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自我認(rèn)識(shí)和他人期望作文

時(shí)間:2023-09-19 23:10:15 秀雯 好文 我要投稿
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自我認(rèn)識(shí)和他人期望作文(精選10篇)

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編收集整理的自我認(rèn)識(shí)和他人期望作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

自我認(rèn)識(shí)和他人期望作文(精選10篇)

  自我認(rèn)識(shí)和他人期望作文 1

  只顧自我認(rèn)識(shí),不顧他人期望,在一定程度上阻礙了對(duì)自我的正確認(rèn)識(shí)。因?yàn)槿绻覀冎活欁晕艺J(rèn)識(shí)而不顧他人期望,會(huì)讓我們陷入一個(gè)認(rèn)識(shí)的盲區(qū)。魏征上書唐太宗,所以有了貞觀之治的盛世。魏征的上書就好比他人期望,而唐太宗聽取了魏征的意見,反省自己,從而認(rèn)識(shí)到自己的某種做法是錯(cuò)誤的,并加以改正,這就相當(dāng)一個(gè)自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程。與之相反,歷史上也有很多只顧自我認(rèn)識(shí),不顧他人期望的帝王,他們對(duì)于大臣的意見、勸諫不以為然,這些帝王想法有點(diǎn)像我認(rèn)為是對(duì)的,那就是對(duì)的,你們哪來(lái)那么多意見。這樣不顧他人期望的皇帝,比如說(shuō)紂王,他們結(jié)局明晃晃告訴了我們,自我認(rèn)識(shí)其實(shí)不一定是正確的。其實(shí),自我認(rèn)識(shí)是在與“他人希望”比較磨合過(guò)程中不斷完善提高的。若是不顧他人期望,就會(huì)局限我們的自我認(rèn)識(shí),我們永遠(yuǎn)都不知道自己可能是錯(cuò)的,若唐太宗不曾聽取魏征的意見,只按自己的意愿辦事,可能就不會(huì)有貞觀之治;紂王只顧自我認(rèn)識(shí)而不顧他人期望,我行我素,他一直都不覺(jué)得自己是錯(cuò)的,所以最后付出了慘痛的代價(jià)?偠灾,只顧著我認(rèn)識(shí),不顧他人期望,會(huì)讓我們陷入一個(gè)認(rèn)識(shí)的盲區(qū),并不能讓我們做到全面,準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)自己

  同理只顧他人期望而不顧自我認(rèn)識(shí),也不能讓我們做出正確的決定。日常生活中也有很多這樣的例子,比如說(shuō)高考生體質(zhì)填志愿,如果只聽從家人朋友的規(guī)劃而不聽而不顧自己的想法,那么,當(dāng)報(bào)考的專業(yè)與自己的意愿完全相反等,上大學(xué),學(xué)習(xí)熱情肯定不會(huì)很充足,說(shuō)不定還會(huì)產(chǎn)生厭倦的感覺(jué);又比如說(shuō)在買衣服的時(shí)候,銷售員說(shuō)哪件衣服你穿很好看,哪間又很符合你的氣質(zhì),哪件也很襯你的膚色,建議你不如都買了。如果你只顧銷售人的期望,而不去思考。他說(shuō)的話是真還是假,不去對(duì)自己的'條件進(jìn)行正確的自我認(rèn)識(shí),也不去思考這些衣服是否真的適合自己,那么你的穿衣打扮永遠(yuǎn)都不會(huì)有自己的風(fēng)格。無(wú)論是高考,自填志愿,還是買衣服,抑或是其他的事情,讓你只顧他人期望而不顧自我認(rèn)識(shí),你做的決定可能都是存在偏差的,都是不正確的。

