- 相關推薦
把握好度作文（精選26篇）
在學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的把握好度作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
把握好度作文 1
“一張一馳，文武之道”，講的就是我們在為人處世時應把握其中的度。只有把握好度，我們的生活才會過得“如魚得水”般的快意。所以說，當你做事情能把握好其中的“度”時，你就能取得成功。
把握好“度”首先需要我們認清現(xiàn)狀。生活本就是我們先去認識現(xiàn)狀，再不甘于現(xiàn)狀，然后通過自己的努力去改變它的一個過程。八歲小女孩跳樓自殺原因是覺得生活太累，而造成這一事件的直接原因是她父母對她的期望太高，讓原本應該與同伴一起嬉戲的小女孩在學鋼琴及參加各類輔導班中度過假期。這個悲劇的發(fā)生就提醒了我們做事應把握好度。學知識不應與休息相沖突的，只知一味地學習，那么生活一定會是枯燥無聊的。只有認清現(xiàn)狀，切合自身實際情況制定一個有利于我們發(fā)展的計劃，我們才能獲得我們想要的東西。假使你一意孤行，不認識清楚現(xiàn)狀就盲目地行動，那結果可能是既傷害了自己也傷害了別人。所以，做事前請認清現(xiàn)狀，把握好“度”去做每一件事。
把握好“度”需要我們勇于接受現(xiàn)實。因“烏臺詩案”冤陷圇圄4個月后，蘇軾以一個流放罪犯的身份帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，來到滿目荒涼的黃州。一代名人與魚蝦麋鹿為友，與樵夫漁民為伍。然而他并沒有因地而墮落，而是在寂寞的挫折中沉靜下來，用豁達樂觀的心態(tài)去面對生活。對于我們又何嘗不是一樣的，遇到不開心的事傷心是在所難免的，但沉浸在悲傷中無法自拔卻是一種懦弱的表現(xiàn)。人生不如意之事十之八九，我們應該學會去接受那些不好的事情。所以，敢于接受現(xiàn)實，我們才能把握好做事的“度”。
把握好“度”能讓我們生活得更輕松。世上沒有一成不變的東西，萬事萬物都處在動態(tài)平衡的狀態(tài)。既然已處在動態(tài)平衡當中，我們就不應該去打破它。而維持這一平衡的基礎需要我們把握好度，就像當我們成功時，我們需警醒自己不能因為一次的成功而把自己當成無所不能的超人，更不應該在一些失意者面前宣傳自己的勝利果實。無論成功與否，我們都應用一顆平常心去對待它。正如身處于“高四”的`我們面臨高考，有期待也有害怕，或許會感到渾身不自在，莫明其妙地想發(fā)脾氣。即使這一切都是正常和普遍的，但我們也不應沉溺于其中，因為一切所謂煩惱和不愉快都會很快地過去，想想風雨之后便是彩虹。現(xiàn)在所經(jīng)歷的風雨是想看到高考彩虹前所必須經(jīng)歷的，想到這不是一切都釋然了嗎？凡事有利也有弊，只有當我們把握好其中的度，我們才能生活得更輕松，更加快樂。
如何把握好做每一件事的“度”，是我們要用一生去學的東西，當你學好它時，你的生活必定會是一帆風順的。所以，在處理事情時，我們學會把握好其中的度吧！
把握好度作文 2
又是一年的運動會，原本應是讓人高興的一小段空暇時間，但我并沒有感到有多么興奮。每年都是如此，無論是小學還是初中。運動會總有一個基本步驟：開幕式、各類比賽、閉幕式。
若整個運動會都像開幕式或閉幕式那樣熱熱鬧鬧的，有如過節(jié)一般的和睦歡快，每個人都能全身心地投入到這種愉悅的氣氛中，那么這次運動會就可以算得上是一個十分成功的運動會，一個能讓心情適當放松的運動會。
但是，我實在是受不了舉行各類比賽時的情景。運動場上的同學們倒是時刻準備著，靜候比賽的開始。但是看臺上的同學們，要么戴個耳機，吃著零食，與好友談天說地，要么使勁全身力氣擂著鼓，大聲吶喊著“加油”喊到破了音，啞了嗓子。即便是周圍冷冰冰、硬邦邦的水泥地面，也為他們顫動。站在他們身邊，你甚至能感到他們由內而外發(fā)出的振動，漸漸的埋沒了你自己的心跳。
對于我來說，前一類人過于不關心集體了，他們或許連自己班級的同學是否獲得了金牌也不知道。他們在無形之間，將自己和好友與其他人隔離，完全沒有融入這次的運動會，也還沒有融入這個集體。運動會對于他們來說，或許只是早早地來到體育館，打發(fā)掉一天的時間。
而后一類人則全身心的投入到集體中，全身心的為集體著想。他們激情而有活力，樂于為集體盡自己的一份力。毫無疑問，這種積極向上的精神，是值得我們每一個人學習的。但是，我認為這樣拼命地為運動員們加油是沒有必要的.，因為這時在運動場上的運動員們正在全神貫注地比賽，是很難發(fā)現(xiàn)你在為他們加油的。與其這樣幾乎耗盡所有力氣，成果卻微乎其微，倒不如在比賽時認真關注運動員，并且在他們完成比賽后為他們歡呼喝彩，送上一瓶水，無論比賽成績如何。
做任何的事情都要把握一個度，觀看運動會是這樣，做人亦是如此。無論你的初衷是怎樣的，一旦沒把握好度，好事也會變成壞事。
把握好度作文 3
想要管理好集體，就應該擁有相關的規(guī)定來管理好集體。青島市政府出臺《青島市中小學校管理法》，學校試圖通過這種管理形式來維持學生在學校的秩序。我贊同中立方的態(tài)度和看法，我認為學校就應該把握好懲戒學生的尺度，唯有這樣才能使學生更好的發(fā)展自我。
無可否認，要擁有穩(wěn)定的秩序需要相關的規(guī)定來約束學生，使學生能自覺有效地自我約束、自我控制，這還會給學校的管理減輕了許多不必要的負擔。但家長和教師應對違反“家規(guī)”和教學秩序的行為進行適度懲戒，不能超出懲戒學生的范圍和方式，否則對學生的身心健康發(fā)展帶來不利的影響。學生影響教學秩序有情有重，中小學教師應該把握好懲戒學生的尺度，根據(jù)學生的發(fā)展狀況進行有效的“懲戒”，這不僅能讓學生更加遵守校園的規(guī)定，而且能促進校園教學秩序的安定有序、長遠發(fā)展。中小學生在學習階段避免不了犯這樣的錯誤，發(fā)現(xiàn)的錯誤應該得到正確的改變，而不是讓中小學生一錯再錯。過度的寬容只會造就學生的不良風氣的養(yǎng)成，久而久之，學校的有效秩序并不能很好的穩(wěn)定下去；反之過度的約束和管理只造就學生的“叛逆”“反抗”，不利于中小學生身心健康的發(fā)展。因此，教育孩子、懲戒學生應該把握好尺度，要讓他們充分的展現(xiàn)自我。
學校應該把握好懲戒學生的尺度，教師管理學生權力來源于學校，所以學校應明確懲戒學生的范圍和方式，減少教師對學生過度“懲戒”的現(xiàn)象，避免出現(xiàn)“語言暴力”、“肢體暴力”的出現(xiàn)。
懲戒學生后，學生的發(fā)展狀況會因此“懲戒”有好有壞，所以，把握好懲戒的尺度，是學校應該去考慮的事。學校及其教師不能只是因為擁有懲戒學生的權力而肆意行使權力。學校是教育好學生的'教育場所，也是學生身心健康發(fā)展的場所，平衡好管理學生的尺度，把握好懲戒學生的尺度，學校、教師、家長應謹慎思考。
