了梅花。因此，為覺新采梅, 插梅, 畫梅,成為她生活中的重要部分。當(dāng)她得知覺新是因為想念梅喜歡梅而喜歡梅花時, 不僅沒有怪他們, 反而非常同情梅的遭遇, 并且感到很自責(zé)，她認為是自己拆散了他們的幸福。她真誠地同情梅, 關(guān)心梅。梅也被她感動，兩人最后竟結(jié)成了姐妹。丈夫覺新也被瑞玨所感動，決定忘掉過去，好好地愛她。原本以為瑞玨會跟覺新幸�？鞓返囟冗^后半生。誰曾想到，為了避“血光之災(zāi)” , 陳姨太要瑞玨要到城外生產(chǎn), 她雖不情愿, 但也沒有怨言, 反過來還安慰自責(zé)的丈夫。因為惡劣的環(huán)境，瑞玨難產(chǎn)而亡。瑞玨恰似一朵當(dāng)季盛開的鮮花, 但卻被一場突如其來的刀霜劍雨無情地毀滅掉
梅是個美麗善良的女子，出生在富貴人家，與表哥覺新青梅竹馬，本該是有情人終成眷屬的�？墒�，卻因為雙方家長在牌桌上的一點小矛盾把他們拆散了。覺新被要求娶了李家小姐，梅被迫嫁給趙家。雖說梅心里是千萬個不愿意，可母命不可違�；橐錾罹S持了一年，趙家少爺病逝了，年紀(jì)輕輕地她就當(dāng)起了寡婦。丈夫去世后，在夫家的日子就更不好過了，婆婆總是惡語相向，梅身心俱疲，便跟母親回家過著“那尼姑庵式的生活”。這時候，她對覺新還是念念忘懷、朝思暮想。她辛酸地跟琴訴苦，她覺得她的一生只是讓命運在擺布，自己不能做一點主。因而她的淚只有往肚里吞，沒有一點勇氣去反抗。她感到自己雖然活在世上，也只不過是個空殼而已，她的靈魂她的理想她的一切早已消逝的無影無蹤了，她現(xiàn)在就好比一個行尸走肉�？v使這一切都與她的母親有關(guān)，但她卻從沒埋怨過她母親�？吹接X新跟瑞玨一起幸福恩愛也并沒有埋怨覺新。她總是自己偷偷獨自抹淚。她想忘掉一切，重新開始。但是上天似乎總喜歡跟她開玩笑，一場軍閥混戰(zhàn)，她們母女不得不到高家避難。在高家花園里，她與覺新再次邂逅了，這無疑是在她的傷口上撒一把鹽。最終，敵不過命運的捉弄，梅郁郁寡歡地離開了人世。她就好比那枯萎的花朵，一步步走向凋零。
鳴鳳是一位美麗善良的少女，她年僅17，就已經(jīng)在高公館當(dāng)了7年的丫鬟。她沒有梅跟瑞玨那樣好的家庭，她年幼喪母，隨后，便被父親賣到了高家。當(dāng)同齡人還在父母懷里撒嬌時，她已承擔(dān)起本不該她那個年紀(jì)所該承擔(dān)的重任，不但如此還會被人欺凌。面對生活的不幸，她無力反抗，只得逆來順受。但她卻沒有怨天尤人，自怨自艾。她樂觀、聰明、純潔。高家三少爺覺慧不知不覺中被她的天真爛漫、可愛無暇所吸引，對她心生愛意起來。通過跟覺慧的接觸，她也發(fā)現(xiàn)自己心中有了覺慧的位置。然而，她跟覺慧終究是兩個不同世界的人。一個少爺，一個丫頭；一個主人，一個婢女。主仆戀自古以來就是愛情史上無法逾越的鴻溝�？v使覺慧心中充滿了叛逆意識，但是，這種愛情注定了是要毀滅的，這種愛情也注定是一種悲劇。就在鳴鳳決定向覺慧表明心跡時，高老太爺決定把她送給馮樂山當(dāng)小老婆。鳴鳳知道自己深愛著覺慧，她不想違背自己的內(nèi)心，為了保持她愛情的純潔性，為了維護她的尊嚴，她選擇了投湖自盡。鳴鳳就好比那含苞待放的花朵未及綻放，就被那無情的霜雪所摧毀。
三位美麗動人的女子，三朵嬌艷動人的花朵，都被這無情的風(fēng)霜所摧毀。這個世界真是黑暗的。
高中生讀后感8
一直很想靜靜的把它看完，可是沒有機會，一直推到現(xiàn)在……
一直以來習(xí)慣先看簡介或者前言，可奇怪的是這本書沒有，開篇，即已開始講述，講述一個家族——布恩迪亞。
雖然只看了前幾章，還沒有理出個頭緒，不過細細想來，每個人都有追逐夢想的權(quán)利吧，布恩的第一代家族，想要用簡單的方式提煉出金子，最終他成功了，可是提煉出的還是他原本的金子啊，有些東西，不是追逐就有結(jié)果的吧。他喜歡追逐新的事物，吉普賽人推行什么，他就想到些什么，最終……
其實我覺得他也算得到了，至少得到了失敗……
覺得它應(yīng)該講的是每個人追逐的那一份自己的夢想，沒有其他人理解的夢想時的那一份孤獨吧……
高中生讀后感9
把這“千百種死刑”簡化為一種嚴格意義上的死刑，這就確定了一種關(guān)于懲罰行為的全新道德。
斷頭機也是在幾乎不觸及人的肉體的情況下奪走人的。其目的就是對一個擁有各種權(quán)利，包括生存權(quán)的司法對象行使法律，而不是對一個有疼痛感覺的肉體行使法律。