  因此,無(wú)論是只顧自我認(rèn)識(shí),不過(guò)他人期望,還是只顧太陰期望,不顧自我認(rèn)識(shí)的做法都是錯(cuò)誤的,兩者都不可取,我們應(yīng)該兩者兼之。若帝王只聽從大臣的意見,只顧大臣的期望,那就相當(dāng)于是一個(gè)傀儡;若帝王只顧自我認(rèn)識(shí),不去理會(huì)他人期望,剛愎自用,那么,做出的決定就會(huì)有失偏頗。若填志愿只顧自己興趣,不去考慮他人期望,那么可能就會(huì)畢業(yè)后很難找到工作;若只顧他人期望,不去進(jìn)行自我認(rèn)識(shí),那么很有可能失去學(xué)習(xí)的熱情。若買衣服只聽從銷售員(賣出衣服他們會(huì)有相應(yīng)的提成)的推薦,那么你的穿搭可能都是“混搭”……可見,無(wú)論是偏哪一方都是不好的。兩者結(jié)合才能有正確的自我認(rèn)識(shí),有正確的決定。比如說(shuō),高考填自愿,雖然考生有自我認(rèn)識(shí),但還是不夠的,因?yàn)槲覀兊乃枷、?jīng)驗(yàn)在某些方面還是不成熟的,這時(shí),作為過(guò)來(lái)人的家長(zhǎng)總能給我們一些有用的參考意見,讓我們思路更加開闊,做出不后悔的選擇。

  自我認(rèn)識(shí)和他人期望,我們要兩者兼之,這樣我們才能更全面認(rèn)識(shí)自己,才能做出更好的決定。

  自我認(rèn)識(shí)和他人期望作文 2

  我是七年級(jí)學(xué)生,我是語(yǔ)文代表。在日常生活中,我熱愛學(xué)習(xí),成績(jī)優(yōu)秀,勤于思考,遵守公德,舉止得體,文明禮貌,是一個(gè)開朗的學(xué)生。在老師、家長(zhǎng)、同學(xué)的幫助下,我創(chuàng)造了令人滿意的成績(jī)。

  我上課認(rèn)真聽講,思考問(wèn)題很好。每節(jié)課都細(xì)致靈活。對(duì)問(wèn)題有自己的看法,能舉一反三,有困難也能進(jìn)步。在知識(shí)的`海洋里,我是一個(gè)貪婪的探索者。在業(yè)余時(shí)間,我不斷充實(shí)自己,充實(shí)自己。我喜歡讀書。每天能寫完作業(yè)就找時(shí)間看書。

  在學(xué)習(xí)中,如果遇到無(wú)法理解的問(wèn)題,我會(huì)問(wèn)老師問(wèn)題。正是這種勤奮、不知疲倦和好奇的精神造就了我廣泛的知識(shí)基礎(chǔ)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力。成績(jī)一直名列前茅,經(jīng)常獲得“三好學(xué)生”的光榮稱號(hào)。

  在班級(jí)生活中,我樂(lè)于助人,有許多好朋友。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上有困難時(shí),我可以表現(xiàn)出耐心和熱情,認(rèn)真解釋,直到理解為止。同時(shí),作為語(yǔ)文的代表,我努力完成老師布置的任務(wù),積極配合老師。我希望成為老師的得力助手。

  除了學(xué)習(xí),我還有很多愛好。我學(xué)過(guò)美術(shù),獎(jiǎng)狀五六袋裝,素描七級(jí),水粉六級(jí)證書。我在校園開放日帶的作品獲得了同學(xué)們的高度贊揚(yáng)。我也會(huì)彈琵琶。在元旦晚會(huì)上,我的表演《琵琶語(yǔ)》贏得了大家的好評(píng)。我獲得了琵琶十級(jí)證書,但成績(jī)并不理想。有時(shí)間再來(lái)挑戰(zhàn)。

  總之,我是一個(gè)開朗、自信、樂(lè)于助人、好學(xué)的學(xué)生。我不為自己的成就驕傲,也不滿足于自己的成就,因?yàn)槲抑溃业男睦镉幸粋(gè)更高更廣闊的世界。