一則報道中記載：河南省的一間中學學校實行新懲戒規(guī)定，但與其相反的是，學校沒有把握好教師懲戒學生的權利，更沒有把握好教師懲戒學生的尺度，令學生犯了錯誤便受到了不同層次的懲戒，令學生的身心受到了不同程度的創(chuàng)傷，嚴重影響了學生的身心健康，就連學生的心理接受能力也在教師嚴厲懲戒中減弱、甚至消失殆盡。所以，無論從何種角度去思考，學校應該把握好懲戒學生的尺度，掌控好好教師的懲戒權利，讓學生在良好的教育秩序下更好地接受教育，發(fā)展自我。
學校應該把握好懲戒學生的尺度，這樣的行動勢在必行，這不僅是為了學生發(fā)展健康著想，也是為了學校發(fā)展利益著想。
把握好度作文 4
在我們身邊，有許多文明的事，也有許多不文明的事，而這些文明與不文明之間僅僅相差一點點。
在一個陽光明媚的早晨，我走在上學的路上。只見路邊有位小伙子，穿著一身時尚的衣服，嘴里吃著香蕉。漫不經(jīng)心地把香蕉皮扔在離垃圾筒相差十幾厘米的地上，然后一溜煙跑走了。路人用異樣的眼光看著他，可他卻視而不見。哥哥，您覺得這樣對嗎？難道您就不能多走一步把垃圾送“回家”？您難道不知道“保護環(huán)境，人人有責”嗎？
地球是我們共同的家園，是我們美麗的搖籃，可人們卻不知羞恥，亂扔垃圾，還浪費寶貴的水源。記得，我在學校的水池邊，常�？吹侥恰盎ɑā绷飨碌乃Ｄ强隙ㄊ峭瑢W們平時養(yǎng)成的`不文明習慣，不珍惜水源，可他們不知道世界上雖然大部分是水，但只有極小一部分是淡水，現(xiàn)在也變得寥寥無幾了。如果我們再繼續(xù)這樣下去，最后一滴水將是我們的眼淚！
讓我們一起行動起來，做一個文明的人，保護好我們的地球，使我們的家園更加美麗吧！
把握好度作文 5
有人說“尺度”是“魯迅的批判之精神，亦曰文化的道義擔當之勇氣，敢于在亂世以雜文匕首投槍的攻擊“，諷刺揭露的喚起全國沉睡的“愚昧”；有人說“尺度”是“岳飛的民族大義英雄氣概，精忠報國的一顆燃燒著熊熊愛國烈火的耿耿丹心“；有人說“尺度”是“屈原的高潔之靈魂，行至江畔，安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？恨毒了世俗出淤泥而不染的堅貞；有人說“尺度”是攀登者的“即使一小步，也是新高度”超越極限的喜悅，也有人說“尺度”就是“高度決定視野，尺度是把握人生”的一種人生準則的風向標。
孔子說：“克己復禮為仁”，“禮”便成為萬事的尺度。中國的封建社會因此等級森嚴，道德充斥。可見，尺度小則改變一個人或一群人，大則改變一個社會、一個時代。?當“小悅悅”的事件發(fā)生后，人們開始反思當今這個社會。當人們都去理性的思考，當看到別人有苦難有危險時，總會考慮再三，自己會不會又是一個“彭宇”？今天的這個社會已經(jīng)過度透支了人們的單純善良。這些所謂“理性”的思考卻是人性的缺失，是人生道德尺度的短缺，生活中我們應該拋棄所有的冷漠與猜忌，各自放寬自己心中的那一點“尺度”，用王者的風范去引領自己，用高尚的品德去影響身邊的'人，相信原本的荒蕪也會因此變成碧草如茵的綠洲。
古語有云：“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品自高”，又云?“宰相肚里能撐船”，這二者說的都和一個人內在的氣度聯(lián)系在一起，這是偉人的人生尺度。從古至今，涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄偉人，從偉大的愛國詩人屈原一江澄凈的江水，縱身一躍的莊嚴宣告，到抗金民族英雄岳飛的壯志未酬寫下的千古絕唱《滿江紅》精忠報國，再到橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的魯迅，人們在研究他們時發(fā)現(xiàn)，每一個英雄偉人身上都留下最值得我們后人學習借鑒的品質和氣度。
人要有氣度，才能意氣風發(fā)，才能成就大事。以前經(jīng)常聽長輩教導說：只有站得高，才能看得遠�，F(xiàn)在覺得這話越來越有道理。是啊，如果一個人連基本的事情都不容納，更何況要經(jīng)過大風大浪的洗禮呢？豈不成了新娘上轎——任由擺布了么！終歸落得一個笑料而已。
??現(xiàn)在正是我們國家經(jīng)濟、科技、教育等各方面高速發(fā)展時期，對待人才已成了重中之重的問題，若以“十全十美”的尺度去選拔人才，得到的只怕是既無明顯缺點，又沒有明顯優(yōu)點的庸才，最后弄得那些大氣度的人終身懷才不遇。因此，在我看來，領導者要高瞻遠矚，敢于揚長避短，使人才各得其用，正如當年林肯總統(tǒng)任用有著酗酒特點的格蘭特一樣，最終贏得了南北戰(zhàn)爭，這豈不也快哉么！
“問蒼茫大地，誰主沉��？”人要有尺度，有人生的尺度——氣度，才能更好地主宰自己的命運！
把握好度作文 6
鳥兒飛翔，因為它懂得天空是它的歸宿；魚兒游泳，因為它懂得浩瀚的大海是它的追求；花兒綻放，因為它懂得它的存在就是為世界添一點芳香。在我們的心中都有一把標尺，時刻在提醒著我們該做什么，不能做什么。就像鳥兒知道它只能飛翔于天空卻無法遨游在大海之中，魚兒知道它只能自由地在水中卻無法飛向深藍的天空。
人生是一段旅途，亦或是一場游戲，精彩絕倫卻也難免身不由己，有時回頭看看我們走過的路，才發(fā)現(xiàn)我們失去太多太多，我們早已忘了心中的那個尺度。在歷史的長河中，時間不會因為一個人而停止，每一個人的人生都是匆匆而過的片段。在歷史的長河中有這么一個人：他，一生向往田園生活，卻因勢所迫，不得不走向艱難的.仕途之路�？墒窃谀前禑o天日的生活中，他找不到心中的尺度，最終他以“不為五斗米而折腰”的氣魄，發(fā)出了“悟以往之不諫，知來者猶可追”的感嘆，毅然決然的離開了黑暗的仕途生活。從此他過上了“采菊凍籬下，悠然見南山”的閑適生活�；蛟S有人認為陶淵明是個懦弱的人，只會逃避。在我看來，在那個“學而優(yōu)則仕”的時代，做出這樣的選擇是需要極大的勇氣的。而他的可貴就在于他了解他心中的尺度，知道內心的需求；他懂得把握心中的尺度，懂得自己該如何走屬于自己的人生之路。
在我們現(xiàn)在的生活中，像陶淵明這樣的人已經(jīng)很少了。在我們走過的路途中，有些人丟棄了善良、誠信、自由，還有那份可貴的純真。每天把自己禁錮在金錢的世界里，貪污、賄賂、賭博。他們已把尺度丟在一邊，甘愿為這些身外之物沉淪，成為金錢的奴隸。而丟了尺度的人在前行的路上，牢獄之災就已經(jīng)在等待著他們。
心中的尺度我們無法看見，但它絕不是虛無縹緲的東西。我們心中的尺度沒有法律法規(guī)的形式教條，也沒有過多的“禁止”與“不可能”，而它卻能把握我們人生前進的方向。
如果失去心中的尺度，請倒溯時光去尋找。找到后好好把握，讓尺度永遠長在我們心中。
把握心中的尺度，不要讓自己的人生有所遺憾；
把握心中的尺度，讓自己擁有一雙隱形的翅膀，去追尋自己的夢想；
把握心中的尺度，走屬于自己的人生道路。
把握好度作文 7
“尺度塑造人生�！卑盐粘叨龋瑩Q位思考。
——題記
有句話說得好：“尺度塑造人生�！比松鞑煌�，尺度不一，但每一種都決定著一種命運，展現(xiàn)著一種精彩。
曾聽說過一個故事，一位客人到朋友家做客，受到了朋友的熱情款待，客人吃得十分滿意，臨別時還盛情相讓，勉強喝了下去，沒想到主人又端來了一碗，心想：“以后再也不能來這里做客了�！�
這就是不把握尺度的后果，當我們認為自己已經(jīng)達到尺度的時候，也不妨換位思考，也許就會開辟一條新的道路，不要強求宇他人，就像故事中的主人一樣，他并不懂得把握尺度，只知道這是對他人好，而不懂換位思考。
“人是萬物的尺度�！庇辛顺叨龋k事情才會有準則，世界上有許多讓我們贊嘆的事物，但即使是地球上最華麗的裝飾，也必須收斂。
周恩來的尺度改變了他的人生，也影響了中華民族的命運；魯迅的尺度喚醒了無數(shù)國人昏睡的靈魂，創(chuàng)造了偉大的成就，“和平”使得中國在世界上受到的'贊譽不斷增多。
屈原的尺度雖然沒有改變君王對他的態(tài)度，卻成就了他的文學人生；岳飛的尺度雖然沒有改變他的命運，卻堅毅了他的報國志向；朱自清的尺度雖然沒有抵擋住敵人的侵略，卻凈化了國人的靈魂。
讓我們一起把握尺度，換位思考，這樣我們的人生才會變得更美好，更輝煌。
把握好度作文 8
法國偉大的文學家雨果曾說過：“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人�！痹谥袊舷挛迩晡幕�，所謂“人之初，性本善”，認為人的本性也應該是善良的'。我認為人要具備善良之心，但是善良也是有尺度的
在生活中，我們常�？吹缴屏嫉娜顺蕴澋默F(xiàn)象。我們大家都熟知《東郭先生與狼》的故事，話說東郭先生幫助狼逃脫了獵人的追趕，不料，狼卻嗥叫著要吃掉東郭先生。 在這里我要對東郭先生說：“可憐的東郭先生，做人可以善良，但是善良也要講究場合，狼是不會改變本 性的，你對狼講仁慈， 簡直太糊涂了�！�
《農夫和蛇》講了一個農夫因為善良而被蛇害死的故事。一個農夫在冬天看見一條蛇凍僵了，很可憐它，便拿來放 在自己的胸口上。那蛇受了暖氣就蘇醒了， 但它卻反咬了農夫一口，使農夫受了致命的傷。 農夫臨死的時候說：“我憐惜惡人，應該受這個惡報！”這個故事告訴人們，善人未必有善報，善良也要有尺度，對善人要懷有一顆慈善的心，對惡人決不能心慈手軟。
“人善被人欺，馬善被人騎�！比说谋拘允巧屏嫉�，可是，人不能一味的善良，善良也要講究場合。要知道善良也有尺度。
把握好度作文 9
火車與鐵軌多么鮮活的一個比喻！我就是這列火車，我的父母就是這條鐵軌。然而隨著行駛的歷程日漸增多，我不再是那個循規(guī)蹈矩的我了，在前行的途中總想著掙脫這條軌道，走自己的路，過自己的橋，想著去看更多的風景。
從出生到呀呀學語，到健步如飛，父母為我付出了全部的心血，他們用畢生的精力來撫育我，無論是在精神上或者是物質上的幫助與給予，是我一生都無法償還的。打從懂事起，我與父母如影相隨，沒有見解，沒有吵架，今天吃什么明天穿什么后天玩什么，在他們的安排下我只有一味地順從，在父母眼里我算是個聽話的孩子，在別人心中我也是個文靜的女孩。這看上去似乎很好，但不知從何時起我心中那股叛逆之火已悄然地萌芽。
隨著年齡的增長，我有了更多自己的心思，和父母有了更多的且對立的想法，沒有溝通，沒有反抗，只是父母的安排已然成了耳旁風�！八⒑醚老赐昴�，趕緊下來吃早飯，吃完學習去�！薄敖o，這些練習你每天每課目各做一篇，這樣可以鞏固知識�！薄澳憬裉煊袦剡^而知新了嗎？”……對我來說這些成了爛調陳詞�！芭丁弊忠讶怀闪宋一卮鸶改缸詈玫目陬^禪，陽奉陰違成了我應付父母的好把式，面上我做著父母安排的一切，心中想的卻是我另一翻天地。
從小到大父母為我把一切都包辦好了，生活上物質上給我的都是最好的，生怕我吃一丁點苦，受一丁點罪，但卻很少有來過問我的意見，他們認為只要我沿著他們的軌跡行走就會有好的成就，好的未來，不管我是否樂意。我明白父母望女成鳳的心切也懂他們的良苦用心，可這樣愛使我們的關系在不經(jīng)意間造成隔閡，再偉大的愛也不能沒有尊重。他們可曾知道馳行在你們的軌道上我最想聽到的是鼓舞，一句“孩子喜歡什么就去學什么吧�！薄白屗约簛戆�，她知道該怎么干”……勝過千言萬語。其實面對父母強加給我們的意愿，通常我們會從順從和走向反判，適得其反。要想到達終點首先我們要有良好的道德品行，沒有這些保駕護航，即使你們鋪的路再好再平順也無法遠行，總有一天會在中途刨錨。多少名人名家的孩子踏入泥潭，他們的父母不是不愛他們，才疏于管教的，而是因為愛到了沒原則，沒了是非對錯，這樣的愛，只能稱其為溺愛！父母對我們的愛是無條件的.，但也要講原則。沒有經(jīng)歷過“作繭自縛”的困境，哪里能有破繭而出的美麗？
馬兒總有脫韁的那天，他們必須學會奔跑；做雄鷹就要學會展翅高飛。把握好愛的尺度，不要讓它變成溺愛和縱容，不要讓愛變成一種負擔，否則這樣的愛只會讓我們感到窒息。興趣促就未來，全身心投入只會離終點更近。
馳行的火車在途中如果沒有潤滑劑適當?shù)淖虧櫽衷跄鼙ＷC它的認真運作；出了故障的零件沒有及時修復又哪來的一路順風；無法欣賞沿途的風景在到達終點之時又怎能口惹懸河；沒有面對挫折與磨礪又怎會有更上一層樓的勇氣。
父母之愛子則為其計深遠！愛，不是說出于真心就好，即便做不到深謀遠慮，但卻可以做到不縱容，不包辦，不占有。愛需要尊重和理解，講原則！我們的成長，你們可以指點迷津，陪我們總結經(jīng)驗，但請不要抹殺我們的思想，關上我們向往的那扇窗。親愛的父母請把握好愛的尺度，讓我們得到自我成長的機會。
把握好度作文 10
易卜生說：“社會猶如一條船，每個人都有掌舵的準備�！钡拇_，從我們一出生開始就決定了我償不可能逃離社會。我們匆匆的來，又匆匆的去，像赴了一場筵席。短短的數(shù)十年，與其說它漫長，反不如說它短暫，彈指一揮間即逝。生命是個有限的名詞，你不能決定它的長度，卻可以控制它的寬度。
做人，就要做一個敢于為了正義事業(yè)而獻身的人。文天祥領導南宋人民抗元失敗被捕，面對敵人高官厚祿的的誘惑，他絲毫不動搖，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句。被稱為“中華兒好革命的典型”的江姐，任憑國民黨反動派的拷打折磨，堅不吐實，關押至1949年11月14日被殺害。只有對革命事充滿無比的信念，才能在面對敵人的醋刑時仰天長笑。試問，如果沒有革命先烈們一次次的拋頭顱、灑熱血能有我們今天幸福美好的生活嗎？
做人，要做一個富有愛心的人。歌手從飛說：“我為自己能堅定地走一條奉獻之路而欣慰�！�11年里，先后資助貧困山區(qū)178名兒童；得知自己身患絕癥后，他依然以自己斗病魔的行為激勵世人；直到生命最后一刻，他把自己的眼角膜捐給三名女孩。他擁有的不僅僅是顆帶給別人溫暖的心，還有對社會的一種責任。他的愛心是那一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖，他的愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕望的人重新看到生活的希望。做一個有愛心的人，幫助了別人，快樂了自己。