我們必須指出，那么多的防范措施表明，時至今日死刑依然是一種景觀，因而必須切實地禁止圍觀。
因此，在現(xiàn)代刑事司法體系中存留著“酷刑”的痕跡。這種痕跡從未完全抹掉，而是逐漸被非肉體刑法體系包裹起來。
這是一個重要的歷史時刻。懲罰景觀的舊伙伴——肉體和鮮血——隱退了。一個新角色帶著面具登上舞臺。一種悲劇結(jié)束了，一種喜劇開演了。這是一種影子表演，只有聲音，沒有面孔，各種。實體都是無形的因此，懲罰司法的機制必須刺透這種無形的現(xiàn)實。
這種機制是長期以來圍繞著判決的實施及其因人而異的調(diào)整而發(fā)展起來的，造成了司法決策權(quán)威的大量衍生，并把決策權(quán)擴展到判決以外的領(lǐng)域。
高中生讀后感10
《三國演義》這部小說，幾百年來一直受到人們的熱愛。我的床頭柜上也有一本，一有空我就翻開它閱讀，這其中的許多故事都令我難忘。
這部書的作者是明朝的羅貫中，講了東漢末年，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)火連年，百姓苦不堪言。其中劉備、曹操、孫權(quán)這三個軍事集團的明爭暗斗是這部書描寫的重點。小說敘述了許多引人入勝的故事，刻畫了許多栩栩如生的人物，其中：劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮四個人的故事給了我深刻的印象。
在“三顧茅廬”中，劉備三次拜訪諸葛亮，第一、二次都因諸葛亮外出而未能相見，即使是諸葛亮在家的第三次，也因為睡覺而長久等待。而關(guān)羽、張飛二人對劉備的枉駕屈尊不以為然。終于，劉備的求賢若渴的精神感動了諸葛亮，使得諸葛亮不僅接見了劉備，并獻出了“隆中對策”，諸葛亮出后就按照“隆中對策”來輔佐劉備建立了蜀政權(quán)。
著名的“出師表”充分體現(xiàn)出諸葛亮對蜀國忠心耿耿，“鞠躬盡瘁，死而后已”，堪稱一代賢相。且不說他運籌帷幄，身處茅廬卻能知曉天下大事；且不說他戰(zhàn)群儒，激將周瑜，讓東吳成為自己的聯(lián)盟；且不說他七擒七縱孟獲，平定南方；且不說在他的帶領(lǐng)下，蜀軍打了一場又一場勝仗。單說他的忠心，就足以讓一代代讀者嘆服！而三顧茅廬的另一位主人公——劉備，之所以能屈駕枉尊，向一個“山野村夫”討教治國之道，都在于他虛懷若谷，禮賢下士，以天下人的幸福為已任。這樣的人，善于識人，善于用人，他不成功誰成功？
在三國時期，不乏驚心動魄的戰(zhàn)爭，除了赤壁之戰(zhàn)外，還有官渡之戰(zhàn)。曹操是這場戰(zhàn)爭的贏家，而袁紹卻從此一蹶不振。這是因為曹操在這場戰(zhàn)爭中，正確地采用了許攸的建議，偷襲烏巢，斷了袁紹的軍糧，做到了知已知彼，百戰(zhàn)不殆。而袁紹則把兩位忠臣——田豐、沮授關(guān)進監(jiān)獄。曹操的采納良言，袁紹的不聽勸解，決定了這場戰(zhàn)爭的以少勝多的原因。讀了這一部分我感慨良多，曹操不愧為一代知人善用的明君。我覺得，曹操之所以成為亂世梟雄，是因為他具備領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。
這部小說有著極強的文學(xué)性，比如描寫戰(zhàn)爭，善于把宏大的戰(zhàn)爭場面幾筆帶過，而把戰(zhàn)爭的場景留給讀者去想象。就說溫酒斬華雄，羅貫中把關(guān)羽和華雄廝殺的場面省略不寫，而關(guān)羽上陣前劉備等人溫了酒，等關(guān)羽取下華雄的頭，酒還是溫的。這是用側(cè)面手法烘托關(guān)羽武功高強，眾人難敵的華雄，遠不是關(guān)羽的對手，而關(guān)羽斬華雄不消片刻，可見關(guān)羽武功已是登峰造極。
這部小說刻畫人物手法多樣，善于用人物的外貌、心理、言語來體現(xiàn)人物的性格特點。一個個人物，栩栩如生，躍然紙上，劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權(quán)這一個個歷史人物經(jīng)過羅貫中的描寫，在中國古典文學(xué)畫廊中熠熠生輝，多少年來，他們在中國老百姓之間，婦孺皆知，這都得感謝羅貫中這位偉大的作家！
總之，這部小說不僅讓我懂得許多做人的道理，也讓我享受了文學(xué)之美。
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