  自我認(rèn)識(shí)和他人期望作文 3

  在綠樹遮映的弘一法師骨塔下,的力量已經(jīng)滲透到旁邊高聳的碑石上,“悲欣交集”四個(gè)紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動(dòng),年復(fù)一年,它又在告訴人們些什么呢?這樣密而不宣的內(nèi)心軌跡,我是沒(méi)有能力揭示它的任何光片羽,也許你也不能——但我想起來(lái)了,那年大師正在書齋中打坐,有一位女子攜友而來(lái)——那是大師出道前認(rèn)識(shí)的,也許有十幾年不見面了,當(dāng)滿山門的弟子都期待一次上演時(shí),大師卻執(zhí)意下令把她趕走,這一舉動(dòng)引來(lái)世人唏噓不已,只有大師清楚,只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語(yǔ)。

  人生的境界是自己的意識(shí)組成,浮華的世界仿佛越來(lái)越模糊這一點(diǎn),太多的外人期望,眾目已待,太多的眾望所歸充實(shí)進(jìn)我們的,造成了自己世界的空白,這樣的空白太寬太大,如棲鳥飛過(guò)汪洋,使人言語(yǔ)起來(lái)陷入了猶豫,在夜闌時(shí)分清醒地想象,什么是你孩提時(shí)的憧憬和夢(mèng)想,如今它們?cè)谀闵?哪個(gè)角落?

  同樣存在著人的空間里,我們不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認(rèn)識(shí)相當(dāng)清醒。太多的文人騷客,仿佛除了寫作與習(xí)畫,其他的事顧及很少。李賀說(shuō):“我生二十不得志,一心愁謝如枯蘭。”才二十歲的人,心旌已經(jīng)襤褸,像他這樣一顆自我認(rèn)識(shí)的心,強(qiáng)烈的精神意識(shí)能幫助他們摒除外界走向的干擾,在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑,不論世殊事異,他們?cè)谧约哼x擇的路上拼搏,從未,“艱難困苦,玉汝于成”,他們?cè)谒似谕你U撝凶呦蜉x煌。

  有人用的,尋求他人期望的人生,商業(yè)家勞心勞神,政治家殫精竭慮,只有有心人才會(huì)追源溯流,從自己認(rèn)定的精神家園中打撈成功的魚群,最終他會(huì)像漁家拉動(dòng)海帶一樣,將自己成功的人生越拉越綿長(zhǎng),最終拉動(dòng)整個(gè)大海。

  閱卷老師點(diǎn)評(píng):該文分別選取了兩組人物,他們面對(duì)別人過(guò)高或過(guò)低的期望,通過(guò)自我認(rèn)識(shí),有的堅(jiān)守自我,有的“走向輝煌”,充分地證明了“自我認(rèn)識(shí)”在人生中的重要性,主旨突出。全文綜合運(yùn)用了記敘,議論,抒情等表達(dá)方式,生動(dòng)豐富。

  自我認(rèn)識(shí)和他人期望作文 4

  古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的一句名言:“認(rèn)識(shí)你自己!”確實(shí),在現(xiàn)實(shí)生活中,人的一生處處有不盡人意的地方:也許你書生意氣,從大學(xué)畢業(yè),滿懷希望和信心,一心以為可以“揮斥方遒,指點(diǎn)江山”,千辛萬(wàn)苦找來(lái)的,竟是與自己的憧憬有極大的反差;也許不是埋怨領(lǐng)導(dǎo)派的工作多余就是嫌上級(jí)機(jī)關(guān)布置的任務(wù)額外;也許在于惱火家人或親戚朋友給自己添麻煩;也許……這太多的也許正是由于你沒(méi)有認(rèn)識(shí)自己,把握自己。如果你換一種眼光,換一種心境時(shí),情況就完全改變了。對(duì)于這,古詩(shī)有云:“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村!辈皇敲矗庥霾恍、挫折時(shí),你除了悲觀,你除了怨天,你又能改變些什么呢?自古只有人在適應(yīng)環(huán)境的同時(shí)改變環(huán)境,哪有環(huán)境適應(yīng)人的先例?