做人，要做一個有高風亮節(jié)的人�，F(xiàn)代人的生活中斥著名與利，情感與誘惑，個性和激情泯滅殆盡，精神被鉗制被同化，夢幻被生活的煙塵濡染變色，心靈因過度荒蕪而感覺不到饑渴。沒有了陶淵明的“不為五斗米折腰”的菊花般的品格，沒有了周敦頤的'“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的蓮花般的意志。相反地，祥子淪落成為一個行尸走肉的無業(yè)游民，郭敬明所著的《夢里花落知多少》對莊羽作品《圈里圈外》構成了抄襲侵權。我們丟棄了心底那條為人的基本準則，盲目的去追求那些身外之物。我們付出了整個年華也一事無成，何不如沏一杯茶，悠閑地品味，感受人與自然的和諧與美好。
《無間道》中，梁朝偉說：“我只想做個好人�！弊鰝�好人，能夠對得起天與下，無愧自己的良心！
我們不能控制生命的長度，卻可以控制它的寬度，做一個成功的人，你會發(fā)現(xiàn)你所經(jīng)歷的是多么的美好。
把握好度作文 11
20xx年2月15日，青島市政府出臺了《青島市中小學學生管理方法》，其中，規(guī)定中小學校對影響教育教學秩序的學生，可適當懲戒，并且應該將懲戒規(guī)定向學生公開。規(guī)定一出，便引起了眾多議論。贊成方認為：小懲大誡對孩子成長有積極意義，能夠幫助孩子更好地發(fā)展自身；反對方則認為：懲戒孩子，容易助長教師體罰學生的風氣，不利于學生的身心健康發(fā)展，更會影響學校聲譽；而中立方認為：學校應明確懲戒學生范圍和方式，教育學生要把握好懲戒尺度。以上的三方當中，我比較贊同中立方的看法，學校教育學生。就應該把握好教育尺度，培養(yǎng)優(yōu)秀人才。
懲戒可以讓犯了錯的學生，更好地認識自己的錯誤，讓他們把自己犯下的錯誤銘記于心，避免犯同樣的錯誤。但是，懲戒同樣可以讓犯了錯誤的學生更為叛逆，不利于學生身心健康的發(fā)展。因此，懲戒有利有弊，我們應當在懲戒中把握尺度，懲罰不能太過嚴重，要考慮一下學生的心理承受能力，避免造成的相反的出乎意料的.結果。
前幾年有一則新聞報道曾這樣報道：一名男學生在上課時，由于擾亂課堂秩序，老師本想只用戒尺打一下學生，以示懲罰，但是不小心把小男孩給打死了……也有一則新聞報道：學生在學校犯的錯，學校給予學生停學警告的處分，讓學生回家好好反省，最后，該被停學的學生在中考中取得了非常優(yōu)異的成績，也成就了自己的人生。兩則新聞，同樣是懲戒，前者就一不小心釀成了大錯，后則激勵那個學生。因此，在施以懲戒中，最起碼的就是把握好懲戒尺度。在學生時期，學生犯錯是在所難免的，但懲戒學生需要用對方法，用準方式。學校也應該規(guī)范懲戒的標準，避免一些過度的懲戒，不利于學生的身心健康發(fā)展，并且會給學生留下了一片心里陰影。同時，學校及各位老師也應向學生和學生家長明確懲戒的范圍及方式，讓他們都明確懲戒規(guī)定：最主要的是把握好懲戒的尺度，要在學生能接受的范圍內加以懲戒。且能讓學生有所警醒，達到一個好的效果。因此，中立方的看法在我看來是好的，在把握尺度中懲戒學生，避免了懲戒的適得其反。
學生犯錯應該懲戒，把握尺度很重要！要時刻記�。喊盐粘叨�，不能越過大范圍。
把握好度作文 12
所謂尺度，就是用尺子來測量出一個度，而這把尺子，就像是孫悟空的金箍棒，幻化無窮，可大可小。相對于各異的人生來說，這把尺子就是自己。所以說，尺度把握人生。
四大名著之一《三國演義》講述了戰(zhàn)時的各路英雄豪杰。其中就有諸葛亮這樣一位充滿神秘的人物。我認為諸葛亮人生的開端，事業(yè)的起步之所以成功，就是因為他把握好了尺度。諸葛亮本是一個深居山中的隱士，劉備看好他的才能，決定請他出山，幫助自己打天下。但諸葛亮足足讓劉備來了三次才露出自己的廬山真面目，答應了劉備的請求。于是，劉備有了一個得力助手，諸葛亮尋到了自己的伯樂，皆大歡喜。這就是著名的《三顧茅廬》。但為什么是三次呢？俗話說“事不過三”，諸葛亮擺的這三道檻，劉備都順利跨過去了，如果說諸葛亮第三次還不答應，我想任諸葛亮是怎樣高明的一位臥龍先生，劉備也不會再來第四次了。諸葛亮的高明之處就在于把握好了“三次”這個尺度，充分抓住了人生的機遇，讓自己出山大展鴻圖。這就是待人的尺度。
同樣重要的還有待事的尺度。但這次諸葛亮就明顯沒有把握好。劉備臨終前曾對諸葛亮說過，如果劉阿斗當真扶不起，那么，“可取之”。事實上，劉阿斗果真不是治國的人才，而諸葛亮也沒有取而代之，只是仍然盡心盡力輔佐阿斗，盡了自己的忠心。但他可知道，這是“愚忠”啊!諸葛亮沒有把握好對這件事的尺度，從而蜀國走向了滅亡。
對于自己來說，對已的尺度無疑是最重要的，但也是最難把握的。我們正值高三，學習競爭激烈，每個人都想拿出120分的精力，擠出海綿里最后一滴水的`時間來學習。于是有的同學下課不休息，中午不午休，連晚上的睡覺時間也是一縮再縮。殊不知，這樣只會達到反面效果。下課不休息，腦袋來不及轉換上下節(jié)課的課程；中午不午休，下午上課就會打嗑睡；晚上睡眠不足，第二天上課就沒精神。所以我們需要把握好對自己的尺度，“該出手時就出手”，才會有事半功倍的效果。
對人，對事，對已的尺度都把握好了，人生也就把握好了。所以說尺度把握人生!
把握好度作文 13
生活中處處都有尺度，比如：吃了很上火的東西，喉嚨都提醒你不能再繼續(xù)吃下去了，但是很好吃自己控制不住還是會繼續(xù)吃下去。相信每個人都喜歡吃冰淇淋，但是這么冷的東西吃一個兩個還好，但是吃多了就會肚子疼了。所以在生活中，許多東西都要有一定的尺度，并且在我看來，自己懂得控制尺度的時候，那就是長大的表現(xiàn)，至少我是這樣的，我以前也是一個不管后果只要好吃就要一吃到底的人，但是每次都會發(fā)生痛苦的事情，并且好久都沒有得到改變，不知道從什么時候開始，覺得好吃的東西不是那么重要了，吃多了的后果終于不敢去嘗試了。
以前家里總是會買瓜子和花生，在無聊沒有什么事情的時候就會拿出來吃一吃，我每次在看電視追劇玩電腦打游戲的時候都要拿出來吃一吃，也不知道自己吃了多少，喉嚨都開始發(fā)痛了也要繼續(xù)吃下去，然后就是每天咳嗽了，吃了藥也要等好多天才能好，那個時候不知道有多難受，整天都在咳嗽，整個人都已經(jīng)快要累趴下了，喉嚨感覺要爆炸了一樣，就連睡覺時也咳嗽的厲害，一晚上都沒有睡好覺，一直咳嗽還會導致頭疼，這種難受的感覺真的不想在碰第二次。在咳嗽好了之后，我發(fā)誓再也不吃那么上火的東西了，但是又管不住自己的嘴，買回來好多的零食，這時我心想：就吃一點不會有太大的關系的'。接著就吃了起來，越吃越上癮，然后又一次的咳嗽開始了……
自己也老是愛吃冰淇淋，特別是在烈日炎炎的夏天，雖然吃冰淇淋有助于消暑，但是吃了太多還是會對身體不好，引發(fā)肚子疼甚至是喉嚨發(fā)炎，而我也總是控制不住自己，吃了一個不過癮又要吃第二個，就這樣一直吃一直吃，肚子就會疼了起來，加上天氣又這么悶熱，吃的又這么上火，咳嗽起來就像是止不住一樣，頭昏腦脹的非常難受。
記得自己是在十四歲左右就開始不那么任性了，應該是開始懂事和成熟了吧，也是因為有一件事讓我改變了。爸爸媽媽幾乎都是不吃零食的，至少我沒看見他們吃過零食，有一次我買了幾包薯片留了一包給爸爸媽媽吃，爸爸回來了也直接拆了那包薯片吃了起來，薯片才吃了十分之一，爸爸說：“先包起來吧，以后再吃。”我心想：爸爸怎么這么節(jié)省，還要等下一次再吃。后來我才知道，爸爸媽媽幾乎不吃零食的原因是為了節(jié)省開支啊，偶爾吃一點過一下嘴癮就好了，而且吃多了還會咳嗽，不是讓自己難受嗎?