  君不見:在現(xiàn)實(shí)生活中,有的人談起來(lái)頭頭是道,可做起來(lái)卻常常束手無(wú)策或力不從心;有的人心懷鴻鵠之志,可真給其廣闊空間,卻又往往是大不如意,而令人遺憾之多。當(dāng)然,也有看不到自己潛在的能力。本有所為而不敢為,缺乏堅(jiān)定的信念與必勝的信心,結(jié)果喪失了機(jī)遇,與緣有的輝煌失之交臂……

  所謂把握自己,把握人生,其實(shí)關(guān)鍵在于對(duì)自己有一個(gè)客觀的'認(rèn)識(shí),做人做事,重要的是懂得自己該吃什么飯,知道腳能走多遠(yuǎn)的路,清楚自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),明確自己的能與不能。倘若做到了自知,明于自我,也就真正悟出了做人的道理,進(jìn)入了人生可貴的境界。

  因此,清醒地“認(rèn)識(shí)自己”,既要有無(wú)情解剖自己的勇氣,又要實(shí)事求是的態(tài)度;既不能坐井觀天而惟我獨(dú)尊,又不能推開窗子只見他人月圓。人生的路就像繃緊的琴弦,是奏出動(dòng)人的音樂(lè),還是拉出噪音,全靠你自己如何了。

  活在今天,只有讓我們好好地經(jīng)營(yíng)今天,不必留戀過(guò)去的精彩,也不再企盼前方模糊的風(fēng)景,開始動(dòng)手吧!動(dòng)手做身邊每一件最清楚的事情,因?yàn)槿松鷽](méi)有白干的事情!

  至于老太太將鐵杵磨成縫衣針和愚公移山,我們佩服的是他們那種頑強(qiáng)的執(zhí)著,并不是一成不變和墨守成規(guī)。

  無(wú)論生活面臨怎樣的困境,人生遭受怎樣的磨難,請(qǐng)記住蘇格拉底的話—“認(rèn)識(shí)你自己!

  自我認(rèn)識(shí)和他人期望作文 5

  泱泱中華,無(wú)數(shù)的人才用自己的實(shí)踐去訴說(shuō),去表達(dá):積極的自我認(rèn)識(shí),能讓人自信與快樂(lè)。

  深知自我,活得瀟灑。

  李白做官多次被貶,無(wú)數(shù)次的貶官令常人難以接受,甚至?xí)约邯?dú)特的.寫詩(shī)才能,能言山河之豪放,又不輸小溪之婉轉(zhuǎn)。于是李白毅然辭去朝廷官位,仗劍行天下,活得如同仙人一般瀟灑和快樂(lè)。所至之處,詩(shī)意盡來(lái),隨口就是一句:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。”的自信與豪橫;再不濟(jì)就是:“呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁!钡拇髿馀c灑脫;又或是:“山高水長(zhǎng),物象萬(wàn)千,非有老筆,清狀何窮”的不覺(jué)喜悅與贊揚(yáng)和“往事隨風(fēng)去,深藏功與名”的淡然與肆意。正是李白對(duì)自己才能的積極認(rèn)識(shí),才讓李白從黑暗的官場(chǎng)中拾回自信與快樂(lè),成為了流芳百世的謫仙人。

  縱使千百年后,人們依然清晰地記得,大唐盛世中,一住紅裝白衣的詩(shī)人,用自己的雙手,書寫了無(wú)數(shù)自信與快樂(lè)的詩(shī)篇。

  不懼質(zhì)疑,堅(jiān)信自我。

  當(dāng)代歌手李榮浩在出名之前,被觀眾嘲笑眼睛小,聲音沙啞,但李榮浩沒(méi)有被評(píng)論所影響,因?yàn)槔顦s浩深知自己擁有獨(dú)特的煙嗓,能賦予歌曲滄桑之感,令歌曲更有情感,更能深入人心。經(jīng)一番努力后,終于創(chuàng)曲《年少有為》,獨(dú)特的聲音令聽眾身臨其境,也讓李榮浩收獲眾多粉絲,獲得了他在樂(lè)壇的快樂(lè)與自信。