就是這樣，我也認為很正確，零食不就是過一下當時的嘴癮嗎，吃多了咳嗽起來的難受的滋味我可是嘗試了不知道多少遍啊，所以在這一刻，我就懂得了控制自己，也是成長的表現(xiàn)。
把握好度作文 14
心是天平是衡量心靈的尺度，在與人相處或處理事務時，寬容是一把好尺，把握好它，可以更好地調節(jié)人際關系。
廉頗與藺相如的故事就是一個很好的例子。在“和氏璧”問題上嶄露頭角，在澠池會上輝煌，藺相如成功地完成了由“麻雀”到“鳳凰”的轉變，而正是他的一步登天，引起了廉君的不滿，“相如素*人，吾羞，不忍為之下�！薄拔嵋娤嗳绫厝柚！币幌盗械目裱詡鞯教A相如的耳朵里，相如只是“每朝時常稱病”，不欲與廉頗爭列。這引起了相如門客的不滿，臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也，今君與廉君同列，廉頗宣惡言，且庸人尚羞之，況于將相乎？相如固止之，曰：“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”如此寬大的胸襟，如此的待人尺度，成就了趙國的輝煌，若不是藺相如寬容地對待廉頗，與他成為刎頸之交，若不是藺相如大度地處事，怎能夠成就趙國的輝煌？正是藺相如把握住了待人、處事的尺度，才把握好了自己的人生。
松下電器的總裁松下幸之助是一個嚴格要求員工的人，哪怕你接電話的姿態(tài)不對，也會引來松下的呵斥。可有一次，松下手下的一位部長卻因工作失職，致使工作發(fā)生火災，公司損失重大，而正當這位部長為賠償而一籌莫展的時候，松下的.電話到了。他沒有向他索賠，而是讓他繼續(xù)在廠里做下去。松下說：“對待一個人要把握好尺度，他自己做錯了事，自己會自省。再責怪于他反而會造成不好的影響�！苯Y果令松下很滿意。那位部長辦事盡心盡力，再也沒有出過差錯，志了松下的一位得力助手。松下把握住了待人的尺度，才沒有失去這位得力的助手。
由此可見，正確對待自己，寬容對待他人，不但是成就自己的事業(yè)，也是成就他人的一把好尺度。
讓心靈的天平平衡，尺度是必要的。
把握好度作文 15
生活是一面鏡子，照出人生的瑕疵；生活也是一把尺子，量出人生的尺度。
——題記
面臨中考，們個個執(zhí)筆啃書，埋頭苦干。只差效仿古人頭懸梁，錐刺股了。
“距中考僅有51天”，這幾個大字在教室后面的黑板上反射著強光，一直鞭策著同學們奮勇前進。
目睹這一奮力拼搏的場面，上次統(tǒng)考前的那一幕又浮現(xiàn)眼前：課堂上書聲瑯瑯，課下奮筆疾書，調皮的畫眉鳥也知趣，不來吵鬧。一切是那么緊張有序，可我卻背道而馳。
上課了，抱著一大堆復習卷子走進教室。發(fā)卷，講解，讀書。這三部曲，我早已爛熟于心。我看著復習卷：“切，小兒科。這么簡單的題還要復習！豈不是浪費資源？”于是講解時，我的`思緒神游四海，游遍了祖國的錦繡山川。終于，第三部曲開始：“現(xiàn)在，同學們大聲讀書。”于是乎，同學們將自己的嘴巴音量調到最大分貝，真是人聲鼎沸呀！
瞧著同學們搖頭晃腦的干勁，我不屑：“讀多大聲，就能考多高分嗎？死讀書！”就在座位上悠閑自在地哼起了小曲。即便我的嗓門再大，也淹沒在讀書聲的浪潮里。
“哎，你喜歡聽哪首歌？”一個人唱著沒勁，我拉同桌下水。
“拜托，大姐！都要了，再美的歌聲也沒有好成績美呀！”她極不情愿。
“今朝有酒今朝醉，何必管那么多呢？”我堅持不懈。
“哎呀呀，我沒時間！要唱你唱！去去去……”她已極不耐煩。
“真是！知己難求！”我感嘆。不久，一節(jié)課就這樣溜走了！
……統(tǒng)考開始了，我信心百倍走進考場，卻滿載失望而歸！這無疑對我是一次沉重的打擊。我高估自己，其實是給自己掘了一個墳墓！
前事不忘，后事之師。我要用這僅有的51天，去尋找一把尺子，準確地丈量自己！我相信：把握住自己，就能走穩(wěn)人生之路！
把握好度作文 16
身穿著同樣華麗的衣服，看似都是美麗的三個人，僅僅一個動作或細節(jié)，就看出了區(qū)別。打開第一個扣子算文明，打開兩個扣子還可以忍受，脫了上衣就是不文明了。因為文明是有尺度的。
文明拌隨時代和社會共的進步。隨著社會的發(fā)展，時代的進步，“文明”越來越成為人們追求的目標，關注的話題，越來越被大家重視。人們都希望自己成為文明的人，有些人認為只要住在奢華的房子里，穿著華麗的衣服、吃著美食就是文明。可如果他的那些粗俗的行為沒有改變，劣根的思想沒有改變，怎樣用華麗的外表來裝飾自己，也是徒勞的，不能算是一個文明的人。由此可見，精神和物質兩個文明，正如車之兩輪，鳥之雙翼，缺一不可。文明需要修養(yǎng)和法規(guī)才能實現(xiàn)。文明不是隨口一說的空話，它需要我們在日常生活一點一滴的休養(yǎng)才得以體現(xiàn)。不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不說臟話，儀表整潔等等。也許，有些人對此不以為意，可從這些細節(jié)上，足以判斷一個人的文明與否，甚至關系到國家的形象。新加坡的法律嚴禁國人制造、銷售或吃口香糖。如果外國的游客在新加坡吃口香糖也要被罰款。與其形成強烈對比的是，在中國北京的天安門廣場，40平方米的場地有60多萬塊口香糖殘跡。這密密麻麻的斑與天安門廣場的神圣莊重形成強烈的反差，這個驚人的數(shù)字無不令國人痛心。文明古國，文明的圣地，確是這樣一副樣子，令人心寒。因此說，實現(xiàn)文明的跨越，必須加強個人的修養(yǎng)和法規(guī)的規(guī)范，才能得以實現(xiàn)。
文明需從自身的小事凡事做起。人不分高低，不分貴賤，但做一個文明的人，往往只是在你的`一念之差。因為文明是有尺度的，他時刻衡量你的思想和行為�；艨嗽谌伟拇罄麃喛偫頃r，有一次與一位老人就養(yǎng)老金的問題發(fā)生爭執(zhí)�；艨艘粫r沖動，罵那位老人“愚蠢的家伙”，老人因此把他告到法庭�；艨伺e行記者招待會，就自己不文明的語言公開向老人道歉，請求老人的寬容。作為總理的他，僅因為一句不雅的話就公開的道歉，足以看出他知錯就改，從自身做起的行為是文明的。
文明，有它的尺度，需要我們仔細的遵守。就請你我，我們做一個文明的人吧！要記住，永遠都不要解開你的“第三個扣子”。因為文明只在衣扣間的距離。
把握好度作文 17
人的一生會遇到許許多多的事情，但想要把這些事情做到不超過生活的尺度卻是不容易的。
秋天的到來，使農民高興了起來，因為自己一年辛勤的勞動，在這個季度就要豐收了。我們家小院的一角堆著一個稻谷堆。（指沒有脫下稻谷的禾堆)稻谷堆得高高的，我們都沒法爬得上去。