  正如《年少有為》的歌詞一樣:“假如我年少有為,不自卑。懂得什么是珍貴!笔前,只有積極認(rèn)知自我,才能讓李榮浩懂得自信與快樂(lè)的珍貴。

  我們或許無(wú)法模仿李白:“茫茫大夢(mèng)中,唯我獨(dú)先覺(jué)”的不羈,也不會(huì)如李榮浩的聲音道盡人世凄涼,但我們只要善于去發(fā)現(xiàn)自己的閃光之處,建立積極的自我認(rèn)知,也能閃耀自信與快樂(lè)的光芒,照徹世間。

  自我認(rèn)識(shí)和他人期望作文 6

  學(xué)者,補(bǔ)短者苦也,而取長(zhǎng)者甚樂(lè)也!}記

  人生姿態(tài)萬(wàn)千。林育群身材矮胖,卻用自己的天籟之音震撼人心;李偉因意外失去雙臂,卻身殘志堅(jiān),用腳趾譜曲人生贊歌;霍金先天殘疾,卻用過(guò)人的意志成就天文奇說(shuō)。認(rèn)識(shí)自我,超越自我,天生我材必有用,抓住人生的墨筆,用熱情讓生活揮毫潑墨,活出自我風(fēng)采。

  人生一世,草木一秋。在短暫的人生旅途中,我們只有學(xué)會(huì)如何面對(duì)殘缺,面對(duì)自我,才能真正的實(shí)現(xiàn)超越自我。與其人生慘淡,不如去追逐那炙熱的太陽(yáng),讓生活盛放出流光溢彩。丑陋的卡西莫多,深知他身體的畸形,但最終通過(guò)自我的超越,用自己那顆完美的心靈,感化所有人。上帝是公平的,當(dāng)一道門關(guān)閉,他必定為你開啟另一扇窗。

  中國(guó)達(dá)人秀中,有一對(duì)舞者,用自己對(duì)舞蹈的感知,為“你是我的左臂右腿”做出了最動(dòng)人的詮釋。周孝偉,馬麗,舞臺(tái)上的他們,以那顆為夢(mèng)想而執(zhí)著追求的心,創(chuàng)造出了生命的奇跡。倆人因夢(mèng)想結(jié)緣,為了夢(mèng)他們一次次的挑戰(zhàn)極限,對(duì)命運(yùn)的不屈又讓他們一次次完成了常人都難以達(dá)到的高難度動(dòng)作。他們?cè)忈屃顺阶晕,用?jiān)定的信念向我們證明了一切。

  想要活出自我,首先要認(rèn)清自我。生命如此壯美,出生時(shí)的.你也許只如一蛹,而若想破繭成蝶,需要擁有過(guò)人的膽識(shí)與對(duì)生命的熱愛。每個(gè)人都有自己的一片天地,活出自我風(fēng)采,用百分百的信心去對(duì)待生活。悲觀者往往被自己擊;樂(lè)觀者往往先擊敗自己,再打倒命運(yùn)。老一輩常說(shuō):是驢子是馬,要拉出來(lái)遛遛。其中道出了千言萬(wàn)理。不嘗試怎知成功與否?美國(guó)總統(tǒng)林肯一生經(jīng)歷三次競(jìng)選,最終當(dāng)選國(guó)會(huì)議員;愛迪生經(jīng)過(guò)8000多次的實(shí)驗(yàn),通過(guò)不斷的嘗試與經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),最終為世界帶來(lái)光明;雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫,第一個(gè)架飛機(jī)飛上天空的萊特兄弟……他們所取得的一個(gè)個(gè)驚人的成就,又有哪一個(gè)不是嘗試之花結(jié)出的碩果?胡適先生說(shuō):大膽假設(shè),小心求證。自古成功在嘗試,勇于嘗試,方能認(rèn)知自我。

  陽(yáng)光雨露,鳥語(yǔ)花香,對(duì)每個(gè)人都是公平的。生活,不是苦惱太多,而是我們不懂得怎樣逆流而上,超越自我;也不是幸福太少,而是我們不懂得怎樣去主宰命運(yùn)。與其為自己掩飾不住的缺點(diǎn)而煩憂,何不放下包袱,去做一個(gè)超越?