爸爸媽媽都去農田忙農活去了。這天，就我和哥哥倆人在家里玩。我們先看了一會兒電視，感覺很無聊，就拿了零花錢去買鞭炮玩。我們拿著買來的鞭炮在院里扔，可開心了。忽然，一個鞭炮彈到了稻谷堆里。起初，我們還沒發(fā)現(xiàn)，過了一會兒，我們看到了火花，才知道稻谷堆著火了。我看到了火花，心靈很害怕，站在原地一動不動，當時還是哥哥反應快，看到了火花后立馬跑回家里提水澆滅火苗；我看到哥哥一下子沒有潑滅火，我也立刻愣過神來，跑去大奶奶家叫大奶奶來幫忙�？墒�，大奶奶、我和哥哥三個人到了現(xiàn)場還是沒有把火潑滅。我們大伙看著越來越旺的火，大奶奶趕緊叫了許多來幫忙滅火，在大家齊心協(xié)力地合作下，火終于被潑滅，但原來金黃的谷子變成了黑谷子，稻草成了亂七八糟的禾草�？上攵�，家里今年的飯會很難吃，牛沒草吃也給我們生活帶來了很多這麻煩。
等爸媽回來后，火早己滅了。但滿池的稻草上還有煙云，爸媽一邊把有煙的的稻谷一一解開后撲打，以防火苗死灰復燃，一邊向前來幫忙的人們道謝。我們看著爸媽那生氣的樣子，他們雖未打罵我們，但我們都全身發(fā)抖，不知怎么是好。幫忙滅火的`鄉(xiāng)親都在勸說爸媽不要責打我們，要好好教育我們，還夸我們看到事故后臨危不懼、沉穩(wěn)冷靜地求救，這是很正確的。
這次的經(jīng)歷讓我明白了一個道理：在生活中，我們做一件事情的時候，要考慮到做這件事可能帶來的后果，也要考慮到這個結果有沒有超過生活的尺度。
把握好度作文 18
尺有所短，寸有所長，不同的人生，有不同的尺度。
知足常樂者，“足”“樂”便成了他們的人生尺度，如果你問他：“為什么你總是微笑，難道就沒有痛苦嗎？”他會很輕松地回答你：“因為我很知足，所以我很快樂�！薄爸恪辈⒉灰馕吨艞壛伺θプ非蟾篮玫南Ｍ蛪粝�，快樂并不意味著他就忘記了曾經(jīng)的痛苦和磨難，他的人生同樣有喜、也有憂，只是他以一種樂觀、滿足的心態(tài)去坦然面對一切身邊發(fā)生的事情。而且他還會大事化小，小事化了，所有這些都靠他那把“知足常樂”的尺子去量每件向他襲來的事件，他的.精神是恒久的，他的心中總是有盞明亮的燈指引著他向前進，這股韌勁就成了他克服重重困難的食糧，因此他的物欲就變小了，不跟人搶，不跟人爭，只是保持心靈的平靜與溫和，永遠不會去妄想不屬于自己的東西，把握著一種怡然自得，知足常樂的尺度!
雄心勃勃者，“競”“進”是他的人生尺度，在他的思想觀中，奉承“物競天擇，適者生存”。只有競爭才能夠更好地生存，只有競爭才能夠不斷地進步，心中沒有怡然自得，他似暴風驟雨，驕陽似火的夏日，他賦予轟轟烈烈，眾心敬仰為人生的意義，抒發(fā)不干一番大事業(yè)枉活一生的感慨，心中的一潭水不斷地翻滾、高漲，直到靈魂得到滿足為止。如果讓他停下來，他會感到窒息難耐，他的雄心激起滾燙的火花不容許有少許的幽幽青草，點點花瓣。他以毀滅它們?yōu)闃�，他以“惟我獨尊�?在他的領域中)為最高人生境界，他要掌舵沖破萬頃巨浪，永遠揚著理想的帆，前航，前航!
墮落消沉者，自欺欺人成了他的人生尺度，他期望陽光的溫暖、明亮，而又不敢睜開眼睛。他害怕面對生活，更害怕面對自己的靈魂，因此他選擇了躲在陰暗處醉生夢死自甘墮落地生活，把光明的人類看作是最低級的，把不屑一顧作為他最大的快樂，掩飾自己的靈魂如行尸走肉般茍且偷生，他的尺度并不是屬于自己，而是別人為他設置好的，沒有目標，沒有方向，只是活一天。
把握好度作文 19
為人處世，怎樣做才算是得當，孔子的言論，在千年之后仍閃著智慧的光芒�！班l(xiāng)人之善好之，不善者惡之�！边@是孔子始終奉行的中庸之道。不偏不倚，把握好尺度，才是最美的。
世間萬物，都有把無形的標尺在衡量，也許是別人的眼光，也許是故事的結局，就像投籃與射門的力度，任何事情，合適的尺度才是最重要的。
一部經(jīng)典，一本智慧，《論語》中總是不乏讓人受益的語言。做事過了的師與不及的商，于小道淺學則止，致則恐泥的子夏，德之賊的“鄉(xiāng)愿”，都在重復述說著一個道理：不偏不倚，把握好尺度，才是最美的。
雅特蘭黛的創(chuàng)始人克勞德女士在開始創(chuàng)業(yè)的.初期，曾一度為如何提高自己香水的銷量而絞盡腦汁。后來她讓營業(yè)員把香水瓶旋開一點。一個智慧的靈光，讓顧客在拿起瓶子時總能沾上一點香味，常常有人走后還能味道若有若無的想起，于是再度折回購買。露與藏，克勞德掌握了尺度。再香的酒也怕巷子太深，因為尺度，亞特蘭黛的香味彌散全國，因為把握尺度的英明，克勞德為自己的成功，添上了助燃劑。
如今南非的熱情已點燃世，嗚嗚祖拉的嗡嗡作響已被人們所熟悉。世界杯的小組賽上，有一場讓人有些摸不著頭腦，葡萄牙七比零大勝朝鮮，事后有人評說朝鮮的失敗在于他們與對手打起了對攻。因為攻守之間，只有合適的，才是最美的。過猶不及，說的就是這個道理吧。
把握尺度，需要智慧，也需要成熟。黃遵憲在外交上的含忍，把握好了尺度，于是大獲成功。人們的不知適可而止，打破了“瀟灑哥”原本平靜的日子，于副局長評價周揚在冬奧會上的獲獎感言，過分的“官話”頓時激起民憤。
我們需要有審時度勢的眼睛，如何才是最好，便是尺度的智慧。是孔子眼中的德之賊，又或是眾人群起而攻之的對象，還是“善者好之，不善者惡之”之人，全在于自己，在于對尺度的把握。
把握好度作文 20
人最容易犯的錯誤有三個：第一是過高地估計了自己的力量，過低地估計了與自己不同的人的力量。第二是以自己為尺度衡量旁人。第三是面對嚴重的問題常常抱僥幸心理。
現(xiàn)在談第二個問題，即以自身為尺度的問題。說來有趣，你所喜愛的，你以為旁人也喜愛；你所恐懼的，你以為旁人也恐懼；你最厭惡的，你以為對旁人也十分有害。其實，事實往往并非完全如此。
我發(fā)現(xiàn)人的'這種以自己的好惡為尺度來判斷事情的特點幾乎可以上笑話大全。一個母親從寒冷的北方出差回來，就會張羅著給自己的孩子添加衣服。一個父親騎自行車回家騎得滿頭大汗，就會急著給孩子脫衣服。父母餓了也勸孩子多吃一點，父母撐得難受了就痛斥孩子太貪吃。父母寂寞了責備孩子太老實太不活潑……
上一代人對下一代人的消極評價，究竟有多少是靠得住的？有多少是以己度量人度量出來的？上了年紀的人與年輕人之間，多么需要更多的相互了解。
我無意用簡單的進化論觀點來認定新的一代一定勝過上一代，但是至少，人們是發(fā)展變化的，社會是與時俱進的，科學技術、思想理論、生活方式直至價值觀念都是不斷發(fā)展變化的。你高興，認為它越變越好，它會變化；你不高興，斷定它越變越壞了，它照舊變化。你給予很高的評價，它要變；你評價極差，認為是一代不如一代，全是敗家子，它也要變。這里我不想輕率地對這種變化作出價值判斷，前人的許多東西都是需要繼承需要珍惜的，后人的變化在得到進步得到嶄新成果的同時也會失去一些好東西，付出一些也許是太高太過分了的代價。但是想讓下一代人不發(fā)生任何變化是不可能的，只有理解這些發(fā)展變化，才能占據(jù)歷史的主動性，才能取得教育或影響下一代人的主動權，也才能贏得下一代人的信賴和尊敬。同時年輕人也只有把前人的一切好東西繼承下來，才有資格談發(fā)展和創(chuàng)造。
把握好度作文 21
我國古語便有害人之心不可有，防人之心不可無,對此我深信不疑。然而一件事的發(fā)生，卻令我十分慚愧。
那是去年暑假，我和媽媽帶孩子去北京游玩，當時在故宮玩時，天空忽降暴雨，大雨如注、傾瀉而下，長久不停，在回住所的站臺等車時，一個三十來歲的男人熱情地招呼:看你帶著孩子挺不容易的，
幫你們送回去吧！免費的！不說免費還好，在異地他鄉(xiāng)免費的車你敢坐嗎？反正我是不敢，我微笑著表達謝意，表示不用了。心里卻想，哪有天上掉餡餅的好事，要是遇上人販子可就慘了。
后來才知道北京的那場雨竟導致了多人的死亡，也是后來才知道當時北京有許多人，自愿加入了免費接送需要幫助路人的行列，我的`心中感到慚愧，為辜負誤會了好心人，甚至還把他想成了壞人。我很羞愧為自己對人的不信任。
如果下次遇到這種情形我該如何去做呢？信任或是不信任？
后來我看到天使女孩兒為送孕婦回家而慘遭惡魔夫妻殺害的事，我的心中翻江倒海，不可否認世上還是會一些居心叵測的人，我為善良的女孩感到惋惜，她的善良竟遭到如此的褻瀆。
于是我在心中向那位樂于助人的哥表示歉意，原諒我，如果下次再遇到你，我還是會微笑的拒絕你的好意，其實我知道人世間大多數(shù)人還是那么良善值得信任，然而我還是會告訴我的孩子幫助別人和接受別人的幫助時，要保護好自己，相信人世間的美好無處不在，但任何時候要知道信任要有尺度，防范別人的心不可缺失。
把握好度作文 22
尺度表面上看，很好理解，就是說，物體在不發(fā)生質的變化前提下，可以有一點變動的范圍，但是，不能過量。比如熱水在99攝氏度之下，看起來都差不多，就算有點小氣泡泛起，也無傷大雅。一旦突破這個界限，抵達100攝氏度，那么，水在剎那間變了模樣，沸騰囂張，白霧滾滾…
現(xiàn)實生活中，尺度和我們如影隨形，你無法逃脫它的手心。你的身高，你的腳長，你的血壓，你的收入，你走過的路程……尺度無所不在。
有次我在某地授課，談的是幸福問題。一位女聽眾舉手發(fā)問，她侃侃而談自己工作順遂家庭和睦，兒女雙全父母健在……我聽了半天，不知道她的問題是什么。
聽眾們漸漸騷動起來，估計他們也和我一樣，摸不著頭腦。我抓個縫隙插進去說，不好意思打斷一下您，這是現(xiàn)場提問時段，您發(fā)言到現(xiàn)在，我還不知道您有什么問題?
我的問題……是……她一下子愣了，支吾著。
聽眾們不耐煩起來，有人示意我別再耽誤時間。我耐心地等待，女子終于想起說：“我已非常幸福了，但還想要更多的幸福。您說，我該怎樣辦?”
場上有噓聲響起。大多數(shù)人都認為自己不夠幸福，您高調炫耀了自己的'幸福，讓有些人刺痛。你還想要更多的幸福，這不是“漁夫和金魚”里面的老太婆嗎?
我說，您只需要做一件事情。一個幸福女人，接下來要做的事就是感恩和知足。
幸福并非無邊無際，也是有尺度的。對地球上的人們來說，最大的尺度，莫過于宇宙。就是說，幸福不單有三維空間，還要有四維空間，那就是時間。
那么，在廣闊的地域中，在無垠的時間里，該如何看待幸福?眼前感知的幸福瞬間，是否可以永恒?
你今天幸福，但你并不能保證明天幸福。從這個意義上講，那個沉浸在幸福中的女子有所擔憂，也可理解。不過，尺度有則。面對幸福，你不可以貪婪，因為幸福本身就是有節(jié)制的。你不可以炫耀，因為幸福本身是樸素和寧靜的。你不可以一廂情愿地認定這是自己命好，因為從宏觀講，有巨大的力量凌駕于我們卑微的生命之上。你不可僭越，將那功勞僅僅歸于自己。不能忘了自我的幸福是許許多多人和機緣襄助的善果。大自然和歷史給予的教誨，千萬要牢記。
幸福不是蜂蜜、糖和所有甘甜物質的混合體。它的尺寸始終在我們內心的神圣之處。那就是對自己生命狀態(tài)的全然把握，知道自己在做什么，而這個方式又是給自己帶來快樂，并對他人有所裨益。
幸福哪怕再細微，也頑強地存在。
把握好度作文 23
法國偉大的文學家雨果說：“善良是歷史稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。”為人善良的品質是十分令人敬佩，但一味的善良卻遭人陷害！
現(xiàn)在大家可能都在看新聞，那些可惡的詐騙分子，把別人辛苦掙來的錢，用陰險的手段騙走！你別以為這事不可能發(fā)生，現(xiàn)在我就來介紹一下我身邊的一件“人善被人欺”的事吧！
在我家樓下有位拾荒的老奶奶，她的女兒都去外地打工了，她每天起早貪黑在撿垃圾維持生活。無論是烈日炎炎還是冰天雪地，街上都會出現(xiàn)拾荒老奶奶的`身影。
在一個冰天雪地的早晨，寒風“呼呼”地吹來，如同馬鞭似的抽打人們的臉龐。老奶奶戴著一頂帽子，在垃圾桶中翻找著廢品。這時，走來了一位穿著單薄的襯衫、破舊的牛仔褲，瘦骨如柴的男人，男人懷里躺著個滿臉通紅、四肢仿佛被什么卡住似的，不停地顫抖著身體的小孩。男人朝老奶奶跪了下來，對老奶奶說：“老奶奶，您好好心，我這孩子高燒不退，我現(xiàn)在身上沒錢，你能否借我點錢，等我有錢，一定會雙倍還您！”老奶奶猶豫了一下：這孩子燒得好像真的不輕，就算做件好事吧！老奶奶咬咬牙，把一百元塞給了男人，說：“只能給你這些了，剩下的我還有用�！边@時，男人狡詐地笑了，連聲“謝謝”都沒說，便逃走了。老奶奶很好奇，走醫(yī)院應該向東走，他怎么向西走了，老奶奶才明白自己被騙了，老奶奶把事情告訴了警方，可惡的小偷才被光明打��！
人要具備善良之心，但是善良也要有尺度，人不能一味善良要注意場合，小心騙子利用我們的善良之心。
把握好度作文 24
我是做面包批發(fā)的。我有一位開早餐店的顧客。每天一大早，我就把面包送過去，點清當日數(shù)量，結算前一天的金額，如此半年，未出一次差錯。我開始信任他，讓他把面包數(shù)量、退貨數(shù)量和金額算好之后，直接給我錢就行了，我也不必再復核一次了，大家彼此信任嘛。
這之后我復核過幾次，都無差錯，于是愈發(fā)信任。每次拿了錢，連數(shù)也不點，騎車便走。我覺得我如此信任他，他該心懷感激才是，不料他反而漸漸懷疑我，覺得我此種行為實非做生意的樣子，其中定有貓膩。終于有一天，他忍不住問我:“你送給我的是不是退貨?”我幽默了一句:“對天發(fā)誓，全是新鮮的，退貨我敢送您嗎?”他反問:“那你為什么連錢都不點一下?”我說:“我信任你呀！”他哼一聲:“鬼才相信！”我勃然大怒，覺得如此信任他竟換來此等侮辱，簡直豈有此理。他也很生氣，認為我如次作為必是騙他無疑。
我們大吵一架，不歡而散，合作關系也宣告終結。我曾交過一個女朋友，我們相處的'挺不錯。后來分手了，她說我毫不關心她。原因是當她和異性同事或朋友在一起時，我不聞不問。她說:“我真受不了你這種態(tài)度，我們之間和陌生人何異！”我說:“我這是信任�！彼湫�:“信任個屁！”我想說的是，信任雖是一種美德，可無條件的去信任一個人，可能會適得其反。信任，也要把握尺度。
把握好度作文 25
對天空來說，它的澄清只需白云的飄逸;對大海來說，它的神秘只需多彩的魚類，而對于人來說，又將如何吹響人生奏鳴曲，擴展生命的寬度?