  自我認(rèn)識(shí)和他人期望作文 7

  在這個(gè)尊重個(gè)性,崇尚自我的今天,我們需要經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)“不”。

  在成績(jī)和榮譽(yù)面前,我們需要清醒地對(duì)自己說(shuō)“不”。盡管我們渴望得到他人的贊揚(yáng)和肯定。小時(shí)候,父母和老師經(jīng)常教導(dǎo)我們從小要誠(chéng)實(shí),考試要為自己考,而不是為了榮譽(yù)和考分去考。是自己的真實(shí)成績(jī)換來(lái)的榮譽(yù),我們會(huì)感到榮耀,不是自己的真實(shí)成績(jī)換來(lái)的榮譽(yù),我們會(huì)感到恥辱。

  當(dāng)我們把父母的忠告當(dāng)作一種束縛時(shí),我們需要清醒地對(duì)自己說(shuō)“不”。有句話說(shuō)得好,“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行!睂(duì)啊,我們不應(yīng)將父母對(duì)我們的苦口婆心當(dāng)作一種束縛。這不是一種束縛,是一種愛,一種父母對(duì)子女超脫世俗的'愛。

  當(dāng)我們把老師的教誨當(dāng)作一種說(shuō)教時(shí),我們需要清醒地對(duì)自己說(shuō)“不”!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干!蔽覀兂30牙蠋煴扔鞒上灎T、園丁。園丁給我們施肥,我們?cè)趺茨墚?dāng)作一種罪惡呢?老師教誨我們是為了讓我們有所上進(jìn),而并不是一種說(shuō)教。

  當(dāng)我們把同學(xué)善意的批評(píng)當(dāng)作一種妒忌時(shí),我們需要清醒地對(duì)自己說(shuō)“不”。真正的友誼是能夠大膽地告訴朋友他的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤,哪怕會(huì)因此反目成仇。而不是唯唯諾諾,任其發(fā)展就可以。我們應(yīng)該直面同學(xué)對(duì)自己善意的批評(píng),虛心接受,并改正錯(cuò)誤,而不是把它當(dāng)作一種妒忌。

  對(duì)自己說(shuō)“不”,是正視自己缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的表現(xiàn),這需要一種勇氣,更需要一種善于自我認(rèn)識(shí)的智慧。

  自我認(rèn)識(shí)和他人期望作文 8

  生活的境界是我們的意識(shí)組成,浮華的世界仿佛愈來(lái)愈模糊這一點(diǎn),太多的外人期望,眾目已待,太多的眾望所歸充實(shí)進(jìn)大家的生命,造成了自己理想世界的空白,如此的空白太寬太大,如棲鳥飛過(guò)汪洋,使人言語(yǔ)起來(lái)陷入了猶豫,在夜闌時(shí)分清醒地想象,啥是你孩提時(shí)的憧憬和夢(mèng)想,現(xiàn)在它們?cè)谀闵哪膫(gè)角落?

  同樣存在著人的空間里,大家不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認(rèn)識(shí)相當(dāng)清醒。太多的文人騷客,仿佛除去寫作與習(xí)畫,其他的事顧及極少。李賀說(shuō):“我生二十不能志,一心愁謝如枯蘭!辈哦畾q的人,心旌已經(jīng)襤褸,像他如此的年齡,正是旁人急于升官進(jìn)仕,正是他人期望宦達(dá)的年代,而他卻不考慮暇這部分,當(dāng)后人抽絲剝繭地打開他固守的精神世界的產(chǎn)物發(fā)現(xiàn),凄美與驚艷——如此讓人驚訝的精神果實(shí),惟獨(dú)沒(méi)蒙翳。