殘陽西下，余暉拉出一條長長的影子，冷不防地泄露時光的足跡。在嘎嘎作響的搖椅上，一位老人，手捧枯黃的相冊，靜靜回味年少的時光。是的，這就是米蘭母親。她，是茫茫萬千的一粒，年輕時，談過一場轟轟烈烈的愛情，但最愛并不能給她“執(zhí)子之手，與子偕老”的幸福，步入婚宴殿堂的，只是一個適合她的男人。張愛玲曾說過：“于千萬人之中，遇見你所要遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，唯有輕輕的說一聲‘哦，你也在這里嗎?’”她，遲早會遇見那個人，那個她為之傾心的人。她，戀愛過，私奔過，造反過，雖然明知青春是一場大雨，會淋濕感冒，但她依然不怕。即使愛過之后是飛蛾撲火后的毀滅，她依然期待這樣一場大火，這樣一場毀滅她的燎燎大火。因為愛過，所以沒有遺憾;因為揮灑過，所以痛也不會哭;因為沒有結果，所以更加懷念。
生命的尺度，不需要驚天動地，只要經(jīng)歷過，擁有過，生命依然很精彩。
落霞孤鶩，秋水無塵。倚一扇老舊的軒窗，看過落花飛雨，又見明月中天。終于明白，只要內心澄明，哪怕身處亂世，風云驟起，日子也可以過的有聲有色。米蘭母親年輕時哭過，笑過，快樂過，失落過，該經(jīng)歷的她都經(jīng)歷過。老來，她或許并不是國家的退休干部，亦不是德高望重的學者。她，只是普普通通的一個，茫茫人海的萬千一個。但她亦是比別人來的幸運些。她，何其有幸，可以牽著老伴度過晚年，享受著兒孫繞膝的歡樂，閑來無事，吵上兩句，鬧幾個別扭，平凡中的粗茶淡飯，何嘗不是另一種精彩?胡蘭成曾這樣在他與張愛玲的一紙婚書上寫下“歲月安好，現(xiàn)世安穩(wěn)”的詩句，奈何歲月作弄人，胡蘭成的`絕情，胡蘭成的風流，斷送了這樣一位民國世界的臨水照花人。其實，張愛玲向往的，又豈是一場風花雪月的愛情。她要的，只是簡簡單單的生活，你牽著我，我牽著你，就這樣無盡頭地走下去而已，就只是這樣而已�？墒�，這對于她，對于我們，又豈非如此簡單。這樣說來，命運真的待米蘭母親不薄，給了她一個平凡又不凡的人生。
生命的尺度，不需要山河燦爛，只要執(zhí)手相待，與子偕老，靜看星辰，生命依然很精彩。
浮生如夢，人心亦不負過往。船行長江，仰見飛云過天，沙鷗陣陣。千百年來，風云起落，多少歷史沉沒江底，埋沒了一群人，又涌現(xiàn)了一群人。米蘭高考失敗，又重拾夢想，帶著信心滿滿上路，奔赴人生的另一個戰(zhàn)場。她，絕望過，哭泣過，更曾放棄過，但人生就是如此殘酷，高考失敗，這是鐵一般的事實，哭泣又有何用?但請記住，在塵埃里，總會開出另一朵花。米蘭最后亦是實現(xiàn)了自己的夢想，實現(xiàn)了自己不同的人生價值。人生，何嘗不是這樣，困難有何可懼，只要戰(zhàn)勝自我，戰(zhàn)勝挫折，以狼狽的姿勢倒下，同樣可以精彩地站起。只要你站起來，你就是最棒的!
生命的尺度，不需要始終完美的姿態(tài)，只要倔強地站起，戰(zhàn)勝自我，生命依然精彩。
生命的尺度，沒有一個標準，或復雜，或簡單，并不是輝煌獨攬就是成功。生命的價值，亦是如此。只要你愛過，珍惜過，戰(zhàn)勝過，心中沒有遺憾，平凡中也可以熠熠生輝，生命依然會很精彩，生命尺度依然很寬。
把握好度作文 26
孩子，如果世界是一片沙漠，那么請你堅信你的未來是沙漠中的綠洲，那里有陽光，有花草，有流水，但是如果你偏離了你奔跑的方向，那你就只能生活于茫�；哪�，所以，請你把握好你心中的尺度。
孩子，如果你要成為一名記者，那么你要在人性與新聞間把握好尺度，如果你同樣面臨一個從江中救起的溺水孩子時，我希望你能放下話筒，放下紙筆，拋開你的新聞，去救救那個孩子，不要被利益蒙敝雙眼，你的心要永遠向著人性奔跑。
孩子，如果你要成為一名專家，那么你要在學術與金錢間把握好尺度，你永遠都不要發(fā)出“溫室效應是自行車而不是汽車造成的”這種可笑的言論，更不是為那些傷害過無數(shù)人的偽劣奶粉、蘇丹紅辯解。金錢不是你生命的追求，你人生的尺度和底線更不能因為金錢而降低。我希望你能成為一名可以被無數(shù)人當成榜樣，能為了大眾而沉心于研究的.專家。
孩子，如果你要成為一名官員，那么你要在別人和自己的利益間把握好尺度，我希望你能像書生而不是一個政客般，為了別人的利益而為官，一如現(xiàn)在環(huán)保局的局長，對上直言，對下負責�！盀槿嗣穹⻊铡�，或許你會覺得這句話很老套，但請你把它作為你為民的尺度，衡量你的舉止行動，向所有的先賢們邁進。
孩子，如果你要成為一個明星，那么你要在自己的努力與炒作間把握好尺度，努力可以讓你一步步成名，長久地存在于人們的心里，炒作同樣可以成名，但只能讓你成為浪尖上的一朵浪花，只擁有瞬間的繁華。你要像周迅一樣安靜地走向輝煌，不事張揚。為自己的夢想付出努力，把握好成名的尺度。
孩子，如果你要成為一名作家，那么你要在潛心創(chuàng)作與提升銷售額之間把握好尺度，不要去在意任何的作家排行榜，那只是無聊之人的無聊之舉，你可以像余秋雨一樣去構造你充滿文化的大散文，可以像史鐵生一樣寫出你關于人生思考的作品。我也愿意陪你和十幾只狗一起生活在郊外，如鄭淵浩一樣發(fā)揮你的創(chuàng)造與想象，為孩子們構造美麗的世界。
孩子，你的未來如同白紙一樣等待你去涂抹，但不管你會成為什么，如日月般偉大或如塵土般平凡，都一定要把握好你心中的尺度，小小的偏差都會讓你在荒漠中為失方向，找不到綠洲。
尺度把握人生，你的人生亦靠你自己把握。
【把握好度作文】相關文章：
關于注意把握好場合的說話分寸02-18
把握的作文07-25
把握機遇作文03-13
關于把握的作文07-17
把握的作文[精品]09-25
把握現(xiàn)在作文07-19
把握今天作文07-21
把握時機作文07-28
把握現(xiàn)在作文[精選]07-30