  跟隨他人的期望可以聲名顯赫,可以去爭(zhēng)取物質(zhì)世界的充裕,這事實(shí)上已成為一種傾向,像古人那樣自?shī)首詷?lè)在這個(gè)精神世界日漸泯滅的社會(huì)中早已銷聲匿跡。但只是在無(wú)功利的同時(shí),內(nèi)心澄澈如水,如入無(wú)礙之境,司馬遷在他人眼里完全是個(gè)廢人,蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行,貝多芬在他人看來(lái)是個(gè)聾子,但他們都超乎他人的期望成為偉人。大家不禁要檢討他們對(duì)于生活的自我認(rèn)識(shí),但凡精神偉大的人都擁有一顆自我認(rèn)識(shí)的心,強(qiáng)烈的.精神意識(shí)能幫他們摒除外面走向的干擾,在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑,不論世殊事異,他們?cè)谧约哼x擇的路上奮斗拼搏,從未放棄,“艱難困苦,玉汝于成”,他們?cè)谒似谕你U撝凶呦蜉x煌。

  有人用一生的光陰,尋求他人期望的成功生活,商業(yè)家勞心勞神,政治家殫精竭慮,只有有心人才會(huì)追源溯流,從自己認(rèn)定的精神家園中打撈成功的魚群,最后他會(huì)像漁家拉動(dòng)海帶一樣,將自己成功的生活越拉越綿長(zhǎng),最后拉動(dòng)整個(gè)大海。

  自我認(rèn)識(shí)和他人期望作文 9

  當(dāng)我還年幼無(wú)知,想要擁有孫悟空神奇的七十二變時(shí),有一個(gè)活潑可愛的靈魂正附于我身;當(dāng)我快漸知事理,想要擁有曹操如海般的博大胸襟時(shí),有一個(gè)自私小氣的影子正環(huán)繞我身;當(dāng)我已是懂事成熟,想要擁有諸葛亮般聰明才智時(shí),有一個(gè)自信青春的我正立足于大家面前!向大家展示著自己的三重性格!

  5歲時(shí),我愛去捉蝴蝶,因而就有一個(gè)身穿連衣裙的小女孩常駐足于田地間,到處觀望。紅紅的臉蛋上常占著一些不可避免的濕泥,滑稽可笑極了!每到夕陽(yáng),她便以滿身泥土向世人宣告她的滿載而歸,眉宇間總是透露出一絲按捺不住的.喜悅,當(dāng)她又蹦又跳離開后,身后往往是田地里的莊稼一致歪倒,真可謂是慘不忍睹,一片狼藉!即便每天都會(huì)受到斥責(zé),但她卻總都是左耳進(jìn)右耳出,仍舊我行我素,讓大家無(wú)可奈何、哭笑不得,但又不禁讓大家喜歡上她的活潑可愛!

  9歲時(shí),我常被大家賜名為“鐵公雞”————一毛不拔。雖不像小時(shí)候那么任性調(diào)皮,但卻總讓大家難以言喻!一次,我和好朋友們一起去玩,大家紛紛用錢來(lái)買這買那,而我卻不屑一顧,雖看著食物的誘人模樣,聞到食物撲鼻而來(lái)的香味,我已垂涎三尺,但錢仍未動(dòng)用分毫!傍晚回家,大家身上分文全無(wú),唯獨(dú)我的口袋還滿滿當(dāng)當(dāng)。大家便不約而同地用乞求的目光看著我,我卻怎么也不同意,在經(jīng)過(guò)一番唇槍舌戰(zhàn)之后,我才答應(yīng)借給她們每人一元錢,還不停念念叨叨,讓大家都不想再和我一起出來(lái)了!在錢借出后,我立即就像泄了氣的皮球,沒(méi)了精神,卷頭發(fā)配上我的嘟嘴模樣讓大家情不自禁地哈哈大笑起來(lái),周圍的人都不約而同地將目光轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái),她們才閉了嘴!我獨(dú)自望著窗外的夜景,被大家那“自私小氣”的話語(yǔ)所包圍,它不停地回響在我的耳畔,讓我有些惴惴不安,害怕大家不再理我了!我只得狠下心來(lái),說(shuō)是請(qǐng)大家的,大家立刻對(duì)我關(guān)懷備至,且轉(zhuǎn)怒為喜,我心里的那塊石頭終于掉了下來(lái),但我心里卻又系了個(gè)疙瘩,老是不舒服!

  如今,12歲的我已成熟了許多知道了許多人情世故,克服了當(dāng)初那扭扭捏捏,一說(shuō)話就臉紅,怕這怕那的小女孩形象,懂得去拼搏旭日長(zhǎng)空,去奮斗出一片天地,去開辟出一條屬于自己的人生道路!在現(xiàn)在,我已能大聲說(shuō)話,與大家嘻嘻哈哈,不再臉紅!我相信,在我的努力拼搏下,“美麗的彩虹”正在不遠(yuǎn)處等著我,向我揮手!

  現(xiàn)在,就讓我繼續(xù)走下去吧!去創(chuàng)出自己的美麗人生,向成功邁進(jìn)步伐,等待著青春之花的美麗綻放!

  這就是我,一個(gè)自信青春的我,一個(gè)為夢(mèng)想而努力奮斗的我,一個(gè)將來(lái)?yè)碛忻利惾松奈遥?/p>

  自我認(rèn)識(shí)和他人期望作文 10

  人生的境界是自己意識(shí)的構(gòu)成,浮華的世界似乎越來(lái)越模糊。太多的外人期待它,太多的人期待它能豐富我們的生活,造成一個(gè)人理想世界的空白。這樣的空白太寬太大,如鳥飛過(guò)海洋,讓人猶豫不言。夜深人靜的時(shí)候,他們清晰的想象著你童年的夢(mèng)想和夢(mèng)想是什么,它們現(xiàn)在在你的生活中處于什么位置?

  在同樣的人類空間里,我們不禁發(fā)現(xiàn)古人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是很清楚的。太多的文人騷客,除了寫作和繪畫,似乎很少關(guān)心其他的事情。李賀說(shuō):“我20年前出生的時(shí)候很失落,心里充滿了悲傷和感激。”只有20歲的人衣衫襤褸。在他這個(gè)年紀(jì),渴望升官的是別人,也是別人期待官位的時(shí)候,他卻忽略了這些閑暇時(shí)光。后人在試圖打開他堅(jiān)守的精神世界的產(chǎn)品時(shí),卻發(fā)現(xiàn)美麗而神奇的34等神奇的精神果實(shí)并沒(méi)有被覆蓋。

  遵從別人的期望,才能出名,才能為物質(zhì)世界的富足而奮斗。其實(shí)像古人一樣自?shī)首詷?lè)已經(jīng)成為一種傾向,在這個(gè)精神世界逐漸消失的社會(huì)早已消失。但只有在沒(méi)有功利的時(shí)候,心才像水一樣清澈。司馬遷在別人眼里完全是個(gè)廢人。蘇格拉底每天都帶著他肥胖的身體走路。貝多芬在別人眼里是聾子,但他們都超越了別人的'期望,成為偉人。我們不禁反思他們對(duì)生活的自我理解。所有精神偉大的人都有一顆自我理解的心,強(qiáng)大的精神意識(shí)可以幫助他們擺脫外部趨勢(shì)的干擾。在他們心中,他們選擇的潮流是通往靈堂的捷徑。無(wú)論不同時(shí)代發(fā)生什么,他們都在自己選擇的道路上努力奮斗,永不放棄!捌D難困苦使你成功”,他們?cè)趧e人期望的悖論中走向榮耀。

  有些人一生都在尋找別人期待的成功人生,而商人在勞作,政客在疲憊。只有有心的人才會(huì)回到源頭,把成功的魚從自己認(rèn)定的精神家園中搶救出來(lái)。最后,他會(huì)像漁夫拉海帶一樣,把自己成功的人生拉得越來(lái)越長(zhǎng),最后拉滿整個(gè)大海。